Введе́ние во храм Пресвято́й Богоро́дицы — христианский праздник, установленный в VIII веке в память о том, что родители Богородицы Иоаким и Анна, исполняя обет посвятить своего ребёнка Богу, в трёхлетнем возрасте привели свою дочь Марию в Иерусалимский храм, где была введена первосвященником во Святая святых. Дева Мария жила в храме или при храме до 12 лет или до 14 лет — до своего обручения с праведным Иосифом Обручником. Событие не упоминается в канонических Евангелиях и известно из более поздних апокрифов, произведений гомилетического и гимнографического характера.
Синакса́рь, или Синакса́рий — собрание; первоначально собрание верующих на праздник, в дальнейшем — собрание сведений:
- Часть церковного Устава (Типикона), содержащая богослужебные указания на весь год.
- Собрание исторических сведений о празднике или о каком-либо святом. Синаксарии помещены в Минеях и Триодях постной и цветной на все праздники, начиная от Недели мытаря и фарисея и до Недели всех святых. Они помещаются обыкновенно после 6-й песни праздничного канона после кондака и икоса. Если канон состоит из трёх или двух песней, то синаксарии находятся перед предпоследней песнью (восьмой).
- Так же называется и особая книга, содержащая отдельные синаксарии; в русской традиции она более известна под названием Про́лог. В XII—XIV веках возникло несколько разновидностей и редакций Пролога; древнейшая из них — так называемый «Славянский Синаксарь» — сохранилась в единственном русском списке, который известен исследователям как «Софийский Пролог».
- В Русской церкви в настоящее время обычно синаксари за службами не читаются, однако в некоторых монастырях и храмах читают жития святых или описание празднуемых событий. Великим постом, на утрени четверга 5-й седмицы, читается житие преподобной Марии Египетской.
Поя́с Пресвято́й Богоро́дицы — христианская реликвия, принадлежавшая, по преданию, Деве Марии, матери Иисуса Христа. В честь реликвии в Православной церкви установлено празднование — «Положение честного Пояса Пресвятой Богородицы», совершаемое 31 августа.
Ираи́да Александри́йская — раннехристианская мученица, дева.
Фео́дор, Миа́н, Иулиа́н и Кио́н — христианские мученики.
Ермиони́я — раннехристианская мученица. В Великих четьи-минеях Ермиония называется Иермиония.
Фифаи́л и Фиве́я — раннехристианские мученики. В русских Житиях до XVIII века Фифаил называется Фафуил; Фивея — Февеа. В современных Православных календарях Фивея называется Вивея.
Авди́й, или А́вда, или Ави́д, или Авде́й — христианский епископ в Персии. Причислен к лику святых как священномученик.
Гаиани́я, или Гаяни́я, или Гаяне́ — настоятельница монастыря, раннехристианская армянская мученица и святая; одна из 35 дев, пострадавших в гонение армянского царя Тиридата. День памяти в православной церкви — 30 сентября.
Роми́л — раннехристианский мученик.
Евдокси́й, Зино́н и Ма́карий — раннехристианские мученики.
Архи́пп — христианский подвижник, преподобный.
Фавст, Ави́в, Калодо́та, Мака́рий, Андре́й, Кириа́к, Диони́сий, Андре́й, Андропелаги́я, Фе́кла, Кириа́к, Феокти́ст, Сарапаво́н (Сарапамво́н) — раннехристианские мученики, святые Православной и Католической церкви.
Халкопрати́йская це́рковь — христианский храм в Константинополе, находился в районе Халкопратия, на северо-западе от собора Святой Софии, в непосредственной близости от него.
Вуко́л — епископ Смирнской церкви.
Не́стор — епископ города Магидиса в Памфилии.
Васи́лий Декаполи́т, или Васи́лий Испове́дник — византийский монах, христианский подвижник, преподобный, исповедник.
Проко́пий Декаполи́т, или Проко́пий Испове́дник — византийский монах, христианский подвижник, преподобный, исповедник.
Агафоники́йская епа́рхия — титулярная епархия Константинопольской и Болгарской православных церквей.
Константинопольский синаксарь — греческий синаксарь, то есть сборник кратких повествований о святых, поминаемых в православных церквах Константинопольского патриархата, и расположенных по праздникам. Каждая заметка содержит краткое жизнеописание святого, а также дату и место празднования (собора). Он также содержит описания крестных ходов и много информации о географии Константинополя. Константинопольский синаксарь был заказан императором Константином VII во время его единоличного правления (944—959 гг.) и составлен диаконом и библиотекарем Эваристом.
