Индуи́зм — одна из индийских религий, которую часто описывают как совокупность религиозных традиций и философских школ, возникших на Индийском субконтиненте и имеющих общие черты. Историческое название индуизма на санскрите — сана́тана-дха́рма, что в переводе означает «вечная религия», «вечный путь» или «вечный закон».
Кша́трии, также ра́джан — представители второй по значимости варны древнеиндийского общества, состоящей из владетельных воинов. Из этой варны в Древней Индии обычно выбирались раджи. Своим главным богом-покровителем кшатрии считали Индру.
Ва́рна — термин, обозначающий четыре основных сословия древнеиндийского общества.
- Брахманы — самая старшая варна, куда входили жрецы, учёные, подвижники.
- Кшатрии — вторая варна, состоящая из влиятельных воинов, из кшатриев обычно избирали царей.
- Вайшьи — земледельцы, ремесленники, торговцы.
- Шудры — слуги, наёмные рабочие.
Веди́йская цивилиза́ция — индоарийская культура, ассоциируемая с Ведами, самыми ранними источниками об истории Индии. Большинство учёных помещают ведийскую цивилизацию в период от второго до первого тысячелетия до н. э., хотя некоторые индийские учёные отводят начало ведийской цивилизации к VII тысячелетию до н. э. Ведийский язык продолжал употребляться до V века до н. э., когда культура стала приобретать классические формы индуизма.
Двиджа — термин, которым в индуизме называют членов трёх высших варн, прошедших обряд упанаяна. В традиционном индуистском обществе упанаяна символизирует второе рождение и даёт право участвовать в ритуалах. Традиционно женщины и шудры к обряду упанаяна не допускались. Как отмечает В. И. Кальянов, «согласно законам индуизма, человек, не приобщившийся к священному знанию, ничем не отличается от животного. Поэтому человек, который приобщился к знанию, прошедший обряд посвящения, достигает второго рождения и носит название „дваждырождённый“».
Бра́хманы, брахма́ны или брами́ны — члены высшей варны индуистского общества.
Ди́кша — обряд посвящения в ученики в индуизме. Является древней религиозной практикой основных направлений индуизма — вайшнавизма и шиваизма, где он рассматривается как абсолютно необходимое условие для достижения освобождения. Обряд дикши проводится гуру, который при этом передаёт ученику определённую мантру. Понятие дикши присутствует в буддизме, а также в джайнизме, где дикшу называют чаритра или маханибхишкраман. В индуизме считается, что дикша духовно очищает и освящает человека, преображая его личность.
Современный взгляд на обращение в индуизм сформировался в результате упадка кастовой системы в сочетании с влиянием древних идей индуистской религии. В то время как одни приверженцы индуизма считают, что индуистом можно только родиться, — другие верят в то, что любой, кто следует индуистским верованиям и практикам, является индуистом.[страница не указана 2233 дня]
Варна́шрама-дха́рма — ведийская система деления общества на четыре сословия (варны) и четыре уклада духовной жизни (ашрамы).
Ва́йшьи, ва́йшии, ва́йши — представители третьей по значимости варны древнеиндийского общества, состоявшей из земледельцев, животноводов, торговцев, лавочников и ростовщиков.
«Ма́ну-смри́ти», также известна как «Ману-самхи́та», «Манава-дхармашастра» и «Законы Ману» — древнеиндийский сборник права: религиозно-нравственных и правовых предписаний, приписываемый традицией легендарному прародителю человечества — Ману. Является одной из девятнадцати дхарма-шастр, которые входят в литературу смрити.
Га́ятри-ма́нтра — ведийская мантра на ведийском санскрите, имеющая большую важность в индуизме. Мантра посвящена божеству Савитару и имеет стихотворный размер Гаятри. Состоит из 24 слогов, взятых из гимна «Ригведы» (3.62.10), авторство которого приписывается риши Вишвамитре. Чтение мантры предваряется слогом ॐ «Ом» и формулой भूर्भुवः स्वः IAST: bhūr bhuvaḥ svaḥ, известной как маха-вьяхрити — великое изречение — «великая мистическая фраза». Это предписывается в «Тайттирия-араньяке» (2.11.1-8), где указано, что чтение священных писаний должно предваряться пением «Ом», тремя вьяхрити и Гаятри.
Ашва́ттха́ — в индуистской мифологии священное дерево.
Ваджапе́я — ведийский обряд традиции шраута.
Санскары — таинства, жертвоприношения и ритуалы, которые служат переходными обрядами и фиксируют различные этапы жизни индусов. Все люди, особенно дваждырождённые, должны совершать ряд жертвоприношений с подношениями богам, предкам и хранителям в соответствии с ведийскими изречениями о дхарме и праведной жизни. В широком смысле термином «санскара» обозначают действие ритуального характера, направленное на улучшение человека либо предмета.
Самавартана или снана – индуистская санскара, связанная с окончанием изучения Вед под руководством гуру. Она знаменует конец периода ученичества и ашрамы брахмачарина и возвращение юноши к себе домой после учёбы в доме учителя. В древности самавартана обычно приходилась на 24-й год жизни ученика, если только он не выбирал более длительный срок обучения. Тогда возрастная граница повышалась. Сейчас эта церемония утратила своё значение и смешалась с другими санскарами.
Мле́ччха — термин, которым в Древней Индии называли представителей иных религий и культур. В Древней Индии термин млеччха имел схожее значение со словом варвар в Древней Греции и Риме. Так как чужеземцы не следовали ведийской религии, арии называли всех иностранцев млеччхами. Млеччхи не принадлежали ни к одной из четырёх варн древнеиндийского общества и потому имели крайне низкий социальный статус. Термин млеччха не упоминается в Ведах и впервые встречается в «Шатапатха-брахмане».
Па́нча-маха́яджна — ритуал в индуизме, который предписывалось ежедневно исполнять представителям «дважды рождённых», то есть варн брахманов (жрецов), кшатриев (воинов) и вайшья :
- брахма-яджна — изучение и повторение ведийских мантр;
- питри-яджна — приношение воды и пищи, возлияние предкам:
- дэва-яджна — возлияние масла в семейный очаг;
- бхута-яджна — разбрасывание зерен и остатков пищи за порогом дома;
- манушья-яджна — гостеприимство и подача милостыни.
Индуизм и буддизм относятся к дхармическим индийским религиям. Несмотря на существенные отличия буддизма от индуизма, между ними прослеживается сходство как в концептуальных идеях, так и в частностях. В то время как буддология, как правило отстаивает мысль о полной самостоятельности буддизма, ряд учёных, прежде всего индийских, рассматривают его в качестве частного отклонения в истории индуизма.
Чандала — член низшей касты в древней Индии, а сейчас общее бытовое наименование членов низших «неприкасаемых» каст в современной Индии и в Бенгалии. Считается самой презренной из низших каст.
