Татары в Литве

Перейти к навигацииПерейти к поиску

Татары в Литве — этническое меньшинство в стране. По данным переписи населения, в 2011 году их было 2793 человека, или 0,09 % населения.

История

Татарская экспозиция в Тракайском замке

Происхождение

Литовские татары являются потомками тюркских и монгольских племен. Их предки были выходцами из Золотой Орды и Большой Орды (нижнее Поволжье), а также Крымского ханства. Татары принадлежали к разным этническим группам и говорили на кыпчакских языках. Татарское население Литвы живет в окружении других наций и религий и утратило родной язык в 16 веке[1]. Однако татары сохранили свою этническую культуру, национальную и религиозную идентичность. Большинство литовских татар — мусульмане-сунниты. Мусульманский духовный центр Литвы, или Муфтият, был восстановлен в 1998 году. Литовско-татарские мечети действуют в Нямежисе, деревне Кетуриасдешимт Тоторю, Райжяй и Каунасе. До войны в Литве было шесть мечетей. Два из них уничтожены. Мечеть в Винкшнупяй, Вилкавишкского уезда, была разрушена во время Второй мировой войны, а Лукишкская мечеть в Вильнюсе была разрушена в советское время. Считается, что в разное время в Великом княжестве Литовском было около 60 литовско-татарских мечетей или молитвенных домов[2].

Въезд на территорию Литвы

В 14 веке Великое княжество Литовское занимало огромные территории. На востоке она граничила с татарскими землями. Два народа общались друг с другом, гонцы ханов посещали тогдашнюю столицу Тракай. Первые татары попали в Великое княжество Литовское в качестве союзников в боях с крестоносцами уже во время правления великого князя Гедимина в 1319—1320 гг.

Витовт Великий привел первых татар в Великом княжестве Литовском после походов 1397—1398 годов в днепровские и донские степи вместе с ханом Тохтамышем, пытавшимся с литовской помощью вернуть свое Золотоордынское ханство. Затем татары поселились в Тракае и его окрестностях. Самые ранние поселения располагались вдоль реки Воке[3].

15 июля 1410 года отряд татар участвовал в знаменитой Грюнвальдской битве вместе с великим князем Витовтом.

После битвы при Клецке в 1506 году ряд татарских пленников поселились в частных имениях, городах или деревнях литовских дворянских родов, таких как князья Острожские, Радзивиллы и другие. В 17 веке в Биржайском княжестве образовалось несколько татарских поселений. Последний хан Большой Орды (нижнее Поволжье) Шейх-Ахмед был взят в заложники и содержался в дипломатических целях в Великом княжестве Литовском со значительным конвоем в течение 20 лет. Он был освобожден в 1527 году, но члены его семьи остались в Великом княжестве Литовском и стали основателями нескольких местных родов татарских князей и мирз. В Лукишкесе — пригороде Вильнюса — татары поселились не ранее середины 16 века.

В Литве татарская знать жила в основном в деревнях-усадебах (околицах) или усадьбах. Татары, принадлежавшие великому князю Литовскому, получили от него по наследству земли. Татары были обязаны нести военную службу и имели некоторые дополнительные повинности. Они также служили курьерами, почтальонами, гвардейцами и дорожными рабочими. Татары, как и бояре, пользовались правом землевладения, но не имели политических прав.

Татары были освобождены от государственных налогов, поскольку несли военную службу в обмен на земли, которыми владели. Те, кто не проходил военную службу, должны были платить подушную подать и другие налоги, когда это было нужно государству. Земля и поместья даровались частным лицам за хорошую службу.

В Великом княжестве Литовском основной деятельностью татар была служба на военной и дипломатической службе. Флаг являлся административно-территориальной и налоговой единицей татарской общины. Его возглавил князь (Улан). Первоначально татарские знамёна были и воинскими частями, которые позднее сформировали Полки Фронтовой гвардии Великого княжества Литовского.

В городской местности незнатные татары занимались садоводством, кожевенным производством, коневодством, транспортом[4].

Татары сохранили свои права после Третьего раздела Речи Посполитой в 1795 году, когда земли ВКЛ вошли в состав Российской империи. Доказав свое благородство, татары служили на военной службе и в управлении. Те, кто не мог доказать свое дворянство, жили на подворьях и платили подушный налог.

Татары служили в Российской императорской армии и до 1803 г. здесь был отдельный Литовско-татарский полк. Часть татар участвовала в походе Наполеона на Россию в 1812 г., восстаниях 1831 и 1863 гг., поддерживала национально-освободительное движение Литвы.

С конца 17 века до середины 20 века до 50 генералов литовско-татарского происхождения служили в армиях Великого княжества Литовского, Царства Польского и Российской империи.

Сохраняя верность стране, ставшей их второй родиной, литовские татары участвовали во всех войнах Великого княжества Литовского и восстаниях 1794, 1831 и 1864 годов, а также в борьбе Литвы за независимость в 1918—1920 годах. Высокопоставленный литовско-татарский офицер полковник Александрас (Сулейманас) Халецкий был одним из основателей восстановленных литовских вооруженных сил[5].

XX век

Со временем перед литовскими татарами открылись новые профессии. С конца 19 века до начала 20 века были татарские врачи, ученые, художники и практики свободных искусств. Некоторые из них стали всемирно известными.

В начале 20 века стали создаваться татарские национальные организации. В 1909 г. в Вильнюсе была создана община мусульман Литвы. В 1917—1923 годах в Петрограде действовал Татарский союз Польши, Литвы, Белоруссии и Украины. С 1923 по 1936 год здесь действовало Каунасское татарское общество Литвы. Отдел Культурно-просветительского союза польских татар, действовавший в оккупированной Польшей восточной Литве в 1925—1940 гг., издавал научную, религиозную и художественную литературу, а в 1934—1939 гг. в Вильнюсе печаталась газета «Жице татарские». В 1929—1940 годах здесь находился Татарский национальный музей, с 1931 года — архив, а с 1934 года — Кружок молодежи.

28 декабря 1925 г. был основан мусульманский религиозный центр — Виленский муфтият (возглавляемый муфтием Йокубасом Шинкявичюсом). В 1936 г. татарская община была признана автокефальной религиозной общиной. Кроме того, в составе 13-го Виленского уланского полка была создана татарская воинская часть. В межвоенный период в Литве проживало около тысячи литовских татар. Еще десять тысяч членов этой общины жили за пределами Литвы, в Польше и Белоруссии. В Литве было два мусульманских прихода с центрами в Каунасе и Райжяй. В 1930 году по случаю 520-летия Грюнвальдской битвы в Каунасе, временной столице Литвы, была открыта новая кирпичная мечеть. Она получила значительную поддержку со стороны тогдашнего литовского правительства.

В конце 1939 г. мусульманские приходы существовали в Райжяй (Алитусский уезд), Винкшнупяй (Вилкавишский уезд), деревне Сорока Татар (Виленский уезд) и Нямежисе (Вильнюсский уезд). После присоединения Литвы к СССР в 1940 году татарские организации были закрыты[6].

Современная Литва

Литовское общество татарской культуры было создано в 1988 году. Его целью было координировать общественную жизнь татар в Литве, восстанавливать молитвенные дома и развивать татарскую культуру. В настоящее время в Литве насчитывается около 20 общественных организаций (ассоциаций) литовских татар.

В 1995 г. выходит газета «Литовские татары» на литовском, русском и польском языках[7].

Союз литовско-татарских общин был основан в 1996 году. Его деятельность включает в себя развитие, изучение и распространение информации о литовско-татарской культуре. Союз организует мероприятия и поддерживает связи с государственными и муниципальными учреждениями, а также родственными организациями литовских татар в Польше и Беларуси и Меджлисом крымскотатарского народа (национальным парламентом).

В 2009 году был создан Фонд строительства памятника Витовту Великому, целью которого является увековечение исторической памяти и сохранение культурного наследия[8].

В Литве также есть несколько воскресных школ.

Восстановление литовско-татарского фольклора началось с создания в 1997 году первого фольклорного ансамбля «Алие». В 2011 году в Вильнюсе был основан литовско-татарский фольклорный ансамбль «Илсу» (Родина). Фольклорный коллектив «Эфсане» (Легенда) основан в 2018 году. Они пропагандируют и представляют публике традиционную культуру литовских татар и других тюркских народов.

Постоянная экспозиция музея Тракайского замка также знакомит с увлекательной историей литовских татар.

Численность и доля

Переписи населения

Численность и доля татар по данным переписи населения за эти годы[9][10][11][12]:

Численность%
19593 0200.13
19703 4540.11
19793 9840.11
19895 1350.13
20013 2350.09
20112 7930.09

Численность татар по данным переписи населения за эти годы, по уездам:

20012011
Литва3 2352 793
Алитусский уезд462408
Вильнюсский уезд1 6781 517
Каунасский уезд303249
Клайпедский уезд259215
Мариямпольский уезд2821
Паневежский уезд3539
Таурагский уезд9-
Тельшяйский уезд3935
Утенский уезд346233
Шяуляйский уезд7670

Доля татар по данным переписи населения за эти годы, по уездам (в %):

20012011
Литва0.0920.091
Алитусский уезд0.2460.258
Вильнюсский уезд0.1970.187
Каунасский уезд0.0430.040
Клайпедский уезд0.0670.063
Мариямпольский уезд0.0140.012
Паневежский уезд0.0110.015
Таурагский уезд0.006-
Тельшяйский уезд0.0210.023
Утенский уезд0.1860.153
Шяуляйский уезд0.0200.023

Культура

Литовские татары сохранили свои кулинарные традиции. Самое известное татарское блюдо в Литве и за ее пределами — стослойный пирог с маковой начинкой «Шимталапис». Есть также известные литовско-татарские пельмени с бараниной и говядиной, тыквенный пирог с мясом (традиционно с гусями), обрядовые круглые лепешки (джама) и сладкая халва[13].

Известные представители

  • Матвей Сулькевич — генерал-лейтенант Российской Империи.
  • Адас Якубаускас — предприниматель, журналист, политический деятель Литвы.
  • Юозас Вильчинскас — инженер, зарубежный общественный и политический деятель.
  • Менсаид Байрашевский — учёный, историк, общественно-политический деятель.

См. также

Примечания

  1. Akiner, Shrin. Islamic Peoples Of The Soviet Union. — Routledge, 1986. — P. 85. — ISBN 978-1-136-14274-1.
  2. Tatars in Lithuania | True Lithuania. www.truelithuania.com. Дата обращения: 20 декабря 2020. Архивировано 8 сентября 2012 года.
  3. "The amazing survival of the Baltic Muslims". BBC News (англ.). 2016-01-01. Архивировано 30 ноября 2020. Дата обращения: 20 декабря 2020.
  4. A. Jakubauskas, Lietuvos totoriai istorijoje ir kultūroje, Vilnius, 2009.
  5. Totoriai Lietuvoje (лит.). Bernardinai.lt (6 августа 2007). Дата обращения: 20 декабря 2020. Архивировано 28 марта 2021 года.
  6. LDK Totorių Istorija – Lietuvos totoriai (амер. англ.). Дата обращения: 26 июля 2021. Архивировано 17 января 2021 года.
  7. Lietuvos azerbaidžaniečiai » Tautinių bendrijų namai (неопр.). Tautinių bendrijų namai. Дата обращения: 26 июля 2021. Архивировано 26 июля 2021 года.
  8. Totoriai (лит.). tmde.lrv.lt. Дата обращения: 20 декабря 2020. Архивировано 10 октября 2017 года.
  9. Всесоюзная перепись населения 1959 года. Национальный состав населения по республикам СССР. Литовская ССР. demoscope.ru. Дата обращения: 20 октября 2016. Архивировано 18 августа 2016 года.
  10. Всесоюзная перепись населения 1970 года. Национальный состав населения по республикам СССР. Литовская ССР. demoscope.ru. Дата обращения: 20 октября 2016. Архивировано 18 октября 2016 года.
  11. Всесоюзная перепись населения 1979 года. Национальный состав населения по республикам СССР. Литовская ССР. demoscope.ru. Дата обращения: 20 октября 2016. Архивировано 18 августа 2016 года.
  12. Всесоюзная перепись населения 1989 года. Национальный состав населения по республикам СССР. Литовская ССР. demoscope.ru. Дата обращения: 20 октября 2016. Архивировано 4 июня 2011 года.
  13. Tribune, the Lithuania The Tatars: 700 years of influence on Lithuania's history, language and food (брит. англ.). the Lithuania Tribune (3 июня 2016). Дата обращения: 20 декабря 2020. Архивировано 19 сентября 2020 года.

Ссылки