Фемини́зм — спектр идеологий, политических и социальных движений, направленных на расширение и уравнивание политических, экономических, личных и социальных прав женщин с правами мужчин и преодоление сексизма.
Девятнадцатая (XIX) поправка к Конституции США гарантирует активное избирательное право для женщин. Она была принята Конгрессом 18 августа 1920 года.
Женское избирательное право — право женщин участвовать в выборах народных представителей. Включает в себя право избирать и право быть избранными.
Сьюзен Браунелл Энтони, или Сю́зан Бра́унелл Э́нтони — американская активистка и борец за гражданские права женщин, сыгравшая в XIX веке одну из ключевых ролей в суфражистском движении США. Кроме того, боролась за социальное равенство и против рабства.
Чёрный фемини́зм, или антирасистский феминизм — часть феминистской теории, которая создавалась англоязычными афроамериканками. Одним из основных приоритетов чёрного феминизма является борьба с расизмом. Чёрный феминизм считает, что опыт чернокожих женщин порождает особое понимание их позиции в отношении сексизма, классизма и расизма. Связь данных форм дискриминации в чёрном феминизме называется тройным угнетением.
Либера́льный фемини́зм — индивидуалистическая форма феминизма, которая фокусируется на способности женщин бороться за равенство посредством своих действий и выбора. Либеральные феминистки утверждают, что общество имеет ложное мнение о том, что женщины, по своей природе, менее интеллектуально и физически способны, чем мужчины. Таким образом, общество дискриминирует женщин в науке, на рынке труда и публичных дискуссионных платформах. Либеральные феминистки считают, что «женская подчинённость вызвана набором воспитательных и правовых ограничений, которые сильно усложняют достижение успеха женщинами». Либеральные феминистки стремятся к равноправию полов с помощью своей политической и правовой программы.
Эли́забет Ке́йди Стэ́нтон — американская общественная деятельница, аболиционистка, а также крупная фигура в раннем движении за права женщин. Её «Декларация чувств», впервые представленная на первой конференции по правам женщин, состоявшемся в 1848 году в Сенека-Фолсе, штат Нью-Йорк, считается документом, инициировавшим появление первых организованных движений за женское равноправие и избирательное право для женщин в Соединённых Штатах.
Лукреция Мотт — американская активистка движения за права женщин, участница движения квакеров, аболиционистка.
Уэнделл Филлипс — американский публицист, юрист, сторонник отмены рабства. Лидер аболиционистов. Защитник прав коренных народов США.
Керри Чапмен Кэтт — американская суфражистка, лидер суфражистского движения, сыграла большую роль в борьбе за принятие девятнадцатой поправки к Конституции США, дающей женщинам право голоса. Была одной из самых известных женщин в первой половине XX века в США.
Конференция в Сенека-Фолсе была первым открытым съездом сторонников равноправия женщин. Организаторы рассматривали мероприятие как «конференцию для обсуждения социального, гражданского и религиозного положения и прав женщин». Обсуждение проходило в городке Сенека-Фолс, штат Нью-Йорк, с 19 по 20 июля 1848 года. Оно привлекло внимание широкой общественности, и вскоре состоялся ряд других конференций по правам женщин, в том числе прошедшая через две недели конференция по правам женщин в г. Рочестер, штат Нью-Йорк, и, первая из серии ежегодных национальных конференций по правам женщин, конференция 1850 года в г. Вустер, штат Массачусетс.
Мэ́ри Ста́ффорд Э́нтони — американская гражданская активистка и педагог; аболиционистка, суфражистка и правозащитница. Первая женщина в округе Рочестер в штате Нью-Йорк, добившаяся на посту директора школы равной оплаты труда с мужчинами.
Америка́нская же́нская суфражи́стская ассоциа́ция — национальная организация по защите женских избирательных прав, основанная в 1869 году в Бостоне. Американская женская суфражистская ассоциация лоббировала принятие законов, предоставляющих или расширяющих женское избирательное право в США. Одна из видных лидеров суфражистского движения, Люси Стоун, в 1870 году начала издавать «Женский журнал». Данное издание являлось «голосом» организации, а впоследствии оно стало голосом американского женского движения в целом.
Сейлемская конвенция по правам женщин в 1850 году была организована 19—20 апреля 1850 года в Сейлеме, штат Огайо, центре реформаторской деятельности. Это была третья из серии конвенций по правам женщин, которые начались с конвенции Сенека-Фолса 1848 года. Это была первая из этих конвенций, организованных по всему штату. Присутствовало около пятисот человек. Все руководительницы съезда были женщинами. Мужчинам не разрешалось голосовать, сидеть на платформе или выступать во время съезда. Съезд разослал хронику съезду, который готовил новую конституцию штата Огайо с просьбой предоставить женщинам право голоса.
Национальная американская женская суфражистская ассоциация — организация, созданная 18 февраля 1890 года для отстаивания избирательных прав американок. Она была создана в результате слияния двух существующих организаций, Национальной женской суфражистской ассоциации (NWSA) и Американской женской суфражистской ассоциации (AWSA). Имея на момент основания не более двух тысяч членов, организация за короткий срок стала двухмиллионной ассоциацией — крупнейшей добровольной организацией в стране. Она сыграла ключевую роль в принятии Девятнадцатой поправки к Конституции Соединённых Штатов, которая в 1920 году гарантировала женщинам право голоса.
Белый феминизм — это форма феминизма, которая фокусируется на борьбе белых женщин, не принимая во внимание различные формы угнетения, с которыми сталкиваются женщины из числа этнических меньшинств и женщины, лишённые других привилегий.
Анджелина Эмили Гримке Велд, Angelina Emily Grimké Weld — американская аболиционистка, политическая активистка, защитница прав женщин и сторонница женского избирательного движения. Она и её сестра Сара Мур Гримке — единственные белые южные женщины, ставшие первыми в этом деле. Сестры жили вместе, хотя Анджелина была замужем за лидером аболиционистов Теодором Дуайтом Велдом.
Национальная женская партия (NWP) — американская женская политическая организация, созданная в 1916 году для борьбы за избирательное право женщин. В 1920 году после принятия Девятнадцатой поправки к Конституции Соединённых Штатов, партия выступала с другими инициативами, в частности за принятие Поправки о равных правах. Самым выдающимся лидером Национальной женской партии была Элис Пол, а самым заметным событием — бдение Молчаливых стражей 1917—1919 годов у ворот Белого дома. С 1 января 2021 года партия прекратила свою деятельность в качестве независимой некоммерческой организации и передала права на товарные знаки и другие виды использования названия Институту Элис Пол. Институт Элис Пол пригласил трёх членов Совета директоров партии присоединиться к их совету для создания нового комитета для «консультирования по потенциальному расширению программ в Вашингтоне, округ Колумбия, и на национальном уровне».
Женское избирательное право в США на законодательном уровне устанавливалось более пятидесяти лет, сперва в различных штатах и населенных пунктах, иногда на ограниченной основе, а затем в 1920 году было закреплено на национальном уровне.
Эрнести́на Луи́за Ро́уз — суфражистка, аболиционист и вольнодумец, ее называют «первой еврейской феминисткой». Стала участницей оуэнистского кружка, развернула широкую лекционную и пропагандистскую деятельность в Англии и США, ратуя за отмену рабства и всестороннее — политическое, юридическое и социальное — равенство женщин. Ее карьера охватывала период с 1830-х по 1870-е годы, что делает ее современницей более известных суфражисток Элизабет Кейди Стэнтон и Сьюзен Б. Энтони. В современных обсуждениях американского движения за права женщин она считается одной из главных интеллектуальных сил в США XIX века. Ее отношения с иудаизмом являются одним из спорных мотивов ее правозащитной деятельности. Хотя ее помнят меньше, чем ее коллег-суфражисток и аболиционисток, в 1996 году она была включена в Национальный зал славы женщин, а в 1998 году было основано Общество Эрнестины Роуз, чтобы «возродить наследие этого важного реформатора начала девятнадцатого века, признав ее новаторскую роль в первой волне феминизма».
Медиафайлы на Викискладе