Чань-буддизм, чань, образовано от «дхьяна» — это школа китайского буддизма, сложившаяся в период V—VI веков в процессе соединения махаянского буддизма с традиционными учениями Китая. Учение распространилось за пределы Китая, и на основе чань появилась вьетнамская школа тхиен и корейская школа сон, а позднее японская школа дзэн. Во времена династии Цин школа Чань пришла в упадок. В XX веке широкую известность в мире получила японская школа дзэн, после чего китайские, корейские и вьетнамские школы стали также называть соответственно «китайский дзэн», «корейский дзэн» и «вьетнамский дзэн».
Ушу́ — термин, употребляемый для обозначения как китайских боевых искусств, так и созданных на их основе современных видов спорта.
Боевы́е иску́сства — различные виды единоборств и самозащиты разного, часто восточноазиатского происхождения, развивались, главным образом, как средства ведения рукопашного боя.
Тайцзицюа́нь (тай-чи) — буквально: «кулак Великого Предела»; китайское внутреннее боевое искусство, один из видов ушу. Популярно как оздоровительная гимнастика, но приставка «цюань» (кулак) подразумевает, что тайцзицюань — это боевое искусство.
Шаолиньское ушу, Шаолинь-Цюань — это традиционное название искусства рукопашного боя и способов владения оружием, зародившихся или развивавшихся в буддийском монастыре Суншань Шаолинь, расположенном в китайской провинции Хэнань в уезде Дэнфэн. В настоящее время в шаолиньском ушу выделяют следующие разделы:
- «Стояние столбом»
- Трактаты «Ицзиньцзин» и «Сисуйцзин»
- «72 искусства Шаолиня»
- Шаолиньские комплексы без оружия и с оружием
- Шаолиньские парные комплексы
- Шаолиньские приемы циньна
Танла́нцюань (螳螂拳) — Стиль богомола — это один из крупнейших стилей китайского ушу. В настоящее время он относится к числу самых популярных стилей ушу в мире. За многовековую историю стиля сформировалось множество подстилей, которые распространялись как на севере, так и на юге Китая. И этот реальный стиль Богомола резко отличается от комплексов созданного в наши дни спортивного танланцюань.
Вин-чун — китайское боевое искусство.
Шаоли́нь — буддийский монастырь в центральном Китае. Расположен на горе Суншань.
Багуачжа́н, также багуацюа́нь, кратко багуа — боевое искусство Китая. Состоит из разных движений ладонями в ходе передвижения по кругу.
Таолу, буквально «комплекс дорожек» — комплекс упражнений ушу, в одиночном варианте являющийся аналогом боя с тенью. Парный вариант может являться как расшифровкой одиночного варианта, так боем двух партнёров против нескольких воображаемых противников.
«Золоторукий парень» — фильм с боевыми искусствами режиссёра Чжан Чэ, вышедший в 1979 году. Другие названия: «Парень с золотой рукой», «Пять боевых машин Шаолиня».
Джит Кун-До — это метод, который можно применять при изучении любого единоборства из всего их многообразия, созданный Брюсом Ли. В переводе с китайского означает «Путь опережающего кулака». Пол Боуман в книге «За Брюсом Ли: преследуя дракона в кино, философии и популярной культуре» (2013) отмечает, что это название впервые появилось в 1967 году, но стало активно использоваться Брюсом Ли лишь в 1968 году.
Синъицюань — один из видов боевых искусств Китая. Название переводится как «кулак формы и намерения». В этом названии «зашифрованы» две важнейших составных части синъицюань: «кулак пяти первостихий» и «кулак двенадцати животных». Таким образом, «синъицюань» — это стиль боевого искусства, основанный на проработке внешней формы и волевого наполнения движений.
Люхэбафацюа́нь — малоизвестное китайское боевое искусство, одна из школ ушу внутреннего направления, наряду с более популярными тайцзицюань, багуачжан и синъицюань. Практикуется и как оздоровительная система, включающая в себя дыхательные упражнения, суставную гимнастику, способы динамической медитации, изощренную энергетическую работу. На Западе это искусство более известно как Water Boxing или Hwa-Yu T’ai Chi Ch’uan.
Ицюань (意拳) — одна из китайских систем единоборств, известная также как «кулак разума »; её "брат близнец" есть Дачэнцюань.
Длинный кулак (чан-цюань):
- стили ушу, использующие длинное усилие — чан-цзин — с полным выпрямлением руки при ударе и дополнительным разворотом плеч для удлинения дистанции удара. Как правило, такие стили ведут бой на дальней дистанции, а для удержания дистанции обычно используются как стремительные перемещения по принципу «один шаг — один удар», так и сочетания ударов рук и ног, с частой сменой как уровней атаки, так и высоты стойки. Более того, характерным является упор на технику ног, что выражено в поговорке «длинная рука — сильна ногами, короткая — заботой о себе». Но некоторые стили, подобно пигуа-цюань, не столько бьют ногами, сколько непрерывно атакуют руками, а в классическом тунбэй-цюань — вообще практически не бьют ногами. Тем не менее и пигуа-цюань и тунбэй-цюань, обладают остальными характерными чертами «длинного кулака», включая и нередкое превалирование атаки над защитой, что даже входит в число принципов тун-бэй — «атаку отбивай только раз, защиту противника разрушай десять раз».
- NB: Поскольку в Северных стилях часто используют длинное усилие, то название «длинный кулак» является синонимом для Северных стилей ушу.
- Историческая справка: деление стилей ушу на «длинный кулак» и «короткий кулак» было введено Ци Цзигуаном и Чэн Цзунфу, при династии Мин, и означало стили, ведущие на дальней и ближней дистаниции. В настоящее время термин «длинный кулак» по-прежнему широко используется в качестве классификатора стилей, в то время как термин «короткий кулак» применяется очень ограниченно.
- Аналогичный принцип удлинения удара применяется и в савате при нанесении ударов ногой и является его визитной карточкой, отличающим его от кикбоксинга. Что любопытно, и северные стили ушу, и сават славятся именно своей техникой ног.
- одноимённый стиль — чан-цюань, созданный в КНР на основе нескольких школ ушу с похожей манерой боя, основанной на использовании длинного усилия. В число стилей, на основе которых создан чан-цюань, помимо десятков других, вошли также стили Тай-цзу цюань и Ча-цюань (Чжа-цюань).
- одно из названий стиля Тай-цзу цюань, близкого по манере боя современному чан-цюань, и относящегося к группе стилей, именуемых «чан-цюань».
- иногда не-китайцы путают стиль чан-цюань с похожим на него как по манере боя, так и по транскрипции стилем Ча-цюань (Чжа-цюань), относящемуся к группе стилей именуемых «чан-цюань»
- по альтернативной версии: стили ушу, либо распространённые в районе «длинной реки» — Чанцзян, либо просто использующие длинные и непрерывные движения, то есть «длинные и непрерывные, как река Чанцзян». В этом случае название «длинный кулак» фактически служит синонимом тайцзицюань, и применяется также к различным стилям, имеющим пластику движений аналогичную тайцзицюань.
- сокращённое название комплекса «тай-цзи чан-цюань» стиля Чэн, известного также как «108 форм тайцзицюань».
- одно из названий стиля сань-ши-ци цюань/сань-ши-ци ши цюань, приписываемого Сюй Сюаньпину и считающегося предшественником 13 основных форм тайцзицюань.
- одно из названий стиля сянь-тянь цюань, приписываемого Ли Даоцзы и считающегося одним из предшественников тайцзицюань. Другим предшественником считается «кулак последующего неба» — хоу-тянь цюань, приписываемый Ху Цзинцзы или Сун Чжуншу.
Илицюань(иликчуань)(кит. 意力拳 «И» — мысль, сознание, воля; «Ли» — сила, физическая сила; «Цюань» — кулак, боевое искусство.) — буквально: "Кулак сознания, направляющий силу) — боевое искусство, внутренний стиль китайского ушу — Боевое Искусство семьи Чин. Илицюань позиционирует себя как искусство развития сознания, основанное на принципах тайцзи и философии дзэн.
Тайцзицюань У Цзяньцюаня — одна из крупных разновидностей тайцзицюань.
Гао Чжуанфэй родился 8 апреля 1932 года в Пекине в купеческой семье. Семья владела своей винокурней, дед Мастера был главой купеческой гильдии Пекина. Отец Мастера был художником и умер, когда сыну было всего лишь три года. Одним из детских воспоминаний Мастера было коровье молоко, которое тогда было в Пекине доступно очень немногим и продавалось в одном единственном месте — в Русской духовной миссии в Пекине, где русские монахи держали коров.
Цяны, кяны — кочевые монголоидные племена Тибета, основавшие царство Поздняя Цинь (384—417).
