713 (семьсо́т трина́дцатый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в воскресенье. Это 713 год нашей эры, 3-й год 2-го десятилетия VIII века 1-го тысячелетия, 4-й год 710-х годов. Он закончился 1311 лет назад.
650 (шестьсо́т пятидеся́тый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в пятницу. Это 650 год нашей эры, 10-й год 5-го десятилетия VII века 1-го тысячелетия, 1-й год 650-х годов. Он закончился 1374 года назад.
487 (четы́реста во́семьдесят седьмо́й) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в четверг. Это 487 год нашей эры, 7-й год 9-го десятилетия V века 1-го тысячелетия, 8-й год 480-х годов. Он закончился 1537 лет назад.
470 (четы́реста семидеся́тый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в четверг. Это 470 год нашей эры, 10-й год 7-го десятилетия V века 1-го тысячелетия, 1-й год 470-х годов. Он закончился 1554 года назад.
460 (четы́реста шестидеся́тый) год по юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в пятницу. Это 460 год нашей эры, 10-й год 6-го десятилетия V века 1-го тысячелетия, 1-й год 460-х годов. Он закончился 1564 года назад.
385 (три́ста во́семьдесят пя́тый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в среду. Это 385 год нашей эры, 5-й год 9-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия, 6-й год 380-х годов, четвёртый год 290-й олимпиады / первый год 291-й олимпиады. Он закончился 1639 лет назад.

Вошёл в так называемый комплекс Сань цзяо — три основных религии Китая: конфуцианство, буддизм и даосизм.

Буддизм возник на севере Индии. Его основатель — Сиддхартха Гаутама, Будда («Пробуждённый») Шакьямуни. Учение Будды достигло расцвета во времена правления царей Бимбисары, Ашоки, Милинды, Канишки и при их покровительстве. К тому времени оно уже проникло во многие сопредельные и отдалённые страны, в том числе Китай, Корею и Японию.

Нагарджу́на — выдающийся индийский мыслитель, развивший идею о «пустотности» дхарм; основатель буддийской школы мадхъямаки и ведущая фигура в философии буддизма махаяны.

Арьяде́ва, также Ка́надэва — индийский мыслитель, буддийский монах, ученик Нагарджуны, сформулировавший учение Мадхьямака-Прасангаки, мастер дебатов и логики. Входит в число 84 махасиддх буддизма. Сведения об Арьядеве противоречивы, и некоторые исследователи предполагают, что существовали два разных мыслителя под этим именем, живших в разные эпохи.
Хуаянь, буквально — цветочная гирлянда — традиция философии буддизма Махаяны, которая получила развитие в Китае во времена династии Тан. В основе традиции лежит санскритское сочинение Хуаянь-цзин — собрание нескольких сутр, сведённых воедино в начале нашей эры. Важнейшей из них для школы Хуаянь была Гандавьюха сутра.

Сингон-сю — одна из основных буддийских школ Японии, принадлежащая направлению ваджраяны. Слово сингон означает «истинное, правильное слово» или мантра — молитвенная формула. Школа возникла в период Хэйан. Основатель школы — монах Кукай.
Есть несколько особо выдающихся буддийских деятелей, которые удостаивались звания Второй Будда. Не следует путать со следующим буддой Майтрейей, он будет пятым буддой нашей кальпы.
Асвагхоша — индийский буддийский патриарх, поэт, драматург, проповедник буддизма.

Тяньтай — одна из школ китайского буддизма, позднее перенесённая в Японию как школа Тэндай, где эта школа получила развитие и обрела большую популярность. Школа называется также «лотосовой школой» из-за высокого почитания Лотосовой сутры. Школу основал монах Чжии в эпоху Суй.
Туэ Чунг Тхыонг Ши — один из наиболее значимых деятелей буддизма в средневековом Вьетнаме. Крупный наставник и поэт.
Тхиен (вьет. Thiền, тьы-ном 禪, тхьен), полностью Тхьенна (вьет. Thiền-na, тьы-ном 禪那), образовано от «дхьяна» — буддийская школа во Вьетнаме, являющаяся преемником южной ветви китайского чань-буддизма. Во Вьетнаме история тхиен представляется в форме последовательного чередования следующих подшкол: школы Винитаручи, Во Нгон Тхонга, Тхао Дьюнга, Чук-лам, Нгуен Тхиеу и Лиеу Куана. Последние две школы часто рассматриваются в качестве единой школы Нгуен Тхиеу и Лиеу Куана, которую также называют школой Ламтэ (Линьцзи). Тхиен близок к чань-буддизму и рассматривает чаньскую традицию в виде гомоморфной себе.