1438 (ты́сяча четы́реста три́дцать восьмо́й) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в среду. Это 1438 год нашей эры, 8-й год 4-го десятилетия XV века 2-го тысячелетия, 9-й год 1430-х годов. Он закончился 586 лет назад.
1437 (ты́сяча четы́реста три́дцать седьмо́й) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся во вторник. Это 1437 год нашей эры, 7-й год 4-го десятилетия XV века 2-го тысячелетия, 8-й год 1430-х годов. Он закончился 587 лет назад.
Григорий Цамблак — болгарский писатель и книжник, ученик Евфимия Тырновского, представитель Тырновской книжной школы, деятель православной церкви, митрополит Киевский, избранный в Великом княжестве Литовском для православных епархий государства.
Гонорий I — папа римский с 27 октября 625 года по 12 октября 638 года.
Ферра́ро-Флоренти́йский собо́р — собор христианских церквей (1438—1445). В 1438—1439 годах проходил в Ферраре, в 1439—1442 — во Флоренции, в 1443—1445 — в Риме. В Католической церкви считается XVII Вселенским собором. Православными церквями решения Собора отвергаются.
Иси́дор Ки́евский — митрополит Киевский и всея Руси, местоблюститель апостольского престола патриарха Антиохийского Дорофея (1439), папский легат Евгения IV на землях Руси, Литвы, Польши и Ливонии, кардинал-пресвитер с титулом Санти-Марчеллино-э-Пьетро, камерленго Священной коллегии кардиналов (1450—1451), кардинал-епископ субурбикарной кафедры Сабины, Апостольский администратор епархии Червиа, легат Николая V в Константинополе (1452), архиепископ Никосии, апостольский администратор архиепархии Корфу с 1458 по 1459 год, титулярный патриарх Константинопольский, декан Священной коллегии кардиналов, гуманист, богослов, участник Ферраро-Флорентийского собора, активный сторонник унии с Римской католической церковью.
Иоа́нн VIII Палеоло́г — византийский император с 1425 года по 1448 год.
Хронология христианства — список дат христианской истории от возникновения по настоящее время.
Патриа́рх Генна́дий II Схола́рий — константинопольский патриарх, первый патриарх после прекращения существования Византийской империи.
Марк Эфе́сский — епископ Константинопольской православной церкви, митрополит Эфесский, православный богослов, участник Ферраро-Флорентийского собора, не принявший Флорентийскую унию.
Виссарион Никейский, до принятия в 1427 году пострига — Василий Трапезунтский , — учёный грек, выступивший инициатором унии православной и католической церквей (1439) и произведённый за это папой Евгением IV в кардиналы. Один из выдающихся гуманистов XV столетия, Виссарион способствовал пробуждению в Европе интереса к древнегреческому языку и культуре. Он основал в Риме академию, посвящённую изучению наследия Платона. Заботясь о судьбе членов византийского императорского дома Палеологов, он первый начал переговоры относительно брака Ивана III Васильевича с Софьей Палеолог и больше других содействовал устройству этого брака.
Григо́рий III Мамма́ — константинопольский патриарх с 1445 по 1450 год. Также известен под прозвищами Мелиссин и Стратигопул, так как являлся потомком этих весьма знатных в Византии фамилий.
Московский собор 1689 года — поместный собор Русской церкви во главе с патриархом Иоакимом, созванный в декабре 1689 года.
Моноэнерги́зм — христианское учение VII века, созданное в конце 610-х годов патриархом константинопольским Сергием I (610—638) и его единомышленниками, как возможная основа для примирения православных и монофизитов в Византийской империи. Моноэнергизм представлял собой один из этапов большого христологического спора, длившегося в Византийской империи с V века; был осуждён как ересь.
Патриа́рх Афана́сий II — патриарх Константинопольский, по некоторым данным, занимал пост Константинопольского патриарха в последние годы существования Византийской империи.
Патриа́рх Филофе́й I — Патриарх Александрийский.
Киевская митропо́лия — православная митрополия Константинопольского патриархата на территории Великого княжества Литовского и Речи Посполитой. Существовала после разделения с Московской митрополией, связанного с событиями Флорентийской унии и падением Константинополя, до 1596 года, когда приняла Брестскую унию.
Алекса́ндр Влади́мирович Занемо́нец — российский и израильский историк-медиевист, экскурсовод и публицист, православный священник. Кандидат исторических наук (2004), магистр богословия (2011).
Православная церковь отвергает учение об абсолютном первенстве и вероучительной непогрешимости папы римского, установленное в Римско-католической церкви. Православная экклезиология предусматривает первенство чести и не согласна с интерпретацией первенства в католическом богословии, выраженной в учении «об установлении, непрерывности, значении и смысле священного Первенства Римского понтифика и о его безошибочном учительстве». Православное богословие не приемлет претензии папского Престола на абсолютную власть в Церкви и понимает первенство исключительно как primus inter pares — «первый среди равных». Католическая доктрина, приписывающая папе римскому функции управления всей Вселенской церковью, в Православии получила наименование «папизм». В православной экклезиологии первенство неотделимо от «соборности-кафоличности». После разделения Римско-католической и Православной церквей в соответствии с 3-м правилом Второго Вселенского собора первенство в Православии перешло к «Новому Риму» — Константинопольскому патриархату. Вопрос о первенстве папы римского является одним из главных причин разделения западной и восточной христианских церквей.
Laetentur Caeli: Bulla Unionis Graecorum — папская булла, изданная 6 июля 1439 года папой Евгением IV на Ферраро-Флорентийском соборе. Название для буллы было взято из Псалтыри латинской Вульгаты. Данная булла подытожила богословские собеседования латинян и греков на Флорентийском соборе, провозгласив воссоединение Римско-католической и Православной церквей. На соборе обсуждались догматические расхождения между Западом и Востоком: католическое и православное понимание первенства папы, Филиокве, использование квасного и пресного хлеба в евхаристии и католическое учение о чистилище. Греческая делегация приняла догмат о Филиокве и папскую юрисдикцию. В Православной церкви уния, провозглашённая данной буллой, была фактически отвергнута, а Ферраро-Флорентийский собор не достиг цели воссоединения Церквей.
