Хади́с — предание о словах и действиях пророка Мухаммеда, затрагивающее разнообразные религиозно-правовые стороны жизни мусульманской общины. Хадис — изречение (кауль), одобрение (такрир), образ (васфи) или действие (филь) пророка Мухаммеда, сумма которых образует сунну, являющуюся авторитетной для большинства мусульман и составляющую одну из основ шариата. Хадисы передавались посредством сподвижников пророка.
Вели́кий аятолла́ — шиитский религиозный титул. Данный титул носят шиитские улемы, достигшие больших высот в исламском праве (фикх) и методологии (усуль), и имеющие право издавать фетвы. Великий аятолла носит титул марджа ат-таклид.
Абу́ ‘Абдулла́х Муха́ммад ибн Идри́с аш-Ша́фи‘и — исламский учёный-богослов, правовед, хадисовед и третий из четырёх имамов суннитских школ. Основатель и эпоним шафиитского мазхаба. Играл важную роль в формировании мусульманской правовой мысли, внёс основной вклад в религиозно-правовую методологию в отношении использования преданий. Его книга ар-Рисаля написанная в течение последних пяти лет его жизни, даёт ему право называться «отцом мусульманской юриспруденции».
Великий аятолла Хосейн-Али Монтазери, — один из наиболее влиятельных политиков Ирана в период правления аятоллы Хомейни.
Абу Мансу́р Муха́ммад ибн Муха́ммад ибн Махму́д аль-Матури́ди ас-Самарканди́ — исламский мыслитель, основатель и эпоним одной из школ калама — матуридизма.
Фикх — мусульманская доктрина о правилах поведения (юриспруденция), а также комплекс общественных норм. Богословы-законоведы, овладевшие фикхом, называются факихами («знающие»).
Джафари́тский мазха́б — школа исламского права (фикха), которой следуют шииты-двунадесятники и исмаилиты. Основатель джафаритского толка — имам Джафар ибн Мухаммад ас-Садик, почитаемый шиитами как шестой имам. В Иране джафаритский мазхаб закреплён в конституции.
Абуль-Ма’али Абдуль-Малик ибн Абдулла́х аль-Джувайни́ — представитель шафиитской школы в мусульманском праве и ашаритского направления в каламе; известен также под прозвищами Имам аль-Харамейн и Ибн аль-Джувейни.
Великий аятолла́ сейи́д Муха́ммад Ба́кир ас-Садр, известный также как аш-Шахи́д аль-Ха́мис — иракский шиитский богослов, правовед, философ, отец-основатель Партии исламского призыва. Родился в районе Багдада Кадимия в Ираке в семье уважаемого и авторитетного шиитского богослова Хайдара ас-Садра. Семья Садров принадлежит к роду сейидов по линии седьмого шиитского непорочного Имама Мусы аль-Казима. Приходится дядей Муктаде ас-Садру и двоюродным братом — Мухаммаду Садику ас-Садру и имаму Мусе Садру. Родная сестра Мухаммада Бакира ас-Садра Амина ас-Садр, известная также как Бинт аль-Худа, была женщиной-учёным, достигшей звания муджтахида в области исламских наук, плодовитым прозаиком и шиитской политической активисткой, боровшейся против режима Саддама Хусейна, вестернизации и феминизма, и выступавшей в защиту прав женщин, гарантированных шариатом.
Захири́тский ма́зхаб — мусульманская правовая школа, основанная Давудом ибн Али аз-Захири в IX веке.
Хауза — традиционная шиитская исламская академия, духовная семинария, в которой изучаются исламские дисциплины: фикх джафаритского мазхаба, тафсир и другие коранические науки, логика (мантик), история ислама, наука о хадисах, наука о передатчиках хадисов, теология, арабский и другие языки, исламская философия и ирфан.
Фахрудди́н Абу́ Абдулла́х Муха́ммад ибн Ума́р ар-Рази́, известен как Фахруддин ар-Рази — видный представитель ашаритского калама, толкователь Корана, правовед шафиитского мазхаба, шестой муджаддид. Служил при дворе гуридских султанов и хорезмшахов. Полемизировал с мутазилитами, ханбалитами, исмаилитами и каррамитами. Ему принадлежит знаменитый незавершённый тафсир «Мафатих аль-гайб», который он написал в ответ на тафсир мутазилита аз-Замахшари.
Алламе Хилли, Джамал ад-Дин Хасан ибн Юсуф ибн Али ибн Мусаххар, — шиитский богослов и правовед, представитель направления иснаашарийа. Принадлежал к школе аль-Хиллы (Ирак). Был одним из марджи ат-таклид, автором многочисленных трудов по различным аспектам шиитского ислама.
Усули́ты — последователи усулийи — направления в шиитском фикхе, признающего правомерность иджтихада, понимаемого как процесс дедуктивного вывода исламских законов из Корана и сунны.
Хадисове́дение — целый ряд религиозных дисциплин, используемых мусульманскими учёными, целью которых является выявление степени достоверности хадисов и их передатчиков (рува́т).
Усу́ль аль-фикх — дисциплина исламского права (фикх), систематизирующая источники, основы теории и методологии юриспруденции, является совокупностью четырёх «основ»: Корана, сунны, иджмы и кияса. В шариатской терминологии термин «усуль аль-фикх» означает «наука, которая изучает общие доводы фикха, методы их использования и положения получающего пользу ».
Мусха́ф Али́ — согласно шиитской традиции, утерянный свиток Корана и хадисов, составленный имамом Али ибн Абу Талибом. Существование и состав свитка является одной из тем суннито-шиитской полемики. Согласно шиитской истории Корана, «Мусхаф Али» является первым тафсиром Корана, составленным в течение первых шести месяцев после смерти пророка Мухаммеда. По убеждениям шиитов, свиток содержал хадисы, обосновывающие право на власть над мусульманами не тех людей, которые пришли к власти, что и послужило причиной утраты свитка.
Абу-ль-Ка́сим Хибатулла́х ибн аль-Ха́сан аль-Ляляка́и — исламский богослов шафиитского мазхаба, хадисовед из Табаристана. Учитель аль-Хатиба аль-Багдади и Абу Бакра аль-Байхаки. Его сын — Абу Бакр также стал признанным хадисоведом. Аль-Лялякаи автор нескольких трудов, самым значимым из которых является «Шарх усуль аль-иктикад ахль ас-сунна ва-ль-джамаа» — энциклопедическое руководство по исламскому традиционализму, которое широко цитировали более поздние традиционалисты.
Усуль ад-дин — совокупность пяти основных положений исламского вероучения. На формирование суннитской и шиитской догматики сильное влияние оказала мутазилитская догматика, окончательно сформировавшаяся в первой половине IX века. В современных исламских высших учебных заведениях имеются специальные факультеты, в которых преподаются основы богословия и апологетики.
Усуль — ритмическая формула в персидской, арабской и тюркской музыке устной традиции, которая повторяется в течение всего произведения. Усули используются в многочисленных восточных странах, на территории бывшего СССР популярны в Таджикистане и Узбекистане.
