Чань-буддизм, чань, образовано от «дхьяна» — это школа китайского буддизма, сложившаяся в период V—VI веков в процессе соединения махаянского буддизма с традиционными учениями Китая. Учение распространилось за пределы Китая, и на основе чань появилась вьетнамская школа тхиен и корейская школа сон, а позднее японская школа дзэн. Во времена династии Цин школа Чань пришла в упадок. В XX веке широкую известность в мире получила японская школа дзэн, после чего китайские, корейские и вьетнамские школы стали также называть соответственно «китайский дзэн», «корейский дзэн» и «вьетнамский дзэн».
Ушу́ — термин, употребляемый для обозначения как китайских боевых искусств, так и созданных на их основе современных видов спорта.
Вошёл в так называемый комплекс Сань цзяо — три основных религии Китая: конфуцианство, буддизм и даосизм.
Буддизм — распространённая религия в Японии, охватывающая большинство населения. Буддизм в Японии неоднороден. За всю полуторатысячелетнюю историю в Японию пришли и сформировались многочисленные буддийские школы и течения, сконцентрированные на разных аспектах учения — одни на философии, другие — на культуре, третьи — на медитации, четвёртые — на ритуале, пятые — на чтении мантр. Разные школы популярны среди разных слоёв населения — учёных, монахов, самураев, простонародья. Некоторые школы опираются на монашество, другие же активны в социальной сфере. Школы активно взаимодействуют. Учения некоторых старых школ перешли в ведение других школ, отдельные школы до сих пор представлены небольшими храмами. В истории известно немало конфликтов между буддийскими школами, переходящими даже во многолетние вооружённые столкновения.
Буддизм в Корее — одна из распространённых на территории полуострова религий.
Юэчжи, асии — иранский народ в Центральной Азии, говоривший на восточноиранских диалектах северной подгруппы. Также их называют иногда восточными сарматами из-за большого сходства культур. Исходно они занимали пастбища в бассейне Таримской котловины, включая современные Синьцзян-Уйгурский автономный район, Ганьсу и, возможно, Цилянь в Китае. Во II веке до н. э. часть их перекочевала в Среднеазиатское междуречье и Бактрию, а потом в северную Индию, где они основали Кушанскую империю. Юэчжи — восточноиранский народ, язык юэчжи был родственен языкам других иранских народов; соответственно, юэчжи не являются потомками таримцев.
Тридцать три бога — в буддизме — точнее, 33 собрания богов - одно из местопребываний богов (дэвов), под ним находится мир Четырёх Небесных Королей, над ними находятся Небеса Ямы.
Лаху — народ, живущий на юге Китая, а также в северных районах Вьетнама, Таиланда, Мьянмы и Лаоса. Входит в 56 официально признанных народов Китая и 54 официально признанных народов Вьетнама. Общая численность около 600 тысяч человек. Язык относится к тибето-бирманской группе сино-тибетской семьи языков.
Дацзу — комплекс древних наскальных рельефов VII—X веков. Расположен в чунцинском районе Дацзу. Состоит из 75 охраняемых участков. В общей сложности здесь насчитывается не менее 50 000 статуй буддийской, конфуцианской, даосийской и светской тематики, на которых выбито свыше 100 000 иероглифов, представляющих собой надписи и эпиграфы. Одна из самых известных скульптур — «Нирвана Шакьямуни», изображающая спящего на боку Будду длиной в 31 метр.
Хэншань — гора в провинции Хунань, называется также Наньюэ Хэншань, находится на территории района Наньюэ городского округа Хэнъян. Входит в число пяти священных гор даосизма.
Наньюэ Дамяо — крупный храмовый комплекс, расположенный в посёлке Наньюэ в провинции Хунань, у подножия горы Хэншань. Название храма переводится как «Великий Храм Наньюэ» или «Великий Храм Южного Пика»; Южным Пиком (Наньюэ) называют гору Хэншань. Располагается в районе Наньюэ городского округа Хэнъян.
Васи́лий Па́влович Васи́льев — руcский учёный-синолог, буддолог, санскритолог. Академик Петербургской АН. Декан Восточного факультета Санкт-Петербургского университета (1878—1893).
Хуэйюань — китайский буддийский монах, мыслитель, основоположник школы Цзинту, известен как «старший Хуэйюань».
Линбао, иначе Школа Волшебной Яшмы или Школа Духовной Драгоценности — одна из основных школ даосизма, возникшая в Китае во времена династий Цзинь (265—420) и Лю Сун в начале V века. Школа Линбао существовала около двухсот лет, и после этого во времена династии Тан растворилась в школе Шанцин. Учение Линбао является синтезом религиозных идей школы Шанцин, ритуалов Школы Небесных Наставников и буддийских практик.
Лушань — горный комплекс и национальный парк Китая площадью ок. 300 км² в провинции Цзянси к югу от Цзюцзяна, рядом с озером Поянху. Объект мирового культурного наследия ЮНЕСКО с 1996 г.
Цзинцзюй — буддийский храм у подножия горы Цинъюань в одноимённом районе округа Цзиань, провинция Цзянси. Здесь проживал один из последователей шестого патриарха чань-буддизма Хуэйнэна — Синсы, по чьей линии вышли три из пяти школ чань, включая Цаодун. Храм является одним из ключевых храмов Китая. 26 октября 2008 года храм отметил 1300-летний юбилей. На мероприятии, проводившемся при поддержке администрации провинции и Ассоциации буддистов провинции, присутствовали более 2000 человек, среди которых были представители других стран в лице учёных и религиозных деятелей.
Цзилэ — буддийский храмовый комплекс в районе Наньган города Харбина на улице Дундачжи. Цзилэ является крупнейшим буддийским комплексом в провинции Хэйлунцзян. Он был построен между 1921 и 1924 годами. Территория храма занимает площадь 27 570 м², из них здания занимают 5 186 м².
Диюй — царство мёртвых или «ад», преисподняя в китайской мифологии. Представления о Диюе основываются на сочетании буддийской концепции «Нараки» с традиционными китайскими верованиями о загробной жизни, а также множестве популярных дополнений и новых интерпретаций этих двух традиций.
Древний чайный путь — название комплекса торговых путей, на протяжении столетий связывавших Китай с Европой.
Храм Фаван буддийский храмовый комплекс, расположенный в Дэнфэне, провинция Хэнань. Храм расположен возле горы Суншань, и включает китайскую пагоду, построенную во времена Империи Тан (618–907). Внутри этой пагоды имеются различные святыни и нефритовая статуя Будды, появившаяся здесь в 1409 году. Пагода была построена подобный другим пагодам времен Тан, таких как Сюйми и Малая пагода диких гусей. Другие здания храма, относящиеся к этому же времени включают три одноэтажных кирпичных павильона высотой около 10 метров. Каждый из них увенчан конической крышей с дуговыми карнизами. Другие постройки храма появились во времена Империи Юань (1271-1368).
Буддийские храмы и монастыри Китая