Львов — город на западе Украины, центр Львовской области, Львовского района и Львовской городской общины, а также центр Львовской агломерации. Национально-культурный, образовательный и научный центр, крупный промышленный центр, а также большой транспортный узел, в печати называется столицей Галиции и Западной Украины.
Армянская католическая церковь — одна из восточнокатолических церквей со статусом Sui iuris. Принимает руководство Папы Римского и поэтому находится в полном общении с Католической церковью, включая Римско-католическую церковь и другие восточнокатолические церкви. Церковь берет начало с Флорентийской унии 1439 года и использует в богослужении армянский обряд. Один из шести восточнокатолических патриархатов.
Шля́хта — дворянство в Королевстве Польском, Великом княжестве Литовском, а после Люблинской унии 1569 года и Речи Посполитой. Кроме того, имело место в Российской империи, а также в некоторых других государствах.
Армя́нский кафедра́льный собо́р Успе́ния Пресвято́й Богоро́дицы — один из наиболее древних религиозных архитектурных памятников Львова на территории современной Украины. Входит в состав архитектурных памятников исторического центра Львова — так называемого Старого города. Внесён во Всемирное наследие ЮНЕСКО. Находится на ул. Армянской, 7-13.
Судебник Мхитара Гоша — сборник феодального права Армении. Написанный около 1184 года, последний стал основой для всей последующей армянской правовой мысли. Составлен Мхитаром Гошем, в нём установлены принципы и порядок судопроизводства.
Армянская и армянокатолическая общины в Бережанах существовали с конца XVII века по середину XX века и были важной этнической, религиозной и экономической компонентой этого старинного галицкого города.
Оле́сский за́мок — памятник архитектуры XIV—XVII веков, расположенный возле посёлка Олеско Золочевского района Львовской области Украины. В замке родился король Речи Посполитой — Ян III Собеский.
Армяне в Польше — статья об истории и современном проживании армян в Польше. На протяжении истории армяне Польши сыграли значительную роль в разных сферах жизни этой страны. В 2005 году Польша официально признала геноцид армянского народа в Турции.
Армя́не на Украи́не — армянское этническое меньшинство, проживающее на Украине. Армяне насчитывают 99 894 человек согласно переписи населения Украины 2001 года. Армянское население на Украине почти удвоилось с момента распада СССР, во многом из-за нестабильности на Кавказе. Первые армяне появились на территории современной Украины в XI веке в Крыму, в начале XII века формировалась армянская община в Киеве.
Армя́но-кыпча́кский язы́к — мёртвый язык, относимый к кыпчакско-половецкой подгруппе тюркских языков. Язык армян, подвергшихся языковой ассимиляции в Крыму в XIV—XV веках.
Смбат Спарапе́т или Смбат Гундста́бл — армянский военачальник , государственный деятель, дипломат, правовед и историк.
Кракове́ц — посёлок в Яворовской городской общине Яворовского района Львовской области Украины. Расположен между р. Шкло и Ожомля, в 23 км от Яворова. Недалеко от Краковца с 1998 года находится крупнейший в Восточной Европе пропускной пункт на польско-украинской границе — «Краківець».
Судебная система Великого княжества Литовского — система специализированных органов государственной власти (судов), осуществлявших правосудие на территории Великого княжества Литовского.
Армяно-кыпчакская письменность — письменность кыпчакоговорящих армян на территории Украины в XVI—XVII веках.
Стату́т Великого княжества Литовского 1588 года — третья редакция сборника законов Великого княжества Литовского, последовавшая за редакциями 1529 года и 1566 года. Источниками для Литовского статута послужило обычное право, местная судебная практика, «Русская Правда», польские судебники и сборники законов других государств. Статут написан на западнорусском языке.
Церковь святого Стефана — церковь Армянской апостольской церкви, построенная в 1427 году. В советское время здание перестроено в жилой дом. Располагается в Луцке по адресу ул. Галшки Гулевичивны, 12.
Средневековый Львов являлся важным экономическим, культурным и политическим центром Западной Руси. Его история охватывает период от основания крепости в середине XIII века до второй половины XVI века, когда образовалась Речь Посполитая и прервалась династия Ягеллонов. Первое упоминание Львова в письменном источнике относится к 1256 году. Со 2-й половины XIII века он был одним из крупнейших городов Галицко-Волынского княжества, после 1341 года — центром «Русского королевства» в составе Польши. В 1370 году Львов отошёл Венгерской короне, а в 1387 году вернулся в состав Польского королевства. После 1433 года Львов стал административным центром Русского воеводства. Население средневекового города отличалось полиэтничностью и многоконфессиональностью, что нередко приводило к трениям и открытым конфликтам между различными общинами.
Яросла́в Рома́нович Дашке́вич — советский и украинский историк, археограф, арменовед. Доктор исторических наук (1994), профессор (1996). Автор более 1700 научных и публицистических публикаций. Заслуженный деятель науки и техники Украины (2001).
Преступность и правосудие в средневековом Львове занимали заметное место в общественной жизни горожан и служили темой для постоянного интереса обывателей. Богатый торговый город Львов привлекал не только иностранных купцов и ремесленников, но и преступников всех мастей. Однако преступный мир средневекового Львова, имевший свои региональные особенности, отличался неприязнью к немотивированной жестокости. Тяжёлые криминальные преступления были скорее исключением из правил, причём совершали их преимущественно представители шляхты и приезжие элементы. Самыми распространёнными правонарушениями были мошенничество, подделка монет и различных товаров, азартные игры, хулиганство, кражи и проституция. Уровень преступности рос в периоды войн, экономических кризисов и политической нестабильности, которые, как правило, сопровождались социальными волнениями и падением морали.
Средневековая миграция армян в Европу — переселение армян из исторической родины в Европу, начавшееся в XI-XIV веках, когда пали государства Багратуни (1045) и Армянское царство Киликия (1375). В период турецко-персидских войн вследствие оттока населения из региона исторического расселения на Армянском Нагорье укрупнялись армянские колонии. Чтобы сохранить армянскую идентичность, светские и духовные лидеры, купцы и деятели культуры осуществляли строительство церквей, школ, типографий, строительство отдельных армянских кварталов и сел. Во время правления сельджуков и монголо-татар, особенно в позднем средневековье, отток армянского населения усилился. Армяне продолжались селиться в колониях, сохраняя родной язык, религию и национальные традиции.