Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь

Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь (англ. Runaway World: How Globalization is Reshaping Our Lives) — книга английского социолога Энтони Гидденса, в которой он исследует явление глобализации и её влияние на общество.

Книга появилась в 1999 году и включила в себя лекции, прочитанные в рамках Программы Рейта в Лондоне, Гонконге, Нью-Дели и Вашингтоне.

«Мир движется стремительно и приближается к концу»^[1]

В качестве эпиграфа Гидденс использовал слова архиепископа Вульфстана во время его проповеди в Йорке в 1014 г.

Книга разделена на 5 тематических глав, каждая из которых рассматривается в контексте глобализации и изменяющегося мира.

Энтони Гидденс рассматривает её как новое революционное явление, которое не ограничивается каким-либо регионом земного шара^[2]. По его мнению, глобализация — динамичный процесс, который происходит повсеместно и затрагивает все сферы жизни общества и каждого индивидуума по отдельности. В результате формируется глобальное космополитичное общество,^[3] отказавшееся от своего прошлого и обращенное к будущему.

Решающей вехой в становлении и развитии глобализации Гидденс считает конец 1960-х годов, когда активно развивалась система массовых коммуникаций, а именно радио и телевидение.^[2]

По видам отношения общества к глобализации, социолог выделяет скептиков, ставящих под вопрос само её существование и радикалов, живо реагирующих на вызовы глобализации.

Риски Энтони Гидденса синонимичны опасности или угрозе. Согласно его теории, только высокоразвитое индустриальное общество новейшего времени может существовать в контексте рисков^[4].

Если древние цивилизации соотносили понятие рисков с гневом богов, удачей или судьбой, то в современном обществе причины рисков кроются в тех действиях, которые предпринимаются самими людьми.

« Риск — это динамичная мобилизующая сила в обществе, стремящемся к переменам, желающим самостоятельно определять свое будущее, а не оставлять его во власти религий, традиций или капризов природы^[5]».

«Сами наши попытки поставить будущее под контроль, оборачиваются против нас»^[6]

Согласно Гидденсу, существуют 2 категории риска: Внешний и рукотворный.^[7] Причины внешнего не зависят от нас, они обусловлены традициями и природой (неурожай, наводнения, эпидемии, голод). Рукотворный риск связан с нашим вторжением в изучаемый мир в процессе глобализации^[8]. При этом в отсталых странах сохраняется больше внешних «традиционных» рисков.

«Стать хозяевами своей истории у нас не получится, но найти способ „поймать“ наш ускользающий мир мы можем и должны».^[9]

В 21 веке институт семьи и брака претерпевает колоссальные изменения. Традиционная семья оказалась под угрозой^[10]. Если раньше понятие семьи трактовалось широко и помимо супругов охватывало целый сонм родственников, то теперь семья — только супружеская пара.^[11]

Бракоразводные процессы становятся обыденным явлением.

Кроме этого, современное общество толерантно относится к гомосексуальным отношениям, что было немыслимо раньше.

По мнению Гидденса, традиции оказывают сильнейшее влияние на формирование устоев социума. Без традиционных ценностей обществу и индивиду пришлось бы самостоятельно воссоздавать собственную идентичность. Отказавшись от своего прошлого, своих корней, традиций и истории, они оказываются перед лицом «неизвестности и неопределенности будущего».

Также социолог отмечает, что некоторые традиции, которые мы считаем многовековыми, вовсе такими не являются.^[12] Так, автор приводит в пример «национальную» шотландскую юбку-килт. Многие считают, что это одно из традиционных облачений шотландцев, история которого уходит в глубь веков. Однако это не так: такая форма была изобретена в XVIII веке как рабочая одежда мужчин, позволяющая им свободно двигаться.

Гидденс называет демократию самой мощной вдохновляющей идеей XX века. Он сравнивает её с нежным цветком, который вырастает только на ухоженной, плодородной земле. Демократия для социолога — это система, связанная с перманентным соревнованием политических партий в борьбе за власть.

«Демократия победила, потому что она лучше всех. Просто большинству стран понадобилось время, чтобы это понять»^[13].

Два понятия — глобализация и демократия — являются взаимосвязанными и взаимовлияющими. «Популярность» демократии Гидденс объясняет тем, что авторитаризм и тоталитарность больше не соответствуют новым условиям жизни, они не обладают должной гибкостью и динамизмом, необходимыми в условиях глобальной конкуренции.

В основу книги легли лекции, прочитанные Э. Гидденсом в 1999 г. в рамках радио программы «Лекции Рейта^[14]», транслируемой BBC по каналу «Радио-4».

Сам термин «Ускользающий мир» Гидденс позаимствовал у антрополога Эдмунда Лича en:Edmund Leach. Однако, если Лич ставил в конце предложения знак вопроса, то Гидденс — уверенную точку, тем самым констатируя, что мир «стал более управляемым и одновременно вышел из-под контроля, — он ускользает из рук».

«Я надеялся, что лекции вызовут полемику, и эти надежды оправдались».

 — Гидденс Э. Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь. Выход курса лекций спровоцировал появление дискуссий в социальных сетях, а на портале самого Гидденса пользователи из разных стран публиковали свои комментарии, вопросы и замечания.

«К счастью, у моей точки зрения нашлось много защитников», - Э. Гидденс

«Эта маленькая книга полна идей о том, кто мы и где мы находимся» - Financial Times

"Если Вы захотите глубокий обзор глобализации во всех её политических и культурных измерениях, написанный в разговорном, но элегантном стиле, Вы не найдете лучше «Runaway world»

- Джеффри Э.Гартен, декан Йельской школы менеджмента

А Орхусский университет в Дании удостоил Энтони Гидденса титула «лучший лектор мира».

Тема трансформации общества, социальных, моральных и экономико-политических установок и институтов, затронутая в книге Гидденса, получила широкое распространение и легла в основу многих фильмов и сюжетов информационных подкастов по данной тематике.

Русская версия компьютерной игры-квеста «Whispered world» от компании Daedalic Entertainment называется «Ускользающий мир».

На информационной платформе Вконтакте существует сообщество «Свидетели Энтони Гидденса», в котором обсуждаются идеи английского социолога.

• Гидденс, Энтони. Ускользающий мир : как глобализация меняет нашу жизнь. — 4 изд. — М. : Весь Мир, 2004. — 120 с.
• Бутенко Н.А. О глобализации в свете миросистемного анализа : [] // №6-2016. — Международный научный журнал "Инновационная наука", 2016.
• Федотова Валентина Гавриловна. Познавательные средства анализа новой реальности обществ третьего модерна : [] // 2013-2. — Знание. Понимание. Умение, 2013.
• Новосёлова, Елена Николаевна. Судьба традиционной семьи в эпоху прогрессирующего эгоизма // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. — М., 2013.
• Идденс (Giddens) Энтони // Социология : энциклопедия / Сост.: А. А. Грицанов, В. Л. Абушенко, Г. М. Евелькин, Г. Н. Соколова, О. В. Терещенко. — 2003.

• ГИ́ДДЕНС : [арх. 3 января 2023] / Климов И. А. // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
• http://www.bbc.co.uk/radio4/reith1999/lecture1.shtml
• https://yandex.ru/video/touch/search?filmId=2224124322620019451&text=anthony%20giddens%20runaway%20world&parent-reqid=1571723445212908-117094689584898880104897-man1-3547-TCH&ts=1571723614116&source=share
• http://en.bookfi.net/book/1342645
• https://carnegieendowment.org/2000/07/05/anthony-giddens-discusses-globalization-debate-pub-8655
• https://www.britannica.com/biography/Anthony-Giddens