Даоси́зм, или уче́ние Да́о — учение о дао или «пути вещей», китайское традиционное учение, включающее элементы религии и философии. Обыкновенно различаются даосизм как определённый стиль философской критики и даосизм как совокупность духовных практик, но это деление является своеобразно условным. Под дао цзя подразумевают преимущественно доциньский даосизм, связываемый с текстами, авторство которых приписывается Лао-цзы и Чжуан-цзы.
Кита́йская философия является частью восточной философии. Её влияние на китайскую, японскую, корейскую, вьетнамскую культуры равнозначно влиянию древнегреческой философии на Европу.
Каода́й — синкретическая монотеистическая религия, основанная Нго Ван Тьеу в 1926 году в городе Тэйнинь одноимённой провинции на юге Вьетнама. Короткое название религии — Đạo Cao Đài, полное название — Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ — «Великий путь третьей эпохи спасения». Доктрина и культовая практика каодаизма содержат элементы распространённых во Вьетнаме буддизма, даосизма, конфуцианства, культа предков и католичества, а также откровений, полученных в ходе спиритических сеансов. Целью верующих считается избавление человека от цепи перерождений и соединение души с божеством Каодай. Практикуются медитации, общение с духами и другие мистические практики, от духовенства требуется целибат.
Среди множества школ сохранились только школы направлений Тхеравада, Махаяна и Ваджраяна.
Вошёл в так называемый комплекс Сань цзяо — три основных религии Китая: конфуцианство, буддизм и даосизм.
Ся — легендарная династия, согласно традиционным представлениям, правившая в древнем Китае, в период с 2070 по 1765 год до н. э. Другая версия относит правление династии к 2700 году до н. э. Китайские археологи нередко связывают династию Ся с археологической культурой Эрлитоу. На территории, отождествляемой с Ся, в эпоху Восточное Чжоу располагалось царство Цзинь.
Три властителя и пять императоров — легендарные правители древнейшего периода истории Китая, относящегося к третьему тысячелетию до нашей эры.
Кита́йская литерату́ра — литература на китайском языке. Одна из древнейших литератур в мире.
Гунсунь — китайская фамилия. Корейский — 공손.
Игуаньдао — самая крупная и влиятельная из современных китайских синкретических религиозных организаций. «Священное предание» Игуаньдао относит истоки учения Игуаньдао ко временам Паньгу — героя китайских мифов, отделившего Небо от Земли. Реально становление собственно традиции Игуаньдао началось, видимо, в конце XIX в., а современный её облик сложился в 1930-е годы под влиянием деятельности 18-го патриарха этой религии Чжан Тяньжаня. Игуаньдао исповедует принцип «соединения пяти учений». Вероучение, пантеон и практика самосовершенствования первых трех «учений» оказали значительное воздействие на соответствующие стороны религиозной жизни Игуаньдао, соединясь с основными элементами традиции собственно синкретических религий.
Дэцзяо — синкретическая религиозная организация, возникшая в 1940-х годах в Южном Китае, и затем распространившаяся в Юго-Восточной Азии. Последователями Дэцзяо являются в основном выходцы из местности Чаочжоу провинции Гуандун, и организация таким образом является формой сплочения носителей чаошаньского диалекта, на котором ведётся богослужение. Пантеон Дэцзяо возглавляет Гуань-ди, обожествлённый китайский военачальник периода Троецарствия Гуань Юй (160—219), ставший воплощением Верховного Бога. Пантеон включает Лао-Цзы, Конфуция, Будду, Христа и Мухаммеда. Почитается также Сун Дафэн, монах-благотворитель сунской эпохи, уроженец Чаочжоу, ряд даосских божеств и божеств народных культов.
Люшэн чжэньдао тунъихуй — китайское синкретическое религиозное движение с ярко выраженной эсхатологической направленностью. Основатель учения уроженец провинции Сычуань Тан Хуаньчжан выступал за объединение «шести религий», добавляя к классическим для Китая «пяти учениям» ещё и иудаизм, а себя объявил седьмым «Божьим посланником». Последователи Тан Хуаньчжана должны были подчиниться установленным им заповедям, стремясь соблюдать пост, и готовиться к приближающемуся концу света, датой которого было объявлено 25 сентября 1923 года. После того как конец света не состоялся, Тан Хуаньчжан был арестован и казнён, однако часть его последователей сохранила свою приверженность его учению по крайней мере до 1940-х годов.
Цзиньский У-ди, личное имя Сыма́ Янь, взрослое имя Сыма́ Аньши́ — внук Сыма И, сын Сыма Чжао, первый император империи Цзинь (265—420). Правил в 265—290 годах, после уничтожения Восточного У объединил Китай. У-ди известен своими несдержанностью и сладострастием, что особенно проявилось после объединения Китая. В легендах хвалится его немыслимая потенция и упоминается, что у него было 10 тысяч наложниц.
Кита́йская наро́дная рели́гия или шэни́зм — комплекс религиозных представлений, сложившихся в ходе исторического развития китайской цивилизации. Является эклектическим сочетанием религиозных верований и практик, основанных, прежде всего, на почитании предков и сил природы, добрых и злых духов, а также Неба, которое оказывает влияние на общество и правителей. Имеет множество региональных форм, происходящих от разных источников; примерно к XI веку сложился синкретизм, основанный на буддийских представлениях о карме и перерождении, а также даосском учении об иерархии богов.
Хуанлао-сюэпай, учение Хуан[-ди] и Лао[-цзы] — направление китайской мысли. Относится к династии Ранняя Хань. Название представляет собой своего рода аббревиатуру имён двух ключевых для этой традиции фигур — Жёлтого императора и Лао-Цзы. Последователи этой доктрины рассматривали «Дао дэ цзин» как руководство по восстановлению совершенного правления Хуан-ди. В поздних текстах эпохи Хань сочетание хуанлао означает уже не Хуан-ди и Лао-цзы, а одного Лао-цзы.
Цзиньский Сяоминь-ди, кратко Цзиньский Минь-ди, личное имя Сыма Е, взрослое имя Сыма Яньци, 300 — 7 февраля 318) — четвёртый император империи Цзинь; последний император эпохи Западная Цзинь.
Хуанфу́ Ми — китайский прозаик, поэт и учёный времен эпох Вэй и Цзинь.
Цзя И — китайский государственный служащий, писатель и поэт времен империи Хань.
Хуан-ди нэй цзин, или «Трактат Жёлтого императора о внутреннем», или «Эзотерическое писание Жёлтого императора», или «Канон Жёлтого императора о внутреннем», или «Нэй цзин» — древнекитайский текст, являющийся основополагающим для традиционной китайской медицины.
Шэнь — этот термин в китайском религиозном представлении имеет множество значений: «дух», «душа», «божественные существа», «сверхъестественное», и многие другие.
