Би́блия — собрание текстов, составляющих Священное Писание в иудаизме и христианстве.
Апо́стол Па́вел, при рождении — Савл — «апостол язычников»; не входит ни в число двенадцати апостолов, ни в число семидесяти апостолов. Вместе с апостолом Петром называется «первоверховным» апостолом. Основными источниками информации о жизни апостола Павла являются новозаветная книга Деяния святых апостолов и, отчасти, послания самого апостола Павла.
Дея́ния апо́столов, полное название «Деяния святых апостолов» — книга Нового Завета, повествующая о событиях, происходивших вслед за евангельскими. Традиционно считается, что её автором является апостол от 70 Лука, автор третьего Евангелия. Повествовательная ткань автора не прерывается, Деяния начинаются с описания Вознесения, которым заканчивается Евангелие от Луки. Единство композиции подчёркивается начальной фразой Деяний: «Первую книгу написал я к тебе, Феофил…».
Но́вый Заве́т — собрание из двадцати семи книг, представляющее собой одну из двух, наряду с Ветхим Заветом, частей Библии.
Апо́криф — произведение религиозной литературы, преимущественно посвящённое событиям и лицам Священной и церковной истории, не включённое в канон Церковью. Такое понимание апокрифа применительно к ветхозаветным апокрифам используется в православии и католицизме. При этом в Русской православной церкви книги, не входящие в состав иудейского канона, но входящие в состав православной Библии именуются не «апокрифами», а «неканоническими книгами».
Послание к Римлянам — книга Нового Завета, принадлежит к числу посланий апостола Павла.
Пе́рвое посла́ние к Кори́нфянам — книга Нового Завета, адресованная Павлом христианской общине греческого города Коринфа. Вопреки названию, это не первое его послание коринфянам.
Кли́мент I, также Кли́мент Ри́мский — святой Православной и Католической церкви, апостол от семидесяти, епископ Рима, один из мужей апостольских. Широко почитался в Древней Руси.
Иа́ков, «брат Господень», Иаков Младший, Иаков Праведный — один из апостолов Иисуса Христа от семидесяти, почитается как первый епископ Иерусалимский. Казнён около 62 года в Иерусалиме иудеями.
Второе послание к Кори́нфянам — книга Нового Завета.
Второе послание к Фессалоникийцам — книга Нового Завета, адресованная христианской общине Фессалоник. Входит в число посланий апостола Павла.
Первое послание к Тимофею — книга Нового Завета. Входит в число посланий апостола Павла.
Гаий Коринфянин — один из апостолов от семидесяти. Упоминается дважды в Новом Завете: «Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви» и «Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия».
Свято́й апо́стол Сосфе́н — апостол от семидесяти. Этот апостол упоминается в Апостольских Деяниях, в 1-м послании к Коринфянам (1:1) — в приветствии: «Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат…».
Свято́й апо́стол Ти́хик — апостол от семидесяти. Св. Тихик упоминается в Апостольских Деяниях, как спутник Апостола Павла в 3-е путешествие. Из Ефеса Апостол отправился в Македонию, а затем в Елладу (Грецию):
Когда же, по случаю возмущения, сделанного против него иудеями, он хотел отправиться в Сирию, то пришло ему на мысль возвратиться чрез Македонию. Его сопровождали до Асии Сосипатр Пирров и Асийцы Тихик и Трофим
Послания святого апостола Павла являются важнейшей частью Нового Завета, предоставляющей сведения о раннем христианстве. Эти тексты лежат в основе христианского богословия и нравственности. В четырнадцати посланиях апостол Павел разъяснил учение Иисуса Христа, подтвердил необходимость совершения Таинства Евхаристии, опроверг иудеохристианство.
Мурато́риев кано́н — сохранившийся в рукописном кодексе VII—VIII вв. латинский перевод самого древнего перечня книг Нового Завета. Судя по тому, что о понтификате папы Пия I (142—154/155 гг.) автор говорит как о событии недавнем, перечень едва ли мог быть составлен позднее 170 года.
Послания апостола Павла христианам города Коринфа:
- 1-е послание к Коринфянам
- 2-е послание к Коринфянам
- 3-е послание к Коринфянам (апокрифическое)
Новозаветные апокрифы — книги, претендовавшие на звание священных, однако не включённые в канон Священного Писания. Они создавались с конца I века, и их появление не прекратилась даже после окончательного формирования канона. По жанру новозаветные апокрифы включают апокрифические евангелия, деяния, послания, апокалипсисы, завещания и наставления, приписываемые Иисусу Христу и апостолам.
