
Клин — город областного подчинения в Московской области, административный центр городского округа Клин. Населённый пункт воинской доблести.

Моско́вский Кремль — крепость в центре Москвы и древнейшая её часть, главный общественно-политический и историко-художественный комплекс города, официальная резиденция Президента Российской Федерации, вплоть до распада СССР в декабре 1991 года была официальной резиденцией Генерального секретаря ЦК КПСС. Одно из самых известных архитектурных сооружений в мире.
Золото́е кольцо́ Росси́и — туристский маршрут, проходящий по древним городам Северо-Восточной Руси, в которых сохранились уникальные памятники истории и культуры России, центрам народных ремёсел.

Собо́рная пло́щадь — исторический и архитектурный центр Московского Кремля. Занимает самую высокую часть кремлёвского холма. Площадь окружают Грановитая и Патриаршие палаты, Успенский собор, Архангельский собор, Благовещенский собор, Ризоположенская церковь, Колокольня Ивана Великого и другие здания.

Московское барокко — условное название стиля русской архитектуры последних десятилетий XVII — первых лет XVIII века, основной особенностью которого является широкое применение элементов архитектурного ордера и использование центрических композиций в храмовой архитектуре. Его частными случаями являются «нарышкинское барокко» и «Голицынское барокко».

Па́перть, или внешний притвор — непокрытая кровлей площадка перед внутренним притвором храма, на которой в первые века христианства стояли плачущие и кающиеся. В середине паперти устраивался бассейн с водой, в котором верующие умывали лицо и руки, прежде чем входили в церковь.

Успе́нский Бру́сенский монастырь — женский монастырь Коломенской епархии Русской православной церкви, один из двух монастырей на территории Коломенского кремля в Коломне на улице Лажечникова, 12.

Свия́жский Иоа́нно-Предте́ченский монасты́рь — монастырь Казанской епархии Русской православной церкви. До революции 1917 года был женским, ныне — подворье мужского Свияжского Успенского монастыря. Женский монастырь в Свияжске основан одновременно со строительством города в 1551 году при Рождественской церкви. После пожара 1795 года монастырю переданы здания закрытого к тому моменту Свято-Троицкого мужского монастыря.

Нико́ло-Пере́рвинский монасты́рь — бывший мужской монастырь в Москве ; с 1995 года имеет статус патриаршего подворья.

Ру́сская архитекту́ра развивалась в русле традиций, основы которых сформировались в культуре Византии, а затем в Древнерусском государстве. После падения Киева под натиском монгольской империи история древнерусской архитектуры продолжалась во Владимиро-Суздальском княжестве, Новгородской и Псковской республиках, Русском царстве. Новая история архитектуры складывалась на основе национальных традиций под воздействием внешних, западно-европейских и восточных, влияний в Российской империи, Советском Союзе и современной Российской Федерации.

Университетская улица — улица в центре Харькова, на Университетской горке. Возникла одной из первых на территории Харьковской крепости. Первоначальное название неизвестно, так как в городе долгое время только основные магистральные улицы носили постоянные названия. В 1805 году, после открытия Харьковского императорского университета, стала называться Университетской улицей. С 1920 года, после реорганизации университетов в «Свободные Академии», в течение непродолжительного времени называлась улицей Свободной Академии. Нумерация домов ведётся от Бурсацкого спуска: западная сторона улицы чётная, восточная — нечётная. Административно улица принадлежит Шевченковскому району города Харькова.
Архитектура Молдавии — архитектура Молдавского княжества, позднее Бессарабии, Молдавской АССР, Молдавской ССР, современной Республики Молдова и непризнанной Приднестровской Молдавской Республики. Молдавская архитектура воплотила в себе многовековые традиции молдавского и других народов, населяющих страну, а также тех народов, с которыми Молдавия поддерживала тесные культурные связи.

Успе́нский собо́р с па́пертями — православный храм в городе Кириллове Вологодской области, центральный храм архитектурного ансамбля Кирилло-Белозерского монастыря.

Храм Святителя Николая Чудотворца на Преображенском кладбище — православный храм в районе Преображенское города Москвы, на территории бывшего Никольского единоверческого монастыря. Относится к Воскресенскому благочинию Московской епархии Русской православной церкви.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы — православный храм в городе Волоколамске Московской области. Относится к Волоколамскому благочинию Одинцовской епархии.

Церковь Успе́ния Пресвято́й Богоро́дицы на Покро́вке — утраченный православный храм в Белом городе Москвы, на Покровке, один из ярчайших памятников «нарышкинского барокко». Зодчим называют Петра Потапова, чьё имя приводится также в связи с перестройкой стилистически близкого к храму Новодевичьего монастыря. Разрушена в 1936 году. Сохранённые элементы декора открыты для обозрения на территории Донского монастыря.
Николай Николаевич Свешников (1921—1995) — советский архитектор -реставратор.

Успенский собор — старообрядческий православный храм в селе Белая Криница Черновицкой области, бывший главный храм Белокриницкой старообрядческой митрополии. Построен в 1908 году по проекту архитектора В. И. Клика. Несмотря на то, что в настоящее время местом проживания и служения главы Белокриницкой старообрядческой митрополии является город Браила (Румыния), он, как и раньше, носит титул «архиепископа Белокриницкого».

Знаменский собор — православный храм в Китай-городе в Москве, бывший собор Знаменского монастыря. Относится к Иверскому благочинию Московской епархии Русской православной церкви.

Ру́сско-византи́йский стиль — направление в архитектуре и декоративно-прикладном искусстве, которое базировалось на соединении декора древнерусской архитектуры и приёмов русского классицизма. Стиль зародился в Российской империи в первой половине XIX века. Основоположником данного стиля часто называют архитектора Константина Тона. Оформившийся в начале 1830-х годов как целостное направление, русско-византийский стиль был неразрывно связан с теорией официальной народности, выражая государственную идеологию императора Николая I, а также политическую и конфессиональную преемственность России по отношению к Византии. Термин «русско-византийский стиль» возник в период формирования стиля, но часто сокращался современниками до «византийского стиля». В академической литературе закрепился термин «русско-византийский стиль».