
Алла́х — арабское слово, означающее единого и единственного Бога-Творца, и господина Судного дня. В исламе — Бог, пославший к людям своего заключительного посланника (расуль) Мухаммада. В доисламской Аравии Аллах был высшим божеством и творцом всего сущего. Краткая форма символа веры ислама (шахады) гласит: «Нет иного божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха!».

Шаха́да — свидетельство о вере в Единого Бога (Аллаха) и посланническую миссию пророка Мухаммада.

Абу́ль-Касим Махму́д ибн Умар аз-Замахшари́ — среднеазиатский писатель, философ, толкователь Корана. Из его произведений было составлено два сборника изречений. Отдел научных рассуждений был написан им рифмованной прозой и носит название «Золотых ожерелий». Замахшари был видным представителем ханафитского мазхаба и мутазилитской богословской школы. Носил прозвища Джаруллах и Фахр Хуваризм

Абу Хами́д Муха́ммад ибн Муха́ммад аль-Газали́ ат-Туси́ — исламский богослов, правовед, философ и мистик родом из Хорасана . Один из наиболее авторитетных учителей, входящих в число основателей суфизма. Деятельность аль-Газали была направлена на формирование всестороннего и систематического учения суфизма, а также на формулирование теоретических основ суфизма.
Мутазили́ты — представители первого крупного направления в каламе, игравшие значительную роль в религиозно-политической жизни Омейядского и Аббасидского халифата в VII—IX веках. Направление это было основано Василом ибн Атой и Амром ибн Убайдом в Басре после того, как они, согласно преданию, «обособились», покинув кружок Хасана аль-Басри. Существуют и другие версии происхождения названия данного направления.

Таухи́д — исламский догмат о единственности и единстве Аллаха. Таухид является основным, фундаментальным догматом ислама, которое означает, прежде всего, отрицание политеизма (ширк), выражающееся в формуле «Нет иного божества, кроме Аллаха». Слово «таухид» происходит от глагола ваххада, что означает «делать что-либо единым», «считать что-либо единственным».

Ханбали́тский мазха́б — одна из четырёх каноничных правовых школ (мазхабов) в ортодоксальном суннитском исламе. Основателем-эпонимом мазхаба является Ахмад ибн Ханбаль — один из самых известных специалистов по хадисам.

Абу́ Абдулла́х Джафа́р ибн Муха́ммад аль-Кураши, более известный как Джафар ас-Садик — исламский богослов, потомок пророка Мухаммада, факих, мухаддис. Эпоним джафаритского мазхаба. Шииты-имамиты и исмаилиты почитают его в качестве шестого непогрешимого имама. Согласно доктрине шиитов-имамитов обладал эзотерическими знаниями (джафр). Не претендовал на власть в Халифате и всячески отказывался от какого-либо участия в политической деятельности. Среди его учеников были как «крайние» шииты, так и основатели суннитских мазхабов. Джафару ас-Садику приписывается ряд произведений по хадисам, фикху, тафсиру, однако их авторство ставится под сомнение. После смерти Джафара ас-Садика шииты разделились на несколько общин, в том числе исмаилитская ветвь шиизма.

Зейди́ты — приверженцы одного из «умеренных» шиитских течений в исламе, образовавшихся в VIII в. в Арабском халифате. Основатель — Зейд ибн Али.
Тахзиб аль-ахкам фи шарх аль-мукни'а — один из четырёх основных шиитских сборников хадисов, пользующихся авторитетом у законоведов джафаритского мазхаба. Автором-составителем данного свода, а также ещё одного из этих четырёх книг - «Аль-Истибсар», является шейх Абу Джафар Мухаммад ибн аль-Хасан ат-Туси.
Ашари́ты — мутакаллимы, представители одного из основных направлений мусульманской теологии. Основатель и эпоним — выдающийся мусульманский мыслитель и мутакаллим Абу-ль-Хасан Али аль-Ашари (873/874—935), после которого видными представителями данного направления в первые века его существования были аль-Бакиллани, Ибн Фурак, аль-Джувайни, Абу Исхак аль-Исфарайини, аль-Багдади, аш-Шахрастани и др. Идеи ашаритов получали распространение преимущественно в среде шафиитов и маликитов.
Мурджииты, аль-мурджиа — общее название приверженцев различных исламских мировоззренческих школ «откладывавших» суждение о состоянии человека в этом мире до Судного дня. Мурджииты отстаивали точку зрения о том, что совершение греха человеком не имеет отношения к его вере, и не наносит ей вреда. Мурджиизм противопоставлялся хариджизму, последователи которого утверждали, что совершение тяжелых грехов (кабаир) выводит человека из ислама. Мнение мурджиитов противоречило суннитскому вероучению, согласно которому поступки (амаль) верующих исходят от их намерений (ният), они находятся в тесной взаимосвязи и должны быть приведены в соответствие с шариатом.

Хауза — традиционная шиитская исламская академия, духовная семинария, в которой изучаются исламские дисциплины: фикх джафаритского мазхаба, тафсир и другие коранические науки, логика (мантик), история ислама, наука о хадисах, наука о передатчиках хадисов, теология, арабский и другие языки, исламская философия и ирфан.
‘Адль — исламский термин, в широком смысле означающий категорию нравственной оценки личности, предполагающую справедливость и правдивость. Исламский богослов и философ Абу Хамид аль-Газали (1058—1111) употреблял этот термин в паре с понятием ихсан.

Исламское богословие включает в себя такие дисциплины как исламское право (фикх), вероубеждение (акида), рационалистическое богословие (калам), толкование Корана (тафсир), хадисоведение и т. д.
Алламе Хилли, Джамал ад-Дин Хасан ибн Юсуф ибн Али ибн Мусаххар, — шиитский богослов и правовед, представитель направления иснаашарийа. Принадлежал к школе аль-Хиллы (Ирак). Был одним из марджи ат-таклид, автором многочисленных трудов по различным аспектам шиитского ислама.
Каррамиты — исламская богословская школа. Основатель — Абу Абдуллах Мухаммад ибн аль-Каррам (806—869 гг.).
Рафиди́ты — одно из распространенных прозвищ шиитов, данное им суннитами. Появилось из-за неприятия шиитами законности некоторых халифов. В настоящее время «рафидитами» называют имамитов, не признавших законность династий Омейядов и Аббасидов. Сами шииты придают прозвищу положительный смысл, утверждая, что рафидитами являются «единственные верующие, отвергшие зло».
Абу́ Мансу́р Абдул-Ка́хир ибн Та́хир аль-Багда́ди — ашаритский богослов, один из имамов калама, шафиит, математик.

Шейх аль-ислам Иззу-д-ди́н Абу Муха́ммад Абду́-ль-Ази́з ибн Абду-с-Саля́м ас-Суля́ми, известный как Ибн Абду-с-Салям, аль-Изз ибн Абду-с-Салям и Иззу-д-дин ибн Абду-с-Салям — исламский богослов, факих шафиитского мазхаба. Известен также под прозвищем Султа́н учёных и Шейх аль-ислам.