Каббала́ — религиозно-мистическое, оккультное и эзотерическое течение в талмудическом иудаизме, появившееся в XII веке и получившее распространение в XVI веке. Эзотерическая каббала претендует на тайное знание, божественное откровение, зашифрованное в тексте Торы.

Эсхатоло́гия — раздел богословия, религиозное учение о конечной судьбе человека и всего сущего за пределами истории и нынешнего мира — в «вечности». Различаются индивидуальная эсхатология, представляющая собой учение о посмертной судьбе одной человеческой души, и универсальная эсхатология, составляющая учение о целях и назначении мира и человеческой истории, исчерпании ими смысла, их конце и повествующая о том, что будет следовать за этим концом.

Зогар, Зоар, Зохар — литературный памятник еврейского народа на иудео-арамейском языке, мистико-аллегорический комментарий к Пятикнижию Моисея, создавший термин ПаРДеС как совокупность четырёх методов библейской интерпретации, главный источник каббалистического учения. Каббалисты утверждают, что книга была написана одним из таннаимов, раввином Шимоном бар Йохаем, но известность она получила лишь в XIII веке, благодаря раввину Моисею Леонскому в мусульманской Испании. Не относясь к раввинской литературе, тем не менее частью евреев почитается как священная книга.
Большая часть понятий в Каббале используется в книгах «Зоар» и «Сефер Йецира», некоторые из них образовались позже.

Шабта́й Цви, также известный как Амира, или Мехмет Эфенди — каббалист, один из самых известных еврейских лжемессий; лидер массового движения XVII века, охватившего многие еврейские общины и получившего его имя — саббатианства, еретического направления иудаизма. Мессианское движение почти прекратилось, когда он неожиданно принял ислам, о чём он лично возвестил 16 сентября 1666 г. с Башни Правосудия. Считается, что родился и умер в один день 9 ава — день скорби по поводу разрушения Храма.
Сфиро́т — одно из фундаментальных понятий в каббале, созданное автором книги «Сефер Йецира». Изначально — десять первичных или идеальных «цифр», позже стали означать десять стадий эманации, происходящих из Эйн соф и образующих царство проявления Бога. Понятие сфирот в значении «сферы» встречается также в еврейском неоплатонизме. Совокупность сфирот, расположенных в иерархическом порядке, образует «древо сфирот». Ритм раскрытия сфирот различим на каждом из уровней творения. Учение о 10 сфирот есть в книге «Бахир», где они также именуются «10 галгалим».
Древо Жизни — диаграмма, использующаяся в каббале и ряде родственных ей религиозно-мистических, оккультных и эзотерических течений. Представляет собой 10 кругов (сфирот), символизирующих различные архетипы, выстроенных в три колонки («столпа») и соединённых 22 линиями.

Натан из Газы — каббалист, объявивший в 1665 году Шабтая Цви Мессией и богословски обосновавший движение саббатианства.

Талмуд Эсер ха-Сфирот — книга по каббале, один из важнейших трудов рабби Йегуда Лейб Алеви Ашлага (Бааль-Сулам).

«Эц хаим» — книга по каббале, написанная в 1573 году.
Михаэль Лайтман занимается истолкованием и распространением каббалистической литературы школы Баруха Ашлага. Лайтман и его последователи из созданной им организации «Бней-Барух» называют это ивр. חוכמת הקַבָּלָה — мудрость получения или учение о получении, но Лайтман на русский язык предпочитает переводить это термином «наука каббала»). Они считают каббалу «особой наукой» о мироздании, содержащей базовый механизм познания окружающего мира и смысла существования человека.
Имя в каббале означает постижение. Когда человек что-нибудь определяет, даёт кому-нибудь имя — это значит, что он постиг какое-нибудь его свойство или отношение к себе, а если о ком-нибудь или о чём-нибудь ничего не известно, то невозможно его назвать. Поэтому основной принцип в каббале гласит: «Непостигнутое не называется по имени». То есть, во всех истинных каббалистических книгах нет ни одного имени, ни одного названия или описания, которое было бы придумано каким-либо искусственным образом. Все имена и названия, все слова до единого даются в каббале из внутреннего постижения сути явления.

Коне́ц све́та — распространённый фразеологизм, означающий реальную либо воображаемую угрозу прекращения существования всех людей, цивилизаций, всего человечества, Земли или даже Вселенной целиком. В более узком смысле — уничтожение всего живого.
Лурианская каббала — одна из школ в каббале. Основана Ицхаком бен Шломо Лурия Ашкенази в XVI веке.

Цимцум, то есть самосокращение, самоограничение или самоопределение Божества, — в лурианской каббале процесс сжатия бесконечного Бога, в результате которого образуется пустое пространство (техиру). Понятие вводится в целях :
- объяснения перехода от бесконечного к конечному;
- разрешения противоречия, порождённого утверждением того, что вначале был Бог, который заполнял всё бесконечное пространство, и вне и внутри которого ничего не могло быть. Цимцум как бы освобождает место для последующего творения, создавая пространство без Бога.
Швират ха-келим — понятие в каббале: предшествующая появлению мира космическая катастрофа.

Брия́, также Бриа́; Бериа́ или Олам га-Бериа́ , — второй из четырёх духовных миров, существование которых принимается каббалой на основании Книги пророка Исаии. Все четыре мира населены различными духами и ангелами. Как и Ацилут и Йецира, это мир чисто духовной субстанции без малейшей примеси материи. Брия — область творческих идей и живущих ими чистых духов.
Четыре духовных мира, или четыре сферы бытия , — в эманационной теории каббалы четыре ступени удаления божественного света от его первоисточника в виде четырёх качественно различных между собой миров, именуемых Ацилут, Брия, Йецира и Асия. Три последних не разделены между собой внешне, а существуют включёнными друг в друга, подобно концентрическим кругам. Их существование принимается каббалой на основании Книги пророка Исаии, по выражениям: «Я сотворил», «Я образовал» и «Я совершил».

Хесед, или Гедула́ , — в учении каббалы о происхождении миров четвёртая из 10 объективных эманаций мироздания — так называемых «сфирот» или «сефирот», также «цифр» или «сфер», — первых излучений Божественной Сущности, которые в своей совокупности образуют космос.

Иудейская эсхатология описывает события, которые произойдут в конце дней согласно еврейской Библии и еврейской мысли.