
Флаг Японии (яп. 日章旗 ниссё:ки, «солнечный флаг»), на родине его также называют хиномару (яп. 日の丸 , «солнечный круг»), представляет собой белое полотно с большим красным кругом в середине, олицетворяющим восходящее солнце. Согласно легенде, традиция этого флага берёт начало в XIII веке, со времени монгольского вторжения в Японию. Флаг был предложен японскому императору, считающемуся потомком богини Солнца, буддийскими монахами.
Обаку — японская школа дзэн-буддизма, которая была образована в 1661 году небольшой группой чаньских мастеров из Китая и их японских учеников из Мампуку-дзи в Удзи. Основатель школы Обаку — Ингэн Рюки.

Хорю-дзи (яп. 法隆寺 хо:рю:-дзи, «Храм процветающей дхармы») — буддийский храм в городе Икаруга, префектура Нара, Япония.

Эномото Такэаки — виконт, японский адмирал, верный правительству сёгуната Токугавы в войне Босин. После поражения сил сёгуната от императорских войск он бежал на остров Хоккайдо и основал первую в Новой истории Азии республику, став первым демократически избранным президентом Республики Эдзо в 1868 году. В следующем году императорские войска вторглись на Хоккайдо. Республика прекратила своё существование, а Эномото Такэаки был захвачен в плен и осуждён по обвинению в государственной измене. В 1872 году бывший адмирал был помилован и поступил на службу правительства Мэйдзи. Впоследствии Эномото Такэаки был послом Японии в России и возглавлял военно-морское министерство Японии.
Онивабан (яп. 御庭番, букв. «охрана внутреннего двора») — группа шпионов и тайных агентов, существовавшая в средневековой Японии. Она была создана восьмым сёгуном, Токугавой Ёсимунэ (1684—1751), имела небольшую численность, получала приказы лично от сёгуна и занималась шпионажем, разведкой и сбором информации. Изначально в неё входило около 20 тщательно отобранных разведчиков, предоставлявших сёгуну информацию об окружавших его даймё и придворных чиновниках. Иногда члены Онивабан пользовались помощью кобусин-ката, агентов самого низкого ранга, притворявшихся странствующими ремесленниками и находившихся под наблюдением ниндзя из провинции Ига. Члены Онивабан соблюдали строгий кодекс правил, которые в некоторых случаях запрещали им общаться с обычными людьми. По слухам, во время смутного времени бакумацу шпионов из Онивабан посылали в США, чтобы они могли наблюдать не только за сёгунской оппозицией, но и за американцами.

Ишань Инин — китайский буддийский монах и дипломат периода Юань, в Японии крупный дзэнский мастер, литератор и каллиграф периода Камакура. Известен благодаря своей деятельности в Японии, в первую очередь как зачинатель литературы годзан бунгаку, ориентированной на китайский язык и литературные формы сунской эпохи и являющейся, по мнению В. Н. Горегляда в БСЭ, высшей точкой развития японской литературы на китайском языке.
Годзан бунгаку — движение в японской литературе, связанное с активным воспроизведением форм, распространённых в Китае в период правления династии Сун. Началось и поддерживалось в период Камакура в Киото и Камакуре, в сложившейся незадолго до этого дзэнской системе Пяти монастырей (годзан), откуда и название. Считается высшей точкой развития японской литературы на китайском языке, согласно мнению В. Н. Горегляда, вошедшему в БСЭ.

Асикага Ёсинори — 6-й сёгун сёгуната Муромати. Правил с 1429 по 1441 год. Третий сын Асикага Ёсимицу, 3-го сёгуна сёгуната Муромати. Младший брат Асикага Ёсимоти, 4-го сёгуна сёгуната Муромати. Единственный самурайский лидер в истории Японии, который был избран жребием. За свою диктаторскую манеру управления и воинственность прозван «лихим сёгуном». Убит собственными вассалами. После его смерти начался постепенный развал существующей политической системы, которая базировалась на авторитете сёгуна.

Кокан Сирэн — японский патриарх дзэнской школы Риндзай, поэт, историограф. Один из ведущих представителей литературы годзан бунгаку. Возможно, создатель сада камней. Эстетические взгляды и творчество Кокана Сирэна значительно повлияли на японскую традиционную культуру.
Годзан (яп. 五山制度 Годзан сэйдо, «Система пяти гор»), Годзан дзиссэцу (яп. 五山十刹 Годзан дзиссэцу сэйдо, «Система пяти гор и десяти храмов») — система поддерживаемых государством буддийских монастырских центров школы Чань. Впервые возникает в Китае при династии Южная Сун (1127—1279). Позднее повторена в Японии в период Камакура (1185—1333). Получила развитие в период Муромати (1333—1573), когда оформляется в иерархическую систему храмов из 3 уровней от высшего к низшему: годзан (яп. 五山 «пять гор»), дзиссэцу (яп. 十刹 «десять храмов») и сёдзан (яп. 諸山 «множество гор»). Японская система годзан объединяла в основном обители школы Риндзай. Монастыри годзан стали центрами культурной жизни. В рамках культуры годзан бунка возникли такие явления как искусство годзан бунгэй и литература годзан бунгаку.

Акамацу Норимура — японский самурайский полководец периода южной и северной династий. Глава рода Акамацу. Также известен как Акамацу Энсин.

Мусо Сосэки — японский поэт, каллиграф, мастер садового искусства, монах-наставник школы риндзай-дзэн. Был одной из наиболее значительных фигур в культуре и религии эпохи Камакура и одним из виднейших творцов культуры годзан бунка.
Икко-икки (яп. 一向一揆 Икко: икки) — собирательное название вооруженных отрядов радикальных последователей буддийской школы Дзёдо-синсю, руководителем которой был настоятель Рэннё, враждебные центральным властям и региональным правителям даймё в средневековой Японии периода Сэнгоку. Известны как организаторы серии мощных восстаний, продолжавшихся с 1488 по 1582 год.

Государыня Дзингу (яп. 神功皇后 Дзингу: ко:го:, прижизненное имя — Окинага-тараси-химэ) — легендарная императрица Японии, считалась 15-м правителем Японии в традиционном порядке наследования, использовавшемся до эпохи Мэйдзи. События её правления описываются в «Нихон сёки» и в «Кодзики». Согласно им, жена 14-го правителя династии Ямато — Тюая и мать 15-го правителя династии Ямато — Одзина, при котором выступала регентом после смерти мужа.

Сумиёси-тайся (яп. 住吉大社) — синтоистское святилище, расположенное в Осаке. Это главное святилище бога Сумиёси в стране, хотя и не самое древнее. Здесь хранятся одни из старейших печатей Японии и несколько императорских предписаний периода Камакура.
Канси (яп. 漢詩) — в русском языке — специфический жанр японской поэзии: стихи, написанные японцами на китайском языке, обычно в четыре или восемь строк. Буквальное значение названия — «стихи Хань». Наибольшую популярность канси имел с начала периода Хэйан и до реставрации Мэйдзи. В Японии канси назывались также просто «си» (яп. 詩), от кит. трад. 詩, упр. 诗, пиньинь shī, палл. ши; собственно японская поэзия же носила традиционное название «ута» (яп. 歌, песня).
Какицу или Какити (яп. 嘉吉 какицу, радостное счастье) — девиз правления (нэнго) японского императора Го-Ханадзоно, использовавшийся с 1441 по 1444 год.

Сэссон Сюкэй, имя при рождении — Сатакэ Хэйдзо — японский дзэн-буддийский монах и художник. Сэссон Сюкэй стал одним из самых выдающихся последователей Сэссю (1420—1506). Он создавал свои произведения в жанре суйбоку.

Вакэ-но Киёмаро (733—799) — японский вельможа, занимавший высокие придворные должности в Японии эпохи Нара. Родился в провинции Бидзэн в знатной буддисткой семье. Несмотря на то, что буддизм в Японии тех лет пользовался всемерной поддержкой государства, его семья старалась отделять религию от политики. Вакэ-но Киёмару стал доверенным советником императора Камму, и использовал открывшиеся ему новые возможности для того, чтобы буддистская религия двигалась в том направлении, которое не позволило бы ей представлять угрозу для имперского правительства. Согласно Сёку нихонги, в 769 году он был послан в синтоистское святилище Уса-дзингу, чтобы получить божественное послание; в послании говорилось, что императором может быть только тот, кто происходит от богини Аматэрасу, и это опровергало предыдущее божественное послание, утверждавшее, что монах Докё должен стать следующим императором после императрицы Кокэн. Это сообщение возмутило Докё, который использовал своё влияние на императрицу, чтобы издать указ, отправляющий Киёмаро в ссылку. Докё также приказал перерезать сухожилия на ногах Киёмаро, и только защита клана Фудзивара спасла его от смерти.
Амэ-но Хохи — второй сын богини солнца Аматэрасу в японской мифологии. От Амэ-но Хохи произошёл Кокусо. Считается, что он был одним из предков правителей Идзумо.