На́ртский (На́ртовский) э́пос — эпос, бытующий у ряда народов Северного Кавказа, основу которого составляют сказания о происхождении и приключениях героев-богатырей («нартов»). Существует у абхазо-адыгских народов, балкарцев, ингушей, карачаевцев, осетин, чеченцев. Также известны отдельные циклы у грузин и некоторых народов Дагестана.
Сырдон — герой осетинского нартского эпоса, сын Гатага и Дзерассы, в котором переплелись черты характерные для трикстера и культурного героя. Особенность его эпического образа в нартиаде заключается в том, что он развивался не в героическом, а комическом и бытовом плане. Фигурирует в других национальных версиях эпоса.
Нартамонга, в других вариантах — Амонга, Уацамонга, Ацамонга — в осетинской (нартской) мифологии волшебная чаша («указательница»), присутствующая на пирах нартских воинов-героев.
А́лагата — один из трёх родов, являющих собой эпический народ нартов. Род Алагата играл в жизни нартов важную социальную роль: объединял роды нартов, часто враждовавших между собой, в один народ во время их совместных пиршеств, хранил чудесную чашу Уацамонга, которая прославляла храброго, доблестного нарта и обличала зарвавшегося, помогал старикам-нартам достойно уйти из жизни.
Бора́та — один из трёх родов, являющих собой эпический народ нартов.
Ахсартагката — один из трёх родов, являющих собой эпический народ нартов. Кроме Ахсартагката существуют нартские роды Алагата и Бората. Все три нартских рода живут на одном горном склоне в трёх разных селениях: «Верхние Нарты» принадлежат роду Ахсартагката, «Средние Нарты» — роду Алагата и «Нижние Нарты» — роду Бората. Род Ахсартагката владел тайным и чудодейственным хатским языком, который не понимали остальные нартские роды.
Сайна́г-Алда́р — один из персонажей осетинского нартского эпоса, отец красавицы Агунды и родственник нартских родов Бората и Ахсартагката.
Бурафарныг — персонаж осетинского нартского эпоса. Бурафарныг является родоначальником нартского рода Бората.
Батраз — один из самых главных персонажей в осетинском нартском эпосе, дух грозы, сын Хамыца и девушки из рода Бицента, который принадлежал владыке водного царства Донбеттыру. Батраз называется в эпосе стальным, неуязвимым.
Колесо Балсага, другие варианты — Колесо Барсага, Колесо Марсага, Колесо Иоанна, Колесо Иоанна Крестителя, Колесо Ойнона — в осетинском нартском эпосе персонифицированное всесокрушающее огненное колесо.
Курдалагон — в осетинском нартском эпосе небесный кузнец, изготовляющий военные доспехи.
Дзуар — в осетинской мифологии, народной религии и нартском эпосе собирательное название небожителей, святых-покровителей. Обозначает также святилище, посвященное определённому небожителю. В нартском эпосе имеется группа «Семь дзуаров» — наиболее почитаемые и известные дзуары, с которыми нарты имели дружеские отношения.
Тутыр — в осетинской мифологии и нартском эпосе одно из главных божеств, покровитель людей, ворующих скот, хозяин волков. Его имя произошло от имени святого Феодора Тирона.
Сафа — в осетинской традиционной религии и нартском эпосе дзуар-покровитель домашнего очага и надочажной цепи. В некоторых сказаниях описывается как кузнец.
Борхуарали, Бурхорали, Бурхор, Бурхор-Али — в осетинской мифологии божество хлебных злаков, сын хлебного божества Хоралдара.
Афса́ти, Апсати — божество птиц и зверей в мифологии народов Кавказа.
Семь Дзуаров — в нартском эпосе и осетинской мифологии группа из семи основных небожителей (божеств), с которыми нарты имели дружеские отношения. В отличие от других небожителей и сверхъестественных существ зедов и дуагов, эта группа Дзуаров всегда становилась на сторону нартов, принимая непосредственное участие в их пиршествах и в других событиях нартского эпоса.
Елда́ или Ельда́, Эльда́ — персонаж осетинского нартского эпоса, первая жена нартского богатыря Урузмага.
Бицента — в осетинском нартском эпосе название рода низкорослых людей биценов, которые не были нартами. Люди из рода Бицента были дружественны к нартам.
Хатский язык или Хатиагский язык, Хат-ийский, Хат-айский — тайный и чудодейственный язык в Нартском эпосе. Этим языком владели только представители нартского рода Ахсартагката, которые использовали его в разговоре или на письме, чтобы сохранить от окружающих определённую тайну.
