
Шумя́чи — посёлок городского типа в Смоленской области России. Административный центр Шумячского района. Образует Шумячское городское поселение.
Белая Русь — одно из исторических делений Руси по колористической схеме, к которой также относятся Чёрная и Червонная Русь. В эпоху позднего Средневековья и Раннего Нового времени название Белая Русь отличалось неустойчивостью, обозначая ряд различных регионов на территории современных Белоруссии, России и Украины. Фиксируется преимущественно в западноевропейских источниках, начиная с середины XIII века. До конца XV века абсолютное большинство упоминаний о Белой Руси относится к территории Великого Новгорода. Позже этим названием стали называться земли Северо-Восточной Руси. В Речи Посполитой название Белая Русь с конца XVI века употреблялось по отношению к части современной территории Белоруссии, а именно к Полоцкой земле. С 1620-х годов термин закрепился за восточными, подвинско-поднепровскими, землями Великого княжества Литовского. В Русском государстве Белой Русью в первой половине XVII века называли все восточнославянские земли Речи Посполитой, а их жителей «белорусцами». Позже значение названия Белая Русь в русском языке слилось с его значением в Речи Посполитой. Самоназванием жителей Белой Руси оставался этноним «русины» либо политоним «литвины». В XIX веке, когда белорусские земли входили в состав Российской империи, с развитием русскоязычной системы образования среди местного населения распространился этноним «белорусы». С 1890-х годов название «Белоруссия» стало общепринятым для обозначения всех территорий компактного проживания белорусского народа.

Литви́ны — в Великом княжестве Литовском название его титульного народа, а также вообще всего его населения. Согласно «Энциклопедии истории Беларуси» (1997) и энциклопедии «Великое княжество Литовское» (2006), название «литвины» обозначало в начальном периоде ВКЛ жителей Литвы в узком смысле, а с XVI века приобрело значение политонима, то есть государственного обозначения всего населения ВКЛ. В то же время, в XV—XVIII веках название «литвины» также имело выраженное конфессиональное значение.

Национальный санктуарий Матери Божьей Будславской (Нацыянальны санктуарый Маці Божай Будслаўскай) — католический храм в агрогородке Будслав ; памятник архитектуры и истории. В храме служат священники из ордена бернардинцев (францисканцев). Один из трёх храмов Белоруссии, носящих титул малая базилика.

Виктор Александрович Пилецкий — белорусский историк, педагог, доктор исторических наук, заведующий кафедрой Минского инновационного университета.

Афана́сий Бре́стский — священник Киевской митрополии, святой ряда православных церквей, известный общественно-религиозный деятель Речи Посполитой, публицист, писатель-полемист XVII века, композитор. Ярый противник решений Брестского собора 1596 года.

Макси́м Ива́нович Горе́цкий – белорусский писатель, литературовед, переводчик, фольклорист, деятель белорусского национального движения начала XX века.

Орша́нский пове́т — административная единица в составе Витебского воеводства Великого княжества Литовского с 1566 по 1793 годы. Центр повета — город Орша, в 1772—1793 — Холопеничи. Повет граничил на северо-востоке с Витебским поветом, на северо-западе — с Полоцким воеводством, на востоке — с Минским поветом, на юге — с Речицким поветом, на юго-востоке — с Мстиславским воеводством, на северо-востоке — со Смоленским воеводством.

Русско-польская война 1654—1667 — военный конфликт между Россией и Речью Посполитой за возвращение утерянных Россией в Смутное время территорий, а также за контроль над западнорусскими землями, утраченными в XIV—XV веках. Началась в 1654 году после решения Земского собора от 1 (11) октября 1653 года о принятии в российское подданство Войска Запорожского «з городами их и з землями», после неоднократных просьб гетмана Богдана Хмельницкого.

Архитектура Великого княжества Литовского ― совокупность различных строений и сооружений, созданных на территории Великого княжества Литовского, в соответствии с их назначением, техническими возможностями и эстетическими воззрениями общества XIII—XVIII веков.
Протестантизм в Великом княжестве Литовском ― одно из трёх крупнейших направлений христианства наряду с православием и католицизмом, существовавшее на землях Великого княжества Литовского в XVI—XVIII веках. Связан своим происхождением с Реформацией ― широким антикатолическим движением XVI века в Европе. В Великом княжестве Литовском протестантизм появился в виде двух течений ― лютеранства и кальвинизма. Способствовал духовной жизни общества, приходу гуманистических идей, распространению светских форм культуры в границах менее жёсткой и менее централизованной протестантской церкви, развитию образования, книгоизданию, расширению международных связей.

Тупичевский Святодуховский монастырь ― несохранившийся памятник белорусской культовой архитектуры, один из центров православия на белорусско-литовских землях.

Николай Михайлович Забавский — белорусский историк; доктор исторических наук (2000), профессор (2011).

Богоявле́нский бра́тский монасты́рь — православный мужской монастырь существовавший в городе Могилёве с середины XVII по начало XX века. Монастырь был тесно связан с деятельностью существовавшего в то время в городе православного братства.
Тычко́ Гали́на Казими́ровна — доктор филологических наук, профессор по специальности «Литератураведение», профессор кафедры медиалогии и веб-журналистики. Родилась 11 ноября 1955 года в д. Стошули Миорского р. Витебской обл.

Светла́на Валенти́новна Моро́зова — белорусский историк. Доктор исторических наук (2003), профессор (2007).

Виктор Александрович Бутра — белорусский фотограф-документалист, врач.
Алексе́й Ива́нович Шала́нда — белорусский историк, специалист по геральдике Великого княжества Литовского. Кандидат исторических наук (2000).
Андрей Михайлович Лукашевич — белорусский историк, картограф и сценарист, доктор исторических наук (2015), профессор (2017).

Герб Вели́кого кня́жества Лито́вского — один из официальных государственных символов Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского, наряду с флагом и гимном. Официальное название, закреплённое в Статуте 1566 года — «Погоня».