Даоси́зм, или уче́ние Да́о — учение о дао или «пути вещей», китайское традиционное учение, включающее элементы религии и философии. Обыкновенно различаются даосизм как определённый стиль философской критики и даосизм как совокупность духовных практик, но это деление является своеобразно условным. Под дао цзя подразумевают преимущественно доциньский даосизм, связываемый с текстами, авторство которых приписывается Лао-цзы и Чжуан-цзы.
Империя Тан — китайская империя, основанная Ли Юанем. Его сын, император Ли Шиминь, после окончательного подавления крестьянских восстаний и сепаратистских феодальных сил начал проводить прогрессивную политику. Танский период стал эпохой расцвета средневекового Китая, именно эпоха Тан традиционно считается в Китае периодом наивысшего могущества страны, когда она опережала в развитии все современные ей страны мира.
Да́о — одна из важнейших категорий китайской философии. В зависимости от контекста, наиболее близкими интерпретациями термина могут быть такие понятия как «путь», духовный путь, путь человека, Абсолют и его вечное действие. Наиболее известная даосская интерпретация Дао как Абсолюта содержится в трактате «Дао дэ цзин» где Дао даются такие характеристики как: неизречённое, пустое, невидимое, вечное, начало всех вещей. Конфуций и ранние конфуцианцы придали термину Дао этическое значение, истолковывая его как «путь человека», то есть нравственное поведение и основанный на морали социальный порядок.
Инь и ян — этап исходного космогенеза в представлении китайской философии, приобретение наибольшим разделением двух противоположных свойств. Графически обозначается появлением у двух противоположностей двух разных цветов — белого (ян) и чёрного (инь).
Конфуциа́нство — этико-философское учение, разработанное Конфуцием и развитое его последователями, вошедшее в религиозный комплекс Китая, Кореи, Японии и некоторых других стран. Конфуцианство является мировоззрением, общественной этикой, политической идеологией, научной традицией, образом жизни, иногда рассматривается как философия, иногда — как религия.
Кита́йская ко́мната — мысленный эксперимент в области философии сознания и философии искусственного интеллекта, впервые опубликованный Джоном Сёрлом в 1980 году. Цель эксперимента состоит в опровержении утверждения, что цифровая машина, наделённая «искусственным интеллектом» путём её программирования определённым образом, способна обладать сознанием в том же смысле, в котором им обладает человек. Иными словами, целью является опровержение гипотезы так называемого «сильного» искусственного интеллекта и критика теста Тьюринга.
Ци, иногда чи — одна из основных категорий китайской философии, фундаментальная для китайской культуры, в том числе и для традиционной китайской медицины. Чаще всего определяется как «пневма», «эфир», «воздух», «дыхание», «энергия», «жизненная сила». Ци выражает идею фундаментальной, континуальной, динамической, пространственно-временной, духовно-материальной и витально-энергетической субстанции, которая лежит в основе устроения Вселенной, где всё существует благодаря её видоизменениям и движению. Противоположным понятием является ли.
Вэнья́нь — классический письменный язык, использовавшийся в Китае в основном до начала XX века в литературных произведениях, научных публикациях, официальных документах и для деловой переписки.
Традиционная китайская медицина — система современных учений и практик, созданная в КНР в 1950-х годах на основе древних китайских трактатов.
Джо́н Ро́джерс Сёрл — американский философ. Доктор, профессор Калифорнийского университета в Беркли, член Американского философского общества (2010).
Ключ 7 со значением «два», седьмой по порядку в традиционном списке из 214 иероглифических ключей, используемых при написании иероглифов. В словаре Канси под этим ключом содержится 29 иероглифов.
Ключ 212 — ключ Канси со значением «дракон»; один из 2, состоящих из шестнадцати штрихов.
Ключ 85 — ключ Канси со значением «вода»; один из 34, состоящих из четырёх штрихов.
Ключ 204 — ключ Канси со значением «вышивание»; один из четырёх, состоящих из двенадцати штрихов.
Ключ 167 со значением «золото», 167 по порядку из 214 традиционного списка иероглифических ключей, используемых при написании иероглифов. Записывается 8 штрихами.
Ключ 106 — ключ Канси со значением «белый»; один из 23, состоящих из пяти штрихов.
Ключ 86 — ключ Канси со значением «огонь»; один из 34, состоящих из четырёх штрихов.
Ключ 75 — ключ Канси со значением «дерево»; один из 34, состоящих из четырёх штрихов.
Ключ 70 — ключ Канси со значением «квадрат»; один из 34, состоящих из четырёх штрихов.
Шэнь — этот термин в китайском религиозном представлении имеет множество значений: «дух», «душа», «божественные существа», «сверхъестественное», и многие другие.
