Индуи́зм — одна из индийских религий, которую часто описывают как совокупность религиозных традиций и философских школ, возникших на Индийском субконтиненте и имеющих общие черты. Историческое название индуизма на санскрите — сана́тана-дха́рма, что в переводе означает «вечная религия», «вечный путь» или «вечный закон».
Дха́рма, дха́мма — одно из важнейших понятий в индийской философии и индийских религиях. Понятию дхармы трудно найти эквивалент. Слово «дхарма» буквально переводится как «то, что удерживает или поддерживает». В зависимости от контекста, дхарма может означать «нравственные устои», «религиозный долг», «универсальный закон бытия» и т. п.
Мистици́зм — философское и богословское учение, а также особый способ понимания и восприятия мира, основанный на эмоциях, интуиции и иррационализме. Под мистическим опытом понимают опыт прямого личностного общения, слияния или постижения некоей абсолютной реальности и абсолютной истины, а в рамках религий часто отождествляемой с Богом или Абсолютом. В утверждении возможности непосредственного единения с Богом или Абсолютом состоит суть мистицизма. Различные мистические доктрины встречаются во всех мировых религиях и верованиях и имеют общие черты: тяготеют к интуитивизму и символизму; предполагают практику определённых психофизических упражнений или медитаций, необходимых для достижения определённого состояния разума и психики. К мистицизму относят тантризм, дзэн, каббалу, розенкрейцерство, хасидизм, гностицизм, исихазм, суфизм и некоторые другие учения.
Сарвепалли Радхакри́шнан — индийский философ, общественный и государственный деятель, второй президент Индии (1962—1967). Почётный член Британской академии (1962).
Ростисла́в Бори́сович Рыбако́в — советский и российский индолог, специалист по проблемам истории культуры, межкультурным взаимодействиям. Директор Института востоковедения РАН в 1994—2009 гг. Доктор исторических наук. Сын академика Б. А. Рыбакова.
Неоиндуи́зм — разновидность индуизма, обобщённое название ряда реформаторских движений внутри индуизма, образовавшихся с начала XIX века. Одной из отличительных черт неоиндуизма является стремление включить в свою религиозно-философскую систему элементы учений других религий.
Пуруша́ртха или чатурартха — четыре цели человеческой жизни в индуизме. Этими целями являются:
- Дхарма — мораль и праведность
- Артха — материальное процветание
- Кама — чувственные наслаждения
- Мокша — освобождение из круговорота рождения и смерти (сансары)
Индуизм в России исповедуется как представителями немногочисленной индийской диаспоры, так и новообращёнными коренными россиянами. Индуизм впервые пришёл в Россию в XVI веке, вместе с индийскими купцами. В XVII веке в Астрахани появилось индийское подворье, на территории которого действовал индуистский храм. Индийцам было дозволено совершать религиозные обряды в соответствии с индуистскими традициями и обычаями, из царской казны им предоставлялись ссуды, они платили небольшой оброк и были освобождены от других податей и каких-либо повинностей
В индийском обществе многие аспекты жизни испытывали и испытывают на себе влияния индуистского искусства, в котором традиционно принято выделять 64 формы — начиная с музыки и заканчивая ювелирным мастерством. Так как индийская культура неразрывно связана с индуизмом, его религиозные символы и мотивы являются неотъемлемой частью различных видов индийского искусства: скульптуры, живописи, музыки и танца.
Ири́на Петро́вна Глушко́ва — советский и российский индолог, историк и филолог, специалист по истории и религиям Южной Азии, индийским регионам, проблемам самоидентификации, региональным сознанию и чувствительности; политической антропологии, динамике культурной интеграции, (пространственному) движению и власти; новым методам исследований в гуманитарных науках. Кандидат филологических наук (1980), доктор исторических наук (2009), главный научный сотрудник Центра индийских исследований Института востоковедения РАН.
Эдуа́рд Генна́дьевич Филимо́нов — советский и российский религиовед, специалист по протестантизму, религиозному сектантству и религиозному экстремизму. Доктор философских наук, профессор. Один из авторов «Атеистического словаря», «Краткого научно-атеистического словаря», «Православие: Словарь атеиста» и словаря «Религии народов современной России».
Алекса́ндр Миха́йлович Дубя́нский — советский и российский индолог-дравидолог, специалист по истории тамильской литературы. Кандидат филологических наук. Доцент ИСАА при МГУ и ИВКА РГГУ. Один из авторов и научный редактор словаря «Индуизм. Джайнизм. Сикхизм».
Евге́ний Генна́дьевич Бала́гушкин — советский и российский религиовед, культуролог и философ религии. Исследователь нетрадиционных религий и культов. Доктор философских наук (2006), ведущий научный сотрудник сектора философии религии Института философии РАН.
Ю́рий Анато́льевич Ки́мелев — советский и российский религиовед, культуролог, социальный философ, специалист в области философии истории, философской метафизики, философии религии, философской антропологии, истории западной философии XIX—XX вв и переводчик научной литературы. Доктор философских наук, профессор.
Влади́мир Никола́евич Баси́лов — советский и российский этнограф, религиовед и путешественник. Доктор исторических наук. Один из авторов «Атеистического словаря», словаря «Религии и народы современной России» и энциклопедии «Мифы народов мира».
Атеисти́ческий слова́рь — однотомное справочное издание, посвящённое различным вопросам религии и атеизма. Содержит более 2500 терминов.
Алексе́й Давы́дович Ли́тман — советский и российский философ, историк философии, востоковед. Доктор философских наук.
Андре́й Анато́льевич Тере́нтьев — советский и российский буддолог, тибетолог, индолог, переводчик и книгоиздатель, специалист по философии джайнизма и буддийской иконографии. Кандидат исторических наук. Один из авторов словарей «Мифологический словарь», «Буддизм. Словарь», «Индуизм. Джайнизм. Сикхизм» и «Религиоведение. Энциклопедический словарь», а также Большой Российской энциклопедии, «Энциклопедии религий» и «Философия буддизма. Энциклопедия». Автор единственного перевода на русский язык джайнского трактата «Таттвартха-адхигама-сутра».
Семён Ви́кторович Ва́тман — российский религиовед и переводчик. Кандидат философских наук (2002). В 1990-е годы — религиозный деятель Международного общества сознания Кришны.
Влади́мир Фёдорович Милови́дов — советский и российский ученый-историк, специалист в области истории религии и атеизма, культурологии и истории оружия. Кандидат исторических наук (1954). Один из авторов «Краткого научно-атеистического словаря» (1964), «Атеистического словаря» (1983) и словаря «Религии народов современной России» (1999), автор многочисленных научных работ по старообрядчеству, истории российского оружия и оружейного искусства в России.
СССР→
Россия