
Евге́ний Алексе́евич То́рчинов — советский и российский учёный-религиовед, синолог, буддолог, историк философии и культуры Китая. Кандидат исторических наук, доктор философских наук, профессор. Буддийский учитель и почётный президент Санкт-Петербургского отделения Фо Гуан. Член редакции научно-теоретического журнала «Религиоведение».

Синоло́гия, или китаеведение, китаи́стика, — отрасль востоковедения; комплекс наук, изучающих историю, экономику, политику, философию, язык, литературу, культуру древнего и современного Китая.

Кан Ювэй — китайский философ, реформатор эпохи Цин, каллиграф. Возглавлял движение за реформы 1898 года, поддержанное императором Гуансюем. Апологет конституционной монархии, один из первых теоретиков китайского национализма. В 1917 году настаивал на установлении конституционной монархии после Синьхайской революции, свергнувшей последнюю императорскую династию Цин. В 1898—1913 годах проживал за пределами Китая, посетил более 30 стран мира, совершил три кругосветных путешествия. Являлся одним из первых китайских мыслителей, имевших возможность лично изучать достижения западной цивилизации. Некоторые сочинения изданы посмертно. Его социальные и политические идеи никогда не были реализованы на практике.

Алекса́ндр Вади́мович Панцо́в — советский, российский и американский историк-китаевед, писатель и переводчик. Доктор исторических наук (1993), профессор.

Фридрих Хирт — немецко-американский синолог, историк, один из основателей синологии США. Обучался в Лейпцигском и Берлинском университеты. Докторской степени удостоен в 1869 году в Грайфсвальдском университете. В 1870—1897 годах служил в Шанхайской морской таможне. В 1902 года приглашён на вновь открывшуюся кафедру китайского языка и литературы Колумбийского университета (Нью-Йорк). В 1920 году с ним вёл переговоры Кан Ювэй о полном переводе и издании на английском языке трактата «Да тун шу». После отставки вернулся в Германию. Своё книжное собрание Хирт завещал Берлинской библиотеке, после Второй мировой войны оно оказалось в Кракове.

Но́эль Джо́зеф Те́ренс Монтго́мери Ни́дэм — английский учёный широкого профиля: биохимик и эмбриолог, синолог, более всего известный исследованиями традиционной китайской цивилизации и её науки. Член Лондонского Королевского общества (1941) и Британской академии (1971), удостоен членства в Ордене кавалеров чести; кавалер китайского Ордена бриллиантовой звезды. Профессор и почётный член множества университетов мира, почётный советник ЮНЕСКО, иностранный член Academia Sinica, Королевской Датской академии и др.

О́тто Фра́нке — немецкий синолог, историк, религиовед.

Ян Юлиус Лодевейк Дёйвендак — известный нидерландский синолог, историк политической мысли, религиовед.
Ван Чун, взрослое имя Чжунжэнь (仲任) — китайский философ-энциклопедист времён империи Хань.

Кита́йский Тайбэ́й — название, используемое Китайской Республикой для участия в некоторых международных организациях и почти во всех спортивных соревнованиях, таких как Олимпийские игры, Летние Азиатские игры и Универсиада. Международное сообщество широко использует термин «Китайский Тайбэй» в силу ряда соглашений, вытекающих из сложностей политического статуса Китайской Республики и её международных отношений. Во-первых, КНР возражает против использования термина «Китайская Республика», так как это может трактоваться как признание легитимности правительства, которое КНР считает несуществующим, и существование двух Китаев. Во-вторых, КНР возражает против использования названия «Тайвань», так как это свидетельствует о том, что Тайвань выступает как субъект отдельно от КНР. Китайская Республика и КНР считают себя единственным законным правительством всего Китая, включая Тайвань.

Лян Цичао — китайский философ, историк философии, учёный, литератор, государственный и общественный деятель, один из лидеров либерального реформаторского движения в Китае конца XIX — начала XX века. Ученик известного философа Кан Ювэя, автор первой его биографии (1901). Отец известного китайского архитектора Лян Сычэна; трое сыновей Лян Цичао стали членами Китайской академии наук.
Сто дней реформ или Реформы года у-сюй — этап в истории Цинской империи, когда император попытался реформировать страну своими указами, но эта политика из-за мощного противодействия консерваторов и императрицы Цыси потерпела полное поражение; большинство же реформ, принятых во время «Ста дней», были отменены.

Гомер Ли — американский авантюрист, участник Синьхайской революции, военный советник Кан Ювэя и Сунь Ятсена. Также известен как публицист, написавший несколько книг о Китае и геополитической ситуации на Дальнем Востоке.
Ло Жунбан — американский историк. Внук философа Кан Ювэя, «Автобиографию» которого перевёл на английский язык.

Янь Фу — китайский философ, общественный деятель и переводчик. Идеолог реформаторского движения в имперском Китае, первым ознакомил соотечественников с достижениями западных общественных наук; перевёл на китайский язык произведения Шарля Монтескьё, Адама Смита, Джона Стюарта Милля, Томаса Гексли. Получил образование в Англии, в 1909 году одним из последних получил высшую конфуцианскую учёную степень цзиньши. Автор слов государственного гимна Цинской империи, утверждённого за 6 дней до начала Синьхайской революции.

Ван Говэ́й — китайский историк, филолог, писатель, переводчик, преподаватель, философ, поэт времён падения империи Цин и первых лет Китайской республики.

Чжао Юаньжэнь — китайско-американский лингвист. Полиглот. Его называют родоначальником современного китайского языкознания.

Лю Жэньхан — китайский просветитель, журналист, теоретик утопического социализма. Наиболее известен трактатом Дунфан датун сюэань, впервые опубликованным в 1926 году.

«Книга о Великом единении» — философское сочинение китайского реформатора и мыслителя Кан Ювэя, его magnum opus, содержащее учение о преодолении страданий и реализации совершенного общества будущего, в котором исчезнут религии, границы и социальные барьеры, а каждый человек достигнет состояния Будды. Согласно утверждению самого автора, трактат создавался со второй половины 1880-х годов и был завершён в 1902 году. Частично публиковался в 1913 году в Шанхае, полное издание вышло после кончины Кан Ювэя — в 1935 году. После 1956 года книга неоднократно переиздавалась, в 1985 году были обнаружены рукописные материалы Кан Ювэя, опубликованные в виде факсимиле. В XXI веке труд философа издаётся как в редакции 1935 года, так и по рукописным материалам. С 1950-х годов китайский текстолог Тан Чжицзюнь отстаивал версию, что к написанию книги Кан Ювэй обратился не раньше периода «Ста дней реформ», и к моменту его кончины в 1927 году текст был далеко не завершён. Данную точку зрения разделяет всё большее число китайских исследователей.

Тан Чжицзюнь — китайский историк общественной мысли, археограф.