По́хьёла, По́хъёла, По́хьола, По́хья — далёкая суровая страна в карельских эпических песнях (рунах) и в поэме «Калевала». Она противостоит Пяйвёле (Вяйнёле). Вяйнямёйнен плывет туда по морю, причем путь его лежит из Суоми в западном направлении. Лемминкяйнен по пути туда встречает огненную (tulinen) реку. В каменных холмах (kivimäki) Похьёлы Лоухи прячет солнце. Также в Похьёле много льда (jäätä) и возвышаются снежные горы (lumimäki).
«Ка́левала» — карело-финский поэтический эпос, состоящий из 50 рун. Составлен Элиасом Лённротом (1802—1884) на основе собранных им фольклорных текстов. Первый вариант опубликован в 1835 году, окончательный — в 1849.
Ацтекская мифология — совокупность мифов цивилизации ацтеков в центральной Мексике. Ацтеки относятся к науатль-говорящим группам, проживающим в центральной Мексике, и большая часть их мифологии похожа на мифологию других Мезоамериканских культур.
Селе́на — одна из богинь в древнегреческой мифологии, известная также под именем Ме́не. Богиня Луны, в поздней античности отождествлявшаяся с Артемидой и Гекатой.
Коатликуэ — в мифологии ацтеков богиня земли и огня, родившая луну и звёзды. Иногда отождествляется с Тетеоинан, богинями Тоси и Сиуакоатль. В ней одновременно заключено начало и конец жизни.
Идзанами — богиня творения и смерти в синтоизме, рождённая вслед за первым поколением небесных богов, супруга бога Идзанаги.
Вяйнямёйнен, также Вяйнемёйнен , — главный герой (uros) карело-финского поэтического эпоса «Калевала», первочеловек, сын богини Ильматар, исполнитель песен под аккомпанемент кантеле, заклинатель (tietäjä). Он часто именуется старым (vanha).
Лемминкяйнен — герой карело-финского эпоса Калевала, чародей (loitsija). Он имеет прозвище «беспечный» и имел славу ловеласа.
Са́мпо — в карельском народном эпосе единственный в своём роде волшебный предмет, обладающий магической силой и являющийся источником счастья (onnen), благополучия и изобилия.
Старуха Лоухи — хозяйка Похьолы в карельском народном эпосе и в финской поэме «Калевала», могущественная колдунья. В «Калевале» Лоухи — старуха, злой отрицательный персонаж. По её инициативе Ильмаринен создает волшебную мельницу Сампо, после чего он становится мужем одной из её дочерей. Во время свадебного пира её мужа убивает Лемминкяйнен. После утраты Сампо, которое похищает Вяйнямейнен, Лоухи насылает болезни на страну Калевалу. Именно она похищает Солнце и Луну.
Мама Килья — богиня луны в мифологии инков, а также покровительница замужних женщин. Играла важную роль в календаре инков, а также в различных праздниках. Символом Мама Кильи был серебряный диск, на котором изображено человеческое лицо. Мама Килья считалась супругой Инти, бога солнца. Её родителями были бог-творец Виракоча и его жена Мама Коча. Детьми Мама Кильи и Инти были по преданию первый правитель Империи Инков Манко Капак и его жена Мама Окльо. После подчинения чиму она была признана матерью их бога Пача Камака.
Сере́бряный/серебри́стый — Цвет предметов, по внешнему виду напоминающих серебро. Белый с металлическим блеском.
Сведения о мифо́логии муи́сков на сегодняшний день вызывают споры среди историков-исследователей культуры чибча. Это, во-первых, связано с тем, что к тому времени, как испанцы пришли в Южную Америку, пантеон муисков ещё не сформировался в окончательном виде. Во-вторых, испанское завоевание стало причиной гибели народа и его мифологии. Отдельные знания о богах, служителях культа и церемониях дошли из рассказов, записанных хронистами.
Ильматар — в финской и карельской мифологии — богиня, участвующая в создании мира. В Калевале именуется девушкой, дочерью воздуха. Её характеризует состояние скорби и одиночества. Она предшествует появлению солнца. Через 700 лет одиночества, она взывает к Укко, после чего к ней прилетела утка и свила гнездо у богини на коленях. Через некоторое время утка снесла 7 яиц: шесть золотых и одно железное. Ильматар вздрогнула от боли, и яйца выкатились из гнезда и раскололись. Из скорлупы образовалась земля, желтки стали солнцем, белки же превратились в луну и звёзды. Но созданная земля была пустой и скучной, и Ильматар создала острова, долины и реки.
Чанъэ или Хэнъэ — персонаж китайской мифологии, в даосизме почитается как богиня Луны. Ей посвящён Праздник середины осени, отмечаемый на 15-й день 8-го месяца по лунному календарю.
Са́уле — богиня Солнца в балтийской мифологии. Существительное Сауле на литовском и латышском языках также означает Солнце, и происходит от прото-балтийского *Sauliā. Считается сходной с ведийским богом Сурьей.
Сампса Пеллервойнен — персонаж карело-финской мифологии. Сампса упоминается во второй руне «Калевалы» как низкорослый мальчик с корзинкой в руках, который помогал Вяйнямёйнену засеять леса. В оригинальной версии руны он засеивал землю маленькими кусочками сампо, но в «Калевале» Элиас Леннрот изменил перенёс посев на ранний период, когда сампо ещё не была выкована. В 16 руне «Калевалы» Сампса Пеллервойнен является обладателем золотого топора, при помощи которого он помогает Вяйнямёйнену делать лодку из дуба.
Села-Сата (с ингуш. «Сата — дочь Селы» или Стела Сата — в чечено-ингушской мифологии богиня искусств и ремёсел, покровительница девушек, провидица невест.
Луна — в карело-финской мифологии божество, олицетворяющее Луну, оно было сформировано из белка утиного яйца, которое упало с колена Ильматар, когда оно плавало по океану в течение семисот лет. Затем из бесконечного появились звезды, а Луна стала серебряной.
