Ба́ктрия — историческая область, на сопредельных территориях современных Таджикистана, Узбекистана и Афганистана, между горной цепью Гиндукуш на юге и Ферганской долиной на севере.
Диодот I, известный как Сотер , — первый независимый эллинистический басилевс Греко-Бактрийского царства.
Диодот II, известный как Теос , — второй независимый эллинистический басилевс Греко-Бактрийского царства. Сын первого царя Диодота I, Диодот II унаследовал от него трон в 236/5 году до н. э. Он отказался от политики отца, направленной на конфронтацию с захватившим Парфию властителем племени парнов Аршаком I, и заключил с ним союз против Селевкидов, оказывая парнам содействие в отражении контрнаступления Селевка II. Был свергнут своим вассалом Евтидемом I, сатрапом Согдианы, основавшим новую династию греко-бактрийских царей.
Кушанское царство — основанное кушанами древнее государство на территории современной Средней Азии, Афганистана, Пакистана, Северной Индии; период расцвета приходится приблизительно на 105—250 годы н. э.
Греко-Бактрийское царство — эллинистическое государство, образовавшееся на территории Бактрии и Согдианы в результате распада империи Селевкидов. Просуществовало с 250 до н. э. до 125 до н. э. Основу экономики составляли транзит товаров по зарождающемуся Великому шёлковому пути, добыча золота и лазурита.
И́ндо-гре́ческое ца́рство — государство в Северной Индии, существовавшее в период с 180 г. до н. э. до 10 года н. э. и управлявшееся греческими царями, продолжателями династии Евтидема. Индо-греческое царство возникло как расширение Греко-Бактрийского царства.
Кушаны — одно из пяти аристократических иранских племён юэчжи, создавшее Кушанское царство. В этническом плане, как полагают, родственны тохарам и бактрийцам.
Юэчжи, асии — иранский народ в Центральной Азии, говоривший на восточноиранских диалектах северной подгруппы. Также их называют иногда восточными сарматами из-за большого сходства культур. Исходно они занимали пастбища в бассейне Таримской котловины, включая современные Синьцзян-Уйгурский автономный район, Ганьсу и, возможно, Цилянь в Китае. Во II веке до н. э. часть их перекочевала в Среднеазиатское междуречье и Бактрию, а потом в северную Индию, где они основали Кушанскую империю. Юэчжи — восточноиранский народ, язык юэчжи был родственен языкам других иранских народов; соответственно, юэчжи не являются потомками таримцев.
Аршак I — правитель Парфии и вождь племени парнов из династии Аршакидов, основатель и эпоним династии.
Индо-скифское царство — аморфное в плане границ государство, созданное в эпоху эллинизма на территории Бактрии, Согдианы, Арахосии, Гандхары, Кашмира, Пенджаба, Раджастхана и Гуджарата восточной ветвью кочевого племени скифов — саками.
Фрияпатий, правивший под тронным именем Аршак III , — властитель Парфии из династии Аршакидов. Наследник Аршака II. Его правление, в основном, было направлено на восстановление той власти династии Аршакидов в регионе, которую она потеряла при предшественнике Фрияпатия Аршаке II во время Восточного похода Антиоха III. За время своего пятнадцатилетнего правления Фрияпатий предпочёл не вступать в прямой конфликт с Селевкидами, и его царствование прошло, по большей части мирно и без существенных завоеваний. Он заложил фундамент для дальнейшего роста Парфянского царства при своих сыновьях, Фраате I, Митридате I и Артабане I.
Артабан I/II, правивший под тронным именем Аршак , — царь царей Парфии из династии Аршакидов. Вероятно, сын царя Фрияпатия. Недолго правил в 120-х годах до н. э. Заключил мирный договор с вторгнувшимися в годы правления Фраата II индоевропейскими племенами и восстановил власть парфян в Месопотамии.
Гондофар I — основатель и первый царь Индо-парфянского царства на территории современных Афганистана и Пакистана около 20 — 46 годов. Первоначально был, вероятно, родственником или вассалом династии Апраков, правящей в Апракапуре и Систане.
Иранские гунны — группы различных племён, которые жили в Афганистане и соседних районах между четвёртым и седьмым веками и распространились на северо-запад Индийского субконтинента. Они тождественны племенам хуна индийских источников. Они также угрожали северо-восточным границам Сасанидской Персии и вынудили шахов вести против них множество плохо задокументированных кампаний. Сам термин был введён Робертом Гёблом в 1960-х годах и основан на его исследовании монет. Термин «иранские гунны», введенный Гёблем, иногда принимался в исследованиях, особенно в немецких академических кругах, и отражает то, как некоторые наименования и надписи кидаритов с эфталитами использовали иранский язык, а также факт нахождения большей части населения под управлением иранцев. Происхождение вызывает споры. Хотя Гёбль описывает четыре группы, недавние исследования иногда описывают хионитов как пятую группу. В недавних исследованиях обсуждается вопрос о том, пришли ли вновь прибывшие одной волной или несколькими волнами разных народов. Термин «иранские гунны» обычно не используется в английских источниках за пределами Encyclopædia Iranica. «Хунн» используется в широком смысле, и эти люди могли быть частично неираноязычными. Серьёзную проблему представляет то, что до распространения ислама и повторного появления китайцев при династии Тан около 700 г. н. э. источники по истории центральной Азии скудны. С иранскими гуннами связаны уар, хунны и неопределённые термины из различных языков, таких как «белые гунны», «красные гунны» и прочие.
Дарий II — царь Персиды во II или I веке до н. э.
Спалирис — правитель в Арахосии в I веке до н. э.
Отанна — азиатский правитель.
Санабар I был индо-парфянским царём. Он был последним индо-парфянским царём, правившим как в Сакастане, так и в южной Арахосии, когда кушаны под предводительством Вимы Кадфиза вторглись на индо-парфянскую территорию. С 160 г. н. э. остатки Индо-парфянского царства были разделены между Тураном при Пахаре I и Сакастаном при Санабаре II. После раздела остатков Индо-парфянского царства на владения Турана, царство Туран охватывает период с 160 по 230 год нашей эры.
Сападбиз (Σαπαδβιζης), также Сапалбиз или Сапалейз, был правителем западной Бактрии, иногда связываемый с юэчжи. Он известен только по его монетам, которые довольно редки и датируются примерно 20 г. до н. э. — 20 г. н. э. Две подсказки дают приблизительную дату появления этого правителя. Считается, что он перечеканил монеты Фраата IV Парфянина. Его монеты из хорошего серебра. Это ставит Сападбиза после Фраата IV и до обесценивания монет в Северо-Западной Индии. Он не единственный известный правитель своей династии. Несколько других монет подразумевают, что Сападбизу предшествовал по крайней мере один, а возможно, и два других правителя. Вполне вероятно, что Сападбиз и другие правители были потомками вторгшихся в Бактрию племён и подражали монетам последних греко-бактрийских царей. Хотя из монет и свидетельств китайских летописцев ясно, что в это время Сападбиз был союзником или зависимым от Парфии, ничего не известно о преемственности после Сападбиза. Однако учёные предполагают, что его царство было завоевано Куджулой Кадфизом во время войны последнего с Парфией и поглощено Кушанским царством, вероятно, около 30 года нашей эры.
Рангодеме — жена правителя Танлисмаидата.
Медиафайлы на Викискладе