Доколу́мбовые цивилиза́ции — цивилизации, существовавшие на континентах Северной и Южной Америки и исчезнувшие до появления в них европейских колонистов в XV веке.
Ольме́ки — древняя мезоамериканская цивилизация. Название дано условно, по одному из небольших племён, живших на указанной ниже территории. Создатели первой «крупной» цивилизации в Мексике, которая была наследницей культур, последовательно развивавшихся в Соконуско, на юго-западе мексиканского штата Чьяпас.
Алекса́ндр Алекса́ндрович Васи́льев — русский востоковед, арабист, византинист, член Императорского православного палестинского общества.
Исапа — крупный археологический памятник доколумбовой культуры, находится в мексиканском штате Чьяпас на реке Исапа около вулкана Такана, 4-й по величине горы Мексики.
Эпиольмекская культура — культурная зона в центральной части нынешнего мексиканского штата Веракрус, сосредоточенная в бассейне реки Папалоапан. Эпиольмекская культура существовала примерно с 300 г. до н. э. до 250 г. н. э. Эпиольмекская культура являлась потомком ольмекской, откуда и греческий префикс «-эпи», означающий «после». Хотя эпиольмеки утратили часть достижений прежнего периода, они создали сложный мезоамериканский календарь и систему письменности.
Терренс Кауфман, англ. Terrence Kaufman — американский лингвист, специализировавшийся в бесписьменных языках, языковых контактах и индейских языках. Профессор антропологии в Питсбургском университете.
Классическая культура Веракрус, или Классическая культура побережья Мексиканского залива — культурная область в северной и центральной части современного мексиканского штата Веракрус, где существовала индейская культура примерно с I по XI в. н. э. По месоамериканской хронологии культура относилась к классической эре. Иногда ошибочно именуется тотонакской культурой.
Мезоамериканские системы письма — возникшие независимо от других центров возникновения письменности системы письма индейских культур центральной Америки. Расшифрованные до настоящего момента письменности Мезоамерики сочетали в себе особенности логографии и слоговых письменностей, и по этой причине нередко именуются «иероглифами». До настоящего времени известно 5 или 6, в зависимости от классификации, систем письма, при этом не всегда представляется возможным установить их чёткие хронологические рамки. Больше всего памятников осталось от письменности майя. Существует богатая литература на местных языках, частично на местных письменностях, частично в записи латинским алфавитом.
Ремохадас, исп. Remojadas — археологический памятник в Мексике, относящийся к Классической культуре Веракрус, однако отличающийся собственным своеобразным стилем, существовавшим с I по VIII век н. э. Памятник остаётся малоисследованным со времени первых археологических раскопок, которые провёл мексиканец Альфонсо Медельин Сениль в 1949—1950 гг.
Шочипала, Xochipala — небольшое археологическое городище в мексиканском штате Герреро, название которого ассоциируется, не всегда верно, со стилем фигурок и керамики формационного периода. Шочипала вместе с рядом соседних городищ иногда выделяется в отдельную археологическую культуру Мескала.
Тлатилько — крупное доколумбово городище в долине Мехико, расположенное невдалеке от района Тлатилько в муниципалитете Наукальпан, Штат Мехико, который входит в мегалополис г. Мехико. Это было одно из первых вождеств, возникнувших в долине и процветавших на западном берегу озера Тескоко в течение среднего предклассического периода примерно с 1250 по 700 гг. до н. э.
Истмо-Колумбия, англ. Isthmo-Colombian — культурно-исторический регион Центральной Америки, определение которого впервые предложили Джон Хупс и Оскар Фонсека в книге 2003 года «Золото и власть в древних Коста-Рике, Панаме и Колумбии» Истмо-Колумбия частично охватывает территорию региона, ранее известного в археологической литературе как «Промежуточный регион». Ко времени контакта с европейцами Истмо-Колумбию населяли в основном носители чибчанских языков. Истмо-Колумбия включает восточную часть Гондураса, карибское побережье Никарагуа, Коста-Рику, Панаму и северную часть Колумбии.
Эль-Асусуль — археологический памятник культуры ольмеков на территории мексиканского штата Веракрус, в нескольких километрах от Сан-Лоренсо-Теночтитлана. Памятник датируется примерно 1100—800 годами до н. э. Название El Azuzul происходит от ближайшего ранчо. В свою очередь, памятник входит в состав археологического комплекса исп. Loma del Zapote.
Абубакар II — девятый правитель империи Мали в XIV веке. Являлся преемником своего племянника Мухаммеда ибн Гао и предшественником Мансы Мусы. Абубакар II отрёкся от престола для исследования «океанских просторов», но его экспедиции оказались безрезультатными, и он не вернулся в свою страну.
Тумбага — сплав золота и меди с добавлением серебра, широко использовавшийся в доколумбовых культурах Южной и Центральной Америки. Название сплаву дали испанские конкистадоры, в свою очередь заимствовав его из малайского языка.
Храм I — майяский пирамидальный храм, расположенный в древней столице Мутульского царства Тикале на территории современной Гватемалы. Другие названия этого мемориала — Храм Великого Ягуара и Храм Ах-Какао. Выстроен из известняка в типичном для Тикаля стиле. Храм сооружён в нарушение обычаев: он построен у восточной стороны главной площади, хотя по традиции погребальные сооружения возводили севернее акрополя.
Гигантские каменные головы ольмеков — как минимум семнадцать монументальных каменных скульптур в виде человеческих голов, сделанных из крупных базальтовых валунов. Возраст изваяний датируется по меньшей мере до 900 года до н. э., а сами они считаются отличительным атрибутом древней мезоамериканской цивилизации ольмеков. Все скульптуры изображают головы зрелых мужчин с мясистыми щеками, плоскими носами и небольшим косоглазием; их физические характеристики соответствуют типу внешности, который до нынешнего времени широко распространён среди жителей Табаско и Веракруса. Задние части памятников часто плоские. Валуны были привезены из веракрусских гор Сьерра-де-лос-Тукстлас. Учитывая, что плиты из камня, используемые при их создании, были очень большими, но при этом были перемещены на большие расстояния, что требовало значительных человеческих усилий и ресурсов, было выдвинуто предположение, что памятники представляют собой скульптурные портреты отдельных выдающихся ольмекских правителей. Каждая из известных скульптур-голов имеет характерный головной убор. Головы в крупных городских центрах цивилизации ольмеков расположены по-разному: в линию или группами, — но методы и средства, использовавшиеся для перевозки камня к этим местам, остаются неясными.
Каскахальский блок — плита из серпентинита с письменными знаками, найденная в 1999 году в Мексике и датируемая 1-м тысячелетием до н. э. Знаки, вырезанные на плите, к настоящему времени не расшифрованы и могут быть образцом самой ранней письменности Нового Света. Предполагается, что надпись на Каскахальском блоке представляет собой артефакт ольмекской письменности. Ольмеки процветали в районе Мексиканского залива в период около 1250—400 годов до н. э. Каскахальский блок — единственное свидетельство существования данной письменности. Археолог Стивен Хаустен из Университета Брауна считает, что это открытие позволяет рассматривать ольмекскую цивилизацию как несомненно обладавшую письменностью, а также свидетельствует о более высоком уровне развития данной цивилизации. Однако ряд специалистов высказывает сомнения в подлинности надписи на Каскахальском блоке.
Изображения и упоминания ягуаров в мезоамериканских культурах имеют долгую историю, а иконографические примеры относятся, по крайней мере, к середине предклассической эры мезоамериканской хронологии.
Истмианское письмо — очень ранняя мезоамериканская система письма, использовавшаяся в районе перешейка Теуантепек, возможно, с 500 г. до н. э. по 500 г. н. э., хотя по этим датам существуют разногласия. Его также называют письмом Ла Мохарра и письмом Эпи-Ольмеков.
