Та́нду — в позднейшей индийской мифологии один из приспешников бога Шивы, искусный музыкант и изобретатель танца Тандава, исполняемого самим Шивой с его супругой Деви после пира и обильного винопития, среди толпы скачущих демонов.
Вахана — в индийской мифологии — объект, вымышленное существо или животное, используемое богами как средство передвижения.
Хо́ли, также известный как Пха́гвах и Фестиваль красок — ежегодный индуистский трёхдневный праздник весны, отмечаемый в полнолуние месяца пхальгуна. Во второй и третий день Холи принято посыпать друг друга цветным порошком или поливать подкрашенной водой.
Пуджари — священнослужитель в индуизме, совершающий пуджу для мурти определённого бога в храмах, а также по приглашению в домах верующих.
Джа́па — духовная практика медитативного повторения (рецитации) мантр или имён Бога в индуизме.
Индуи́стский храм, или манди́р , — место поклонения для последователей индуизма, понимаемое в качестве «дома Бога». Обычно используется специфически для духовной и религиозной деятельности. Индуистский храм является моделью вселенной, воспроизводя своим святилищем, башней, бассейном и высаженным деревом мировые пещеру, гору, океан и древо. Традиционные каноны по их строительству, проектировке и дизайну содержатся в особом классе индуистской литературы — Васту-шастрах, вопросам пропорции и стандарты изготовления образов храмовых божеств (мурти) и иных скульптур, живописи и другим прикладным дисциплинам посвящены Шилпа-шастры.
Навара́три — индуистский религиозный праздник. В переводе с санскрита слово «наваратри» означает «девять ночей». В ходе этого праздника, продолжающегося десять дней и девять ночей, индуисты поклоняются девяти женским формам Бога в индуизме — Шакти/Деви.
Ра́ху — демон в индуизме. Периодически он проглатывает Солнце или Луну, вызывая тем самым затмения. В индуистском искусстве изображается как дракон без тела верхом на колеснице, ведомой восемью чёрными конями. В индийской астрологии, Раху — это одна из наваграх.
Тришу́ла — традиционный индийский трезубец, также встречающийся в других странах Юго-Восточной Азии.
Шмаша́н(а) — в индуизме место, куда приносят умерших для сожжения на погребальном костре.
На́ндин или На́нди — в индуистской мифологии слуга и друг Шивы.
Индуистская архитектура — храмовое зодчество, монастыри, мавзолеи, другие культовые сооружения, а также городское планирование, строительство рынков, домов и так далее в соответствии с канонами индуизма. Традиционные правила по строительству и проектировке содержатся в особом классе индуистской литературы — Васту-шастрах, с ними связаны Шилпа-шастры, посвященные сопутствующим строительству вопросам. Она уходит своими корнями во времена Индской цивилизации, однако ключевые элементы индуистского искусства и архитектуры зарождаются только в ведийский период. Древнейшие культовые сооружения в Индии строились из кирпича и дерева. Предположительно, камень стал основным строительным материалом гораздо позднее. Храмы ознаменовали переход от ведийской религии, которую характеризовали огненные жертвоприношения, к религии бхакти — любви и преданности личностному Богу. Появляются грандиозные культовые постройки со сложной планировочной структурой. Со временем в разных регионах Индии формируются различные стили храмовой архитектуры. Особенно большая разница прослеживается между североиндийским (нагара) и южноиндийским (дравидийским) стилями, сформировавшимися в первых веках н. э.
Та́рпана — индуистский обряд, цель которого — удовлетворить богов, риши и предков путём возлияний воды.
Тирувасагам или Тирувачакам — собрание гимнов на тамильском языке, сочинённых в IX веке Маниккавасагаром, шиваистским святым и поэтом бхакти. Оно состоит из 51 поэмы и вместе с «Тирукковайяром» того же автора составляет восьмой том «Тирумурай» — священного канона тамильской шайва-сиддханты. Тирувасагам считается жемчужиной тамильской литературы.
Абха́нг или абха́нга — жанр маратхской поэзии. Характерен для поэтов-бхактов традиции варкари, религиозного движения, сосредоточенного на почитании индуистского бога Витхобы, одной из форм бога Кришны.
Бенаресский индуистский университет, Бенаресский индусский университет — государственный университет в г. Варанаси, Индия. Один из самых известных индийских вузов. В рейтинге India Today за 2010 год занял 1-е место среди индийских вузов. Основан в 1916 году Маданом Моханом Малавией. Главный кампус, занимающий территорию в 5,5 км², был построен на земле, пожертвованной раджой Варанаси Каши Нарешем. Второй кампус, «Южный кампус имени Раджива Ганди», находится в округе Мирзапур в 80 км от Варанаси. В Бенаресском университете обучается около 15 000 студентов, работает библитотека.
Па́нча-маха́яджна — ритуал в индуизме, который предписывалось ежедневно исполнять представителям «дважды рождённых», то есть варн брахманов (жрецов), кшатриев (воинов) и вайшья :
- брахма-яджна — изучение и повторение ведийских мантр;
- питри-яджна — приношение воды и пищи, возлияние предкам:
- дэва-яджна — возлияние масла в семейный очаг;
- бхута-яджна — разбрасывание зерен и остатков пищи за порогом дома;
- манушья-яджна — гостеприимство и подача милостыни.
Рамаизм — одно из направлений вишнуизма, имеющее в своей основе почитание 7-й аватары бога Вишну — героя-царя Рамы, сошедшего на землю ради уничтожения зла. Тождество Рамы и Вишну утверждается в эпосе Рамаяна и пуранах. Герой и богочеловек Рама расценивался приверженцами рамаизма как высшее проявление божественности, а отношения Рамы и его супруги Ситы — как пример высшей божественной любви. Как религиозное направление рамаизм получил воплощение в различных общинах, возглавляемых гуру и распространенных в основном на Индо-Гангской равнине.
Каума́ра — одно из важнейших течений шиваизма в Южной Индии, Шри Ланке и диаспоре. Его приверженцы считают юного сына Шивы, бога войны и любви Кумару высшим божеством и посвящают себя служению только ему. Образ Сканды-Муругана объединил арийские и дравидские мифы и отражен в Сканда-пуране, Шива-пуране и Матсья-пуране.
Кхандоба, также Кандоба или Хандоба, — в индийском фольклоре региональное божество; бог-пастух; вместе с Мхасобой и Биробой составляет «троицу» богов, широко распространённых на Декане. В позднейшей индийской мифологии стал ассоциироваться с одним из воплощений верховного бога Шивы, принявшего форму Кандех Рао, чтобы уничтожить злых демонов-гигантов Мани-Мала (Mani-Malla), опустошавших Карнатаку. Мани-Мала были убиты, после чего все ими притеснявшиеся воздали Кхандобе божеские почести. Их было 70 миллионов, отчего эта аватара (воплощение) Шивы носит также название Yehl-Kut.
