Родился в 1828 году в Луцке в семье караимского богослова и газзанаМордехая Иосифовича Султанского. Основательно изучил древнееврейский язык, караимскую и еврейскую классическую литературу, что позволило ему на протяжении всей жизни заниматься преподавательской деятельностью в различных караимских общинах Российской империи[1]. В конце 1850-х годов переехал в Евпаторию, где открыл частный мидраш. Среди учеников И. М. Султанского были известные в будущем газзаны и просветители: И. И. Синани, Я. В. Дуван[2], его сын И. И. Султанский, Т. С. Леви-Бабович[1]. В 1859 году избран газзаном большой кенассы г. Евпатории, но в 1863 году был отстранён от должности по жалобе евпаторийской общины в караимское духовное правление[3]. В 1869 году переехал в Севастополь, где вновь занял пост старшего газзана, а утверждён был таковым в 1882 году севастопольским градоначальником[3][4]. В 1890 году «с целью найти неоспоримые материалы для решения вопроса о времени поселения в Крыму караимов» вместе с меламмедом феодосийского мидраша Я. М. Кокенаем делегирован гахамом С. М. Панпуловым на экспедицию археолога Ф. А. Брауна по исследованию караимского некрополя Мангуп-Кале[5]. С 1889 по 1894 годы служил старшим газзаном в Симферополе. Благодаря его стараниям в этом городе была построена новая кенасса. Из Симферополя переехал в Бахчисарай, где до своей смерти был старшим газзаном и учителем в мидраше[3][6].
По словам Б. С. Ельяшевича, Султанский «...славился в народе не только как даровитый и учёный педагог и прекрасный проповедник, но ещё и как один из лучших митпаллелей (певчих) своего времени, владевший красивым, приятным и довольно сильным голосом тенором и отлично знавший все напевы и мотивы крымских караимов»[1]. Также И. М. Султанский был автором множества неопубликованных проповедей, перевода молитв на Йом-Киппур на «татарское наречие», изданных в 3-й части «Молитвенной книги по обряду караимов» (Вильна, 1892), и элегии на смерть А. С. Фирковича, помещённой в сочинении Э. Дейнарда «Толедот Эвен Решеф» (Варшава, 1875)[7].
Умер 21 мая 1899 года в Бахчисарае от порока сердца. Похоронен в Иосафатовой долине у Чуфут-Кале[3][8][9].
↑[Дуван Я. В.] Мои детские и юношеские годы: из автобиографии Я. В. Дувана (с древне-библейского) // Караимская жизнь. — Москва, 1911. — № 7 (декабрь). — С. 69.
↑Терещук Н. Караимские священнослужители в контексте деятельности «инородческого» населения г. Севастополя // Материалы XX ежегодной Международной конференции по иудаике. — Москва, 2014. — Т. II, вып. 46. — С. 169.
↑Кашовская Н. В. К итогам изучения караимского некрополя в ущелье Табана-Дере (Мангуп): проблемы хронологии и периодизации // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. — Симферополь, 2017. — Вып. XXII. — С. 243. — ISSN 2413-189X.
↑Прохоров Д. А. Караимская община Бахчисарая в конце XVIII – начале XX вв. // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии / отв. ред. А. И. Айбабин, В. Н. Зинько. — Симферополь, 2015. — Вып. XX. — С. 460. — ISSN 2413-189X.
Ельяшевич Б. С. Часть II. Караимский биографический словарь (от конца XVIII в. до 1960 г.) // Караимы / под ред. М. Н. Губогло, А. И. Кузнецова, Л. И. Миссоновой, Ю. Б. Симченко, В. А. Тишкова. — М. : Институт этнологии и антропологии РАН, 1993. — Кн. 2. — 238 с. — («Народы и культуры» ; вып. XIV). — 250 экз. — ISSN0868-586X.
То́вия Си́мович Леви́-Бабо́вич — караимский общественный и религиозный деятель, богослов, исследователь прошлого караимов.
Соломо́н Абра́мович Бейм — исполняющий обязанности Таврического и Одесского гахама (1855—1857), старший газзан и учитель в Чуфут-Кале (1841—1853), старший газзан в Одессе (1860—1867). Во время Крымской войны выполнял негласные разведывательные поручения для российского правительства.
Я́ков Абра́мович Дуби́нский — советский археолог, потомственный смотритель крепости Чуфут-Кале и основатель Музея пещерных городов. Внёс вклад в сохранение и изучение культурного наследия караимов.
Аро́н Моисе́евич Гелело́вич — потомственный почётный гражданин, евпаторийский землевладелец, солепромышленник и меценат. Миллионер, самый богатый член караимской общины Евпатории своего времени.
Симха́ (Сима) Соломо́нович Бабо́вич — евпаторийский 1-й гильдии купец, известный караимский общественный деятель, филантроп и меценат.
Симферо́польская кена́сса — культовое сооружение караимов в Симферополе, памятник архитектуры конца XIX века.
В этой статье описываются кенассы, которые располагаются или располагались на территории современной Украины.
Си́ма (Семён) Саа́дьевич Ельяше́вич — караимский общественный деятель, писатель , поэт, художник, изобретатель и певец-любитель (тенор).
Кенасса в Киеве была построена по инициативе Соломона Когена и по благословению киевского газзана Иосифа Султанского. Построили кенассу в течение 1898—1902 годов популярный архитектор Владислав Городецкий и инженер Антон Страус. Постройка отличается красотой и роскошью отделки в мавританско-арабском стиле. Ныне в здании размещается Дом актёра.
Соломо́н Ио́сифович Гуму́ш — старожил Ялты и последний газзан местной кенассы в течение более 40 лет.
Ио́сиф Исаа́кович Султа́нский — караимский учёный и учитель, с ранней молодости занимавший должности меламмеда и газзана, причём последние 39 лет состоял на службе в киевской караимской общине. Потомственный почётный гражданин.
Я́ков Вениами́нович Дува́н — караимский учёный и педагог, автор первого караимского катехизиса на русском языке.
Мордеха́й Ио́сифович Султа́нский — караимский богослов, гахам и газзан. Один из наиболее видных представителей караимской науки в XIX веке. Учитель Авраама Фирковича и Соломона Бейма.
Самуи́л Моисе́евич Не́йман — караимский религиозный и административный деятель, газзан и меламмед.
Бахчисарайская кенасса — культовое сооружение караимов, памятник архитектуры местного значения. Находится по адресу ул. Ленина, 67. О её значимости говорит тот факт, что по караимскому уставу XIX века обязанности гахама до проведения очередных выборов возлагались на старшего газзана бахчисарайской кенассы.
Соломо́н Ма́ркович Кумы́ш — караимский священнослужитель, последний симферопольский газзан.
Моисе́й Самуи́лович Не́йман — караимский газзан и меламмед. Отец газзана С. М. Неймана.
Юфуда́ Исаа́кович Савуска́н — караимский религиозный деятель, газзан и меламмед. Потомственный почётный гражданин.
Кенасса в Днепре — культовое сооружение караимов, располагавшееся в Днепре по ул. Железной, 4.
Эта страница основана на статье Википедии. Текст доступен на условиях лицензии CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия. Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.