Инди́йская филосо́фия — общее понятие для обозначения совокупности философских теорий всех индийских мыслителей, древних и современных, индуистов и не-индуистов, теистов и атеистов.
Упаниша́ды — древнеиндийские трактаты религиозно-философского характера. Являются дополнением Вед и относятся к священным писаниям индуизма категории шрути. В них в основном обсуждается философия, медитация и природа Бога. Считается, что в Упанишадах изложена основная суть Вед, поэтому их также называют «веданта», и они являются основой ведантического индуизма. В Упанишадах главным образом описывается безличный Брахман.
Санскри́т — древний язык Индии со сложной синтетической грамматикой. Само слово «санскрит» означает «обработанный, совершенный». Язык относится к индоиранской ветви индоевропейской языковой семьи.
Бра́хман — в индийской идеалистической философии, как в ведийской вообще, так и в шести школах (даршанах) индийской философии, включая йогу, понятие, обозначающее надличностный, индифферентный Абсолют, «Душу мира», первооснову всех вещей и феноменов.
Бра́хма — бог творения в индуизме. Наряду с Вишну и Шивой является одним из богов Тримурти. Супруга Брахмы — богиня знания и учёности Сарасвати. Брахму часто отождествляют с ведийским божеством Праджапати.
Тpипи́така, на пали — Типитака, что переводится с санскрита как «три корзины » — свод раннебуддийских священных текстов, созданных в V—III вв. до н. э. вскоре после просветления Будды Шакьямуни. По преданию, утверждён в качестве буддийского канона на Первом Буддийском соборе, проходившем в Индии сразу после кончины (махапаринирваны) Будды.
Бра́хми — одна из древнейших разновидностей индийского слогового письма; пишется слева направо.
Небеса Ту́шита — в буддийской космологии четвёртое из шести местопребываний (дэвало́к) богов-дэвов, внизу находятся небеса Ямы, а выше — небеса Нирманарати. На небесах Тушита пребывают боги состояния блаженства («тушиты»), этот мир называют миром жизнерадостных дэвов. Упоминается в махаянской сутре Аштасахасрика.
Веди́йский язы́к — наиболее ранняя разновидность древнеиндийского языка; язык индуистского культа в Индии.
Анусва́ра — диакритический знак, обозначающий носовой призвук в конце гласного звука либо просто назализацию гласного в санскрите и ряде индийских языков. В деванагари обозначается точкой (бинду) над назализируемым гласным звуком (◌ं): मं.
У́ма — в индийской мифологии дочь Химавата, находящаяся в супружестве с Шивой и получающая в более поздние эпохи индийской мифологии многочисленные другие прозвища. Имя Ума — самое древнее и появляется впервые как имя супруги бога Рудры, прототипа Шивы, уже в ведийских текстах. В Ригведе оно ещё не встречается. В Кена-упанишаде Ума является посредницей между Брахманом и богами; оно по-видимому отождествляется с олицетворением речи — Вач. В числе позднейших легенд об Уме есть рассказ о том, как она была застигнута мудрецами риши в лесу Гаури в то время, как находилась в объятиях Шивы. Разгневанный бог обрек каждого самца, который с тех пор вошел бы в лес, на превращение в самку. Подобная же история рассказывается и о богине Рохини, супруге Чандры (месяца), или Сомы, которую последний застиг в объятиях Шивы. Шива обратил обманутого супруга в женщину, и с этих пор Чандра, или Сома, получил женский пол. Ума считается матерью богов Ганеши и Картикеи.
Митаннийский арийский язык — индоевропейский субстрат, обнаруженный в текстах древнего царства Митанни. Название «митаннийский арийский» используется во избежание путаницы, так как основным и официальным языком царства был хурритский язык. Индоевропейские глоссы в языке Митанни представляют собой следующие группы понятий:
- имена собственные правителей Митанни;
- имена божеств, характерные для праиндоиранской религии;
- термины для коневодства.
Мо́кша, или му́кти : в индуизме, джайнизме и раннем буддизме — освобождение из круговорота рождений и смертей, от всех "страданий" и ограничений материального существования.
Кинна́ры — в индийской позднейшей мифологии особый класс полубогов или духов, обитающих в раю бога Куберы на горе Кайласа и являющихся небесными певцами и музыкантами . Описываются как люди, имеющие конские головы, или же как птицы с головами людей. Они вышли из ножного пальца Брахмы вместе с другими полубогами, якшасами.
Саптари́ши, также Саптарши , — индийское название семи мифических мудрецов, так называемых риши (рши).
Бо́дхи — термин, обозначающий на древнеиндийских языках пали и санскрите понятие «просветление», в более буквальном переводе может переводится как «пробуждение». В буддизме достижение состояния бодхи является одной из основных целей духовной практики.
Итиха́сы — древнеиндийские эпические произведения, чтимые и популярные памятники индийской литературы. Изначально итихасы составлялись на санскрите и позднее были переведены на другие индийские языки: каннада, тамильский, телугу и хинди. Итихасы представляют собой одни из самых древних эпических памятников мировой литературы и являются базовыми священными текстами индуизма, относящимися к категории смрити.
Сварга или Свар-лока , — в индийской позднейшей мифологии небо Индры, место пребывания полубогов и блаженных смертных. Один из семи небесных миров — лок, царство Индры (Индра-лока). Индийская мифологическая космография помещает Сваргу на горе Меру.
Прияврата — в позднейшей индийской мифологии один из двух сыновей Брахмы и первой женщины Шатарупы; создатель на Земле семи океанов и семи материков - двип. Отец десяти сыновей, из которых семь унаследовали земные континенты.
Прачинабархи или Прачинабарги, также Прачинабари или Прачинавари , — в поздней индийской мифологии («Вишну-пурана») старший из десяти сыновей Гавирдханы ; мудрый и великий государь и патриарх, умноживший род людской.
