Аксум, или Аксумское царство , — древнеэфиопское государство, существовавшее с I по X век на территории современных Эфиопии, Эритреи, Судана, Йемена и южной части Саудовской Аравии. Столицей был город Аксум. Аксумское царство, вероятно, было основано в начале I века как преемник царства Даамат, существовавшего ранее на том месте. Доаксумская культура развивалась частично под влиянием Южной Аравии, это видно по использованию аксумитами древней южноаравийской письменности и практики древней семитской религии. Однако письменность языка геэз вошла в обиход к IV веку, и поскольку государство стало крупной державой на торговом пути между Римом и Индией, оно вошло в греко-римскую культурную сферу и начало использовать греческий язык в качестве лингва-франка. Этот фактор также сильно повлиял на царство Аксум при принятии христианства в качестве государственной религии в середине IV века.
Эфиопские евреи, фалаша ; самоназвание бетэ Исраэль — этнолингвистическая группа (община) евреев, которая до массовой алии в Израиль проживала в основном в северной и северо-западной Эфиопии. К этому периоду община насчитывала около 45 тыс. человек.
Алия́ — репатриация евреев в Государство Израиль, а до основания Государства Израиль — в Страну Израиля. Является одним из основных понятий сионизма, ныне закреплённым в израильском «Законе о возвращении». Термин «алия» применительно к репатриации евреев в Страну Израиля возник в эпоху возвращения из вавилонского плена. С этого времени алия стала постоянным явлением еврейской истории.
Сэнафе или Сенафе — рыночный город на юге Эритреи, на краю Эфиопского нагорья. На окружающей город территории живёт народность сахо.
Сенна́р, Сеннарский султанат, Фунджистан, Голубой Султанат, султанат Фунг — феодальное государство с монархическим строем на территории нынешнего Судана, северо-западной Эритреи и западной Эфиопии. Было основано в 1504 году народом фунг, вскоре после этого формально обратившегося в ислам. Пока в XVII веке в стране не утвердился более ортодоксальный ислам, государство оставалось «афро-нубийской империей с мусульманским фасадом». Сеннар достиг своего расцвета в конце XVII века, после чего пришёл в упадок и в конце концов в XVIII веке распался. В 1821 году последний султан, полностью потерявший власть, без боя сдался вторгшимся войскам Османской империи.
Лалибэ́ла (амх. ላሊበላ) — город на севере Эфиопии, известный своими высеченными в камне христианскими церквями. В Лалибэле сохранилась большая часть средневековой и пост-средневековой цивилизации Эфиопии. Одно из святых мест страны, уступающее по значению только Аксуму, центр паломничества населения страны. В отличие от Аксума, почти все жители Лалибэлы являются христианами эфиопской православной церкви.
Аксу́м (амх. አክሱም) — город на севере Эфиопии, давший имя Аксумскому царству, морской и торговой державе, которая доминировала в этом регионе примерно с 400 года до н. э. до X века н. э. Средневековые источники иногда ссылались на это царство как на «Эфиопию».
Эзана — царь Аксума, охватывавшего территорию нынешних Тыграя, северной Эфиопии, Эритреи, Йемена. Сам Эзана титуловал себя «царём Сабы и Салхена, Химьяра и Зу Райдана». Согласно традиции, Эзана унаследовал трон отца Элла Амиды (Узаны), ещё в детском возрасте, поэтому регентом была его мать Софья.
Эфио́пская импе́рия — суверенное монархическое государство, в конце своего существования объединявшее территории современных Эфиопии и Эритреи. Название Абиссиния происходит от латинизированного арабского названия Эфиопии в современном значении.
Анбессе Теферра — израильский лингвист эфиопского происхождения, автор публикаций посвящённых исследованиям языков сидамо, шабо и др.
Йоханныс I, тронное имя A’ilaf Sagad — негус Эфиопии с 1667 по 1682 год, принадлежит к Соломоновой династии, четвёртый сын Фасиледэса.
Сигд также Амата Сав — уникальный праздник эфиопских евреев, отмечается 29 хешвана. С 2008 года он признан государственным праздником для всех израильтян.
Вольф Леслау — североамериканский лингвист, один из крупнейших специалистов по семитским языкам Эфиопии.
Израильско-эфиопские отношения — двусторонние дипломатические отношения между Эфиопией и Израилем. Оба государства установили дип. отношения в 1992 году. У Эфиопии есть посольство в Тель-Авиве; посол также аккредитован в Ватикане, Греции и на Кипре. У Израиля есть посольство в Аддис Абебе; посол также аккредитован в Руанду и Бурунди. Израиль — один из самых надежных поставщиков военной помощи в Эфиопию, а также поддерживал эфиопское правительство во время Эритрейской войны за независимость.
Абба Горгорис — эфиопский религиозный деятель и лексикограф. Известен написанием в соавторстве с Хиобом Лудольфом словарей на языке Геэз и амхарском.
Таамрат Эммануэль — эфиопский религиозный и общественный деятель.
Эфраим Исаак — ученый в области древних семитских языков и цивилизаций, африканских / эфиопских языков и религии. Директор Института семитских исследований и Председатель правления эфиопского центра мира и развития.
Тадде́сси Тамра́т — эфиопский историк, специалист по эфиопистике
Сомалилендско-эфиопские отношения — двусторонние международные отношения между Республикой Сомалиленд и Федеративной Демократической Республикой Эфиопия. У обоих государств нет официальных дипломатических отношений, но у Эфиопии есть консульство в Харгейсе, а у Сомалиленда есть представительство в Аддис-Абебе.
Хайманот — разновидность иудаизма, которая практикуется эфиопскими евреями.
