Ве́ды — сборник самых древних священных писаний индуизма на санскрите.
Ши́ва (санскр. शिव, IAST: śiva, «благой», «милостивый») — одно из главных божеств индуизма.
Су́тра, она же су́тта — в древнеиндийской литературе лаконичное и отрывочное высказывание, афоризм, позднее — своды таких высказываний. В сутрах излагались различные отрасли знания, почти все религиозно-философские учения Древней Индии.
Ша́стра — вид пояснительного текста, использующийся в индийских религиях; комментарий к сутре. В более широком смысле шастра — знание о каком-либо предмете или узкой области науки. Например, обозначение умения владения каким-либо типом оружия (например, астра-шастра. В трактате «Артхашастра», написание которого приписывают брахману Каутилье, излагаются правила поведения правителей, в том числе указано, как назначать и использовать министров, эксплуатировать земли и ресурсы и вести войны. Термином шастра также называют канонический текст.
Пура́ны — тексты древнеиндийской литературы на санскрите. В основном это писания послеведийского периода, в которых описывается история Вселенной от её сотворения до разрушения, генеалогия царей, героев и дэвов, а также излагается индуистская философия и космология. Большинство пуран являются каноническими писаниями различных течений индуизма. Пураны в основном написаны в форме историй. В традиции индуизма составителем пуран принято считать ведийского риши Вьясу.
Парампара или амная — цепь преемственности от учителя к ученикам в индийской культуре. В буквальном переводе с санскрита парампара означает «непрерывная цепь преемственности». В системе парампары знание передаётся без изменений из поколения в поколение. По линии парампары могут передаваться самые различные виды знания как в духовной сфере, так и в искусстве, музыке, танцах и образовании.
Я́нтра — магическая диаграмма в тантрической традиции буддизма и индуизма. Используется для медитации и в ритуалах почитания богов. Особое значение янтра имеет в буддизме ваджраяны, где она составляет основу изображения мандалы.
Литература индуизма — тексты, являющиеся частью литературной традиции индуизма, большая часть которых была составлена на санскрите. Ключевую роль в изучении Вед и других санскритских текстов индуизма играют морфология и лингвистическая философия.
Панча́мрита — набор пяти элементов, используемых в индуистской ритуальной практике, в частности в обряде абхишеки. Это мёд, молоко, йогурт, сахар и гхи. В ходе обряда абхишеки, проводимого во время крупных индуистских праздников, пять элементов панчамриты используются для омывания мурти Бога, девов или святых. Жидкость, полученная после этого, называется чаринамритой. Чаринамрита считается священной и распространяется среди верующих, которые пьют её и опрыскивают ей свои головы.
При́тху — идеальный правитель, описанный в Ведах и Пуранах и почитаемый как одна из аватар Вишну в индуизме. Притху был сыном царя Вены. Говорится, что в честь Притху Земля получила своё санскритское имя Притхви. Согласно легенде, Притху убедил персонификацию Земли богиню Притхви, принявшую форму коровы, давать своё молоко обитателям земли в виде зерна и растительной пищи. Его супругой и воплощением Лакшми была Арчи. Как аватара Вишну, Притху описывается в эпосе «Махабхарата», «Вишну-пуране» и «Бхагавата-пуране».
Ша́кха — индуистские богословские брахманические школы, специализировавшиеся на изучении определённых ведийских текстов, или, в другом значении, ведийские тексты, которым следовали данные школы. Человек, следовавшей определённой школе или рецензии ведийского текста назывался термином «шакхин», которым в индуистской философии также называли приверженцев ортодоксальной философской системы. Подобные ведийские школы также назывались родственным термином «чарана». Хотя слова «чарана» и «шакха» часто используются как синонимы, чараной правильнее называть секту или группу людей одной школы, а термином «шакха» — традиционный текст, которому следует школа. В каждой школе существуют различные точки зрения, описываемые как «различия ведийских школ» (шакхабхеда). В каждой из школ традиционно изучалась одна из ведийских самхит, наряду с ассоциируемыми с ней Упанишадами, Брахманами, Араньяками, Шраута-сутрами и Грихья-сутрами.
Пя́тая Ве́да — термин, которым называют ряд послеведийских текстов индуизма, не относящихся к четырём каноническим Ведам, но, несмотря на это, имеющих сходный с Ведами статус. Идея пятой Веды является очень древней и впервые встречается в одной из ранних Упанишад — «Чхандогья-упанишаде» (7.1), которая называет пятой Ведой «итихасы и Пураны». Позднее термином «пятая Веда» стали называть другие тексты как на санскрите, так и на индийских языках.
Пара́шара — ведийский мудрец, который считается автором нескольких гимнов «Ригведы». Парашара получил «Вишну-пурану» от Пуластьи и составил законники «Дхарма-шастры». От его союза с Сатьявати родился Вьяса, которому приписывается «разделение» Вед и авторство «Махабхараты». Парашара также считается автором базового трактата по индийской астрологии — «Брихат-парашара-хора-шастры». Согласно «Махабхарате», Парашара был сыном мудреца Шактри от его супруги Адришьянти и внуком одного из семи великих мудрецов Васиштхи. Парашара был прадедом Пандавов и Кауравов — обеих воюющих сторон в «Махабхарате».
Сэр Монье Монье-Вильямс — британский индолог и санскритолог, профессор санскрита Оксфордского университета, автор одного из наиболее популярных и широко используемых санскритско-английских словарей.
Рибху́ или Рибхукша́ны — в ведийской мифологии класс низших божеств, вызывающих плодородие и богатство.
Боевые искусства Индии — различные виды боевых искусств, появившиеся на Индийском субконтиненте. На санскрите индийские боевые искусства называются такими общими терминами, как шастравидья или дханурведа. Шастра в переводе означает «оружие», а видья «обучение». Термин дханурведа происходит от слов дханус и веда. В индуистских эпосах «Махабхарате» и «Рамаяне» этим термином называют искусство владения луком. Позднее этим словом стали называть боевые искусства в целом. В «Вишну-пуране» Дханурведа описывается как одна из восемнадцати упавед.
Буддхи — санскритский термин, понятие в индийской философии обозначающее разум, интеллектуально-волевое начало. Один из элементов «внутреннего органа» антахкараны. Буддхи — это то, что даёт оценку идеям и мыслям. Инструментами получения информации и восприятия внешнего мира для буддхи выступают два других элемента антахкараны — манас и ахамкара («эго»). Буддхи — это та часть человеческого сознания (читты), которая может постичь Бога. Другая часть читты, манас, привлекается внешними материальными формами и склонна подпадать под влияние ахамкары. Манас и ахамкара проявляются в пракрити из пуруши. Буддхи обладает способностью различать истинное от ложного и играет ключевую роль в достижении мокши в индуизме, и бодхи в буддизме.
Васту-шастра — традиционная индуистская система архитектурного планирования и дизайна. Преимущественно используется в индуистской архитектуре, но также находит широкое применение в скульптуре, танцах и поэзии. Основателем Васту традиционно считается мудрец Майян. Хотя в течение многих веков Васту использовалась в основном в планировке и дизайне культовых объектов, начиная со второй половины XX века Васту всё больше и больше применяется в гражданском строительстве. По сути она представляет собой смесь геометрии, философии, религии и астрологии.
Сандхьяванданам — ежедневная религиозная практика в индуизме, которую совершают только прошедшие ритуал Упанаяна и получившие подробные инструкции от Гуру. Совершается обычно три раза в день:
Хамса — водная перелётная птица, упоминаемая в древнеиндийских текстах, которую различные учёные интерпретируют как гуся, лебедя или даже фламинго. Его изображение встречаются в Индии и Юго-Восточной Азии как духовный символ и декоративный элемент. Он также используется в метафорическом смысле, когда птице приписывают мифическую способность извлекать молоко из смеси молока и воды или добро из зла. В индуистской иконографии хамса — вахана Брахмы, Гаятри, Сарасвати и Вишвакармы.
