Татары в Литве

Татары в Литве — этническое меньшинство в стране. По данным переписи населения, в 2011 году их было 2793 человека, или 0,09 % населения.

Литовские татары являются потомками тюркских и монгольских племен. Их предки были выходцами из Золотой Орды и Большой Орды (нижнее Поволжье), а также Крымского ханства. Татары принадлежали к разным этническим группам и говорили на кыпчакских языках. Татарское население Литвы живет в окружении других наций и религий и утратило родной язык в 16 веке^[1]. Однако татары сохранили свою этническую культуру, национальную и религиозную идентичность. Большинство литовских татар — мусульмане-сунниты. Мусульманский духовный центр Литвы, или Муфтият, был восстановлен в 1998 году. Литовско-татарские мечети действуют в Нямежисе, деревне Кетуриасдешимт Тоторю, Райжяй и Каунасе. До войны в Литве было шесть мечетей. Два из них уничтожены. Мечеть в Винкшнупяй, Вилкавишкского уезда, была разрушена во время Второй мировой войны, а Лукишкская мечеть в Вильнюсе была разрушена в советское время. Считается, что в разное время в Великом княжестве Литовском было около 60 литовско-татарских мечетей или молитвенных домов^[2].

В 14 веке Великое княжество Литовское занимало огромные территории. На востоке она граничила с татарскими землями. Два народа общались друг с другом, гонцы ханов посещали тогдашнюю столицу Тракай. Первые татары попали в Великое княжество Литовское в качестве союзников в боях с крестоносцами уже во время правления великого князя Гедимина в 1319—1320 гг.

Витовт Великий привел первых татар в Великом княжестве Литовском после походов 1397—1398 годов в днепровские и донские степи вместе с ханом Тохтамышем, пытавшимся с литовской помощью вернуть свое Золотоордынское ханство. Затем татары поселились в Тракае и его окрестностях. Самые ранние поселения располагались вдоль реки Воке^[3].

15 июля 1410 года отряд татар участвовал в знаменитой Грюнвальдской битве вместе с великим князем Витовтом.

После битвы при Клецке в 1506 году ряд татарских пленников поселились в частных имениях, городах или деревнях литовских дворянских родов, таких как князья Острожские, Радзивиллы и другие. В 17 веке в Биржайском княжестве образовалось несколько татарских поселений. Последний хан Большой Орды (нижнее Поволжье) Шейх-Ахмед был взят в заложники и содержался в дипломатических целях в Великом княжестве Литовском со значительным конвоем в течение 20 лет. Он был освобожден в 1527 году, но члены его семьи остались в Великом княжестве Литовском и стали основателями нескольких местных родов татарских князей и мирз. В Лукишкесе — пригороде Вильнюса — татары поселились не ранее середины 16 века.

В Литве татарская знать жила в основном в деревнях-усадебах (околицах) или усадьбах. Татары, принадлежавшие великому князю Литовскому, получили от него по наследству земли. Татары были обязаны нести военную службу и имели некоторые дополнительные повинности. Они также служили курьерами, почтальонами, гвардейцами и дорожными рабочими. Татары, как и бояре, пользовались правом землевладения, но не имели политических прав.

Татары были освобождены от государственных налогов, поскольку несли военную службу в обмен на земли, которыми владели. Те, кто не проходил военную службу, должны были платить подушную подать и другие налоги, когда это было нужно государству. Земля и поместья даровались частным лицам за хорошую службу.

В Великом княжестве Литовском основной деятельностью татар была служба на военной и дипломатической службе. Флаг являлся административно-территориальной и налоговой единицей татарской общины. Его возглавил князь (Улан). Первоначально татарские знамёна были и воинскими частями, которые позднее сформировали Полки Фронтовой гвардии Великого княжества Литовского.

В городской местности незнатные татары занимались садоводством, кожевенным производством, коневодством, транспортом^[4].

Татары сохранили свои права после Третьего раздела Речи Посполитой в 1795 году, когда земли ВКЛ вошли в состав Российской империи. Доказав свое благородство, татары служили на военной службе и в управлении. Те, кто не мог доказать свое дворянство, жили на подворьях и платили подушный налог.

Татары служили в Российской императорской армии и до 1803 г. здесь был отдельный Литовско-татарский полк. Часть татар участвовала в походе Наполеона на Россию в 1812 г., восстаниях 1831 и 1863 гг., поддерживала национально-освободительное движение Литвы.

С конца 17 века до середины 20 века до 50 генералов литовско-татарского происхождения служили в армиях Великого княжества Литовского, Царства Польского и Российской империи.

Сохраняя верность стране, ставшей их второй родиной, литовские татары участвовали во всех войнах Великого княжества Литовского и восстаниях 1794, 1831 и 1864 годов, а также в борьбе Литвы за независимость в 1918—1920 годах. Высокопоставленный литовско-татарский офицер полковник Александрас (Сулейманас) Халецкий был одним из основателей восстановленных литовских вооруженных сил^[5].

Со временем перед литовскими татарами открылись новые профессии. С конца 19 века до начала 20 века были татарские врачи, ученые, художники и практики свободных искусств. Некоторые из них стали всемирно известными.

В начале 20 века стали создаваться татарские национальные организации. В 1909 г. в Вильнюсе была создана община мусульман Литвы. В 1917—1923 годах в Петрограде действовал Татарский союз Польши, Литвы, Белоруссии и Украины. С 1923 по 1936 год здесь действовало Каунасское татарское общество Литвы. Отдел Культурно-просветительского союза польских татар, действовавший в оккупированной Польшей восточной Литве в 1925—1940 гг., издавал научную, религиозную и художественную литературу, а в 1934—1939 гг. в Вильнюсе печаталась газета «Жице татарские». В 1929—1940 годах здесь находился Татарский национальный музей, с 1931 года — архив, а с 1934 года — Кружок молодежи.

28 декабря 1925 г. был основан мусульманский религиозный центр — Виленский муфтият (возглавляемый муфтием Йокубасом Шинкявичюсом). В 1936 г. татарская община была признана автокефальной религиозной общиной. Кроме того, в составе 13-го Виленского уланского полка была создана татарская воинская часть. В межвоенный период в Литве проживало около тысячи литовских татар. Еще десять тысяч членов этой общины жили за пределами Литвы, в Польше и Белоруссии. В Литве было два мусульманских прихода с центрами в Каунасе и Райжяй. В 1930 году по случаю 520-летия Грюнвальдской битвы в Каунасе, временной столице Литвы, была открыта новая кирпичная мечеть. Она получила значительную поддержку со стороны тогдашнего литовского правительства.

В конце 1939 г. мусульманские приходы существовали в Райжяй (Алитусский уезд), Винкшнупяй (Вилкавишский уезд), деревне Сорока Татар (Виленский уезд) и Нямежисе (Вильнюсский уезд). После присоединения Литвы к СССР в 1940 году татарские организации были закрыты^[6].

Литовское общество татарской культуры было создано в 1988 году. Его целью было координировать общественную жизнь татар в Литве, восстанавливать молитвенные дома и развивать татарскую культуру. В настоящее время в Литве насчитывается около 20 общественных организаций (ассоциаций) литовских татар.

В 1995 г. выходит газета «Литовские татары» на литовском, русском и польском языках^[7].

Союз литовско-татарских общин был основан в 1996 году. Его деятельность включает в себя развитие, изучение и распространение информации о литовско-татарской культуре. Союз организует мероприятия и поддерживает связи с государственными и муниципальными учреждениями, а также родственными организациями литовских татар в Польше и Беларуси и Меджлисом крымскотатарского народа (национальным парламентом).

В 2009 году был создан Фонд строительства памятника Витовту Великому, целью которого является увековечение исторической памяти и сохранение культурного наследия^[8].

В Литве также есть несколько воскресных школ.

Восстановление литовско-татарского фольклора началось с создания в 1997 году первого фольклорного ансамбля «Алие». В 2011 году в Вильнюсе был основан литовско-татарский фольклорный ансамбль «Илсу» (Родина). Фольклорный коллектив «Эфсане» (Легенда) основан в 2018 году. Они пропагандируют и представляют публике традиционную культуру литовских татар и других тюркских народов.

Постоянная экспозиция музея Тракайского замка также знакомит с увлекательной историей литовских татар.

Численность и доля татар по данным переписи населения за эти годы^{[9][10][11][12]}:

Численность татар по данным переписи населения за эти годы, по уездам:

Доля татар по данным переписи населения за эти годы, по уездам (в %):

Литовские татары сохранили свои кулинарные традиции. Самое известное татарское блюдо в Литве и за ее пределами — стослойный пирог с маковой начинкой «Шимталапис». Есть также известные литовско-татарские пельмени с бараниной и говядиной, тыквенный пирог с мясом (традиционно с гусями), обрядовые круглые лепешки (джама) и сладкая халва^[13].

• Матвей Сулькевич — генерал-лейтенант Российской Империи.
• Адас Якубаускас — предприниматель, журналист, политический деятель Литвы.
• Юозас Вильчинскас — инженер, зарубежный общественный и политический деятель.
• Менсаид Байрашевский — учёный, историк, общественно-политический деятель.

• Население Литвы

• Литовские татары