Русалка — персонаж восточнославянской мифологии. Один из наиболее вариативных образов народной мистики: представления о русалке, бытующие на Русском Севере, в Поволжье, на Урале, в Западной Сибири, существенно отличаются от западнорусских и южнорусских. Считалось, что русалки опекали поля, леса и воды. До XX века в северных губерниях России слово «русалка» воспринимали как книжное, «учёное». Ранее этот персонаж был известен как водяниха, водяница, хитка, шутовка, щекотиха, на юге России и Украине — как мавка, на западе России — купалка.
Культ предков — одна из древних и распространённых форм политеизма, в основе которой лежит поклонение умершим прародителям и сородичам, и вера в магическое участие предков в жизни живущих.
Надгро́бие, надгробный памятник — композиция на месте захоронения. «Один из видов мемориальных сооружений, наземный знак над погребением; в отличие от гробницы или саркофага, вмещающих в себя тело умершего, и кенотафа, связанного с символическим погребением, надгробие выделяет место захоронения в окружающей среде, символизирует погребённого и часто несёт знаки его идентификации — от социального статуса, имени до портретных черт». В зависимости от особенностей конкретной композиции разнообразные надгробия можно относить либо к скульптуре, либо к архитектуре малых форм.
Ма́вка — персонаж украинской демонологии, злой дух, русалка. По ряду признаков близка русалке, карпато-украинской «лесной паночке» или горному женскому духу. На Юге России с XX века мавку стали называть книжным («учёным») словом — «русалка».
По́хороны — совокупность обрядов и действий, представляющих собой определенный способ обращения с телом умершего человека.
Дух — в мифологии сверхъестественное существо, наделённое волей, способностью воспринимать предметы и различными сверхъестественными способностями и возможностями, при этом само остающееся (почти) всегда недоступным для восприятия. Духам часто приписывают невидимость, разум, ясновидение, способность к полёту, исчезновению и появлению. Дух якобы может либо никак себя не проявлять, либо становиться видимым, входить в контакт с человеком, общаться с ним, вызывать у человека видения, болезни, становиться причиной тех или иных явлений природы.
Привиде́ние или при́зрак — в традиционных представлениях душа или дух умершего человека, или мифического существа, проявляющиеся в видимой или другой форме в реальной жизни. Преднамеренные попытки связаться с духом умершего называются спиритическим сеансом или, в более узком смысле, некромантией.
Кла́дбище — территория, специально предназначенная для погребения умерших или их праха после кремации. Погребение в земле — древний и наиболее распространённый сегодня способ захоронения.
Колумба́рий — хранилище урн с прахом умерших после их кремации.
Вила — в верованиях и фольклоре южных славян и отчасти словаков женское мифологическое существо, наделяемое преимущественно положительными свойствами. Может, однако, мстить человеку за причинённое ей зло, что сближает её с богинкой, отчасти с русалкой.
Насле́дование — переход имущества, прав и связанных с ними обязанностей умершего лица (наследодателя) к иным лицам (наследникам).
Пре́дки — древние предшественники человека в его роде (прародители) или его соотечественники из прошлых поколений; генетические предшественники любого живого организма.
Серафи́мовское кладбище — кладбище в Санкт-Петербурге около метро «Старая деревня». В настоящее время кладбище имеет площадь около 59 гектаров и является полузакрытым. Ограниченные новые захоронения производятся, в основном, в восточной части и около храма.
День мёртвых — праздник, посвящённый памяти умерших, проходящий ежегодно 1 и 2 ноября в Мексике, Гватемале, Гондурасе, Сальвадор. По поверью, в эти дни души умерших родственников посещают родной дом. Традиция восходит к индейцам майя и ацтекам, которые приносили дары богине Миктлансиуатль и сооружали стены с изображением черепов — цомпантли.
Отто Штих — швейцарский социал-демократический политик, президент Швейцарии.
Find a Grave — веб-сайт и крупнейшая база данных кладбищ и могил.
Зало́жные поко́йники — по славянским верованиям, умершие неестественной смертью люди, не получившие после смерти успокоения. Считалось, что они возвращаются в мир живых и продолжают своё существование на земле в качестве мифических существ.
В данной статье перечислены славянские божества языческого пантеона и персонажи низшей мифологии с краткими характеристиками их функций.
В 1910 году были различные научные и технологические события, некоторые из которых представлены ниже.
Семи́к — восточнославянский праздник весенне-летнего календарного периода; отмечается на седьмой четверг после Пасхи, за три дня до Троицы. Отличительной чертой Семика было поминовение «заложных» покойников, предшествующий поминовению предков в троицкую субботу. К Семику уже в XVII веке было приурочено погребение погибших, казнённых либо умерших от голода и болезней, в скудельницах, или убогих домах. В православном календаре Семик как день поминовения усопших отсутствует.
