Фемини́зм — спектр идеологий, политических и социальных движений, направленных на расширение и уравнивание политических, экономических, личных и социальных прав женщин с правами мужчин и преодоление сексизма.
Сексуа́льно-либера́льный фемини́зм — феминистское движение с центральной идеей сексуального раскрепощения женщин как необходимого компонента их свободы. Представителями сексуально-радикального феминизма являются Эллен Уиллис, Сьюзи Брайт, Патрик Калифиа, Гейл Рубин, Аведон Кэрол и Бетти Додсон. Движение оформилось в начале 1980-х годов, в период интенсивных секс-войн с лидирующими представительницами антипорнографического феминизма Кэтрин Элис Маккиннон, Андреа Дворкин, Робин Морган и Дорчен Лайдхолдт, считающими, что порнография имеет сильную причинно-следственную связь с патриархальным контролем за сексуальностью женщин и провоцирует гендерное насилие.
Феминистское движение относится к серии политических кампаний за реформы по таким вопросам, как репродуктивные права, домашнее насилие, отпуск по беременности и родам, равная оплата, избирательное право женщин, сексуальные домогательства и сексуальное насилие, все из которых подпадают под марку феминизма и феминистского движения. Приоритеты движения различны в разных странах и сообществах и варьируются от противодействия женскому обрезанию в одних странах до противостояния стеклянному потолку в других.
Вторая волна феминизма — этап развития феминистского движения с 1960-х до начала 1990-х годов. В отличие от феминистского движения первой волны, которое ставило перед собой задачи преодоления неравенства на законодательном уровне, феминистки второй волны занимались широким спектром проблем, связанных с фактическим неравенством, сексуальностью, семьёй, рабочим местом и репродуктивными правами.
Новый феминизм — форма христианского феминизма, преимущественно связанная с католической идеологией. Данное направление подчёркивает веру в неотъемлемую взаимодополняемость между мужчинами и женщинами, а не на превосходстве мужчин над женщинами, и женщин над мужчинами.
Постмодерни́стский фемини́зм — вид феминизма на основе постструктурализма, постмодернизма и французского феминизма. Цель постмодернистского феминизма — дестабилизировать укоренившиеся в обществе патриархальные нормы, которые приводят к гендерному неравенству.
Либера́льный фемини́зм — индивидуалистическая форма феминизма, которая фокусируется на способности женщин бороться за равенство посредством своих действий и выбора. Либеральные феминистки утверждают, что общество имеет ложное мнение о том, что женщины, по своей природе, менее интеллектуально и физически способны, чем мужчины. Таким образом, общество дискриминирует женщин в науке, на рынке труда и публичных дискуссионных платформах. Либеральные феминистки считают, что «женская подчинённость вызвана набором воспитательных и правовых ограничений, которые сильно усложняют достижение успеха женщинами». Либеральные феминистки стремятся к равноправию полов с помощью своей политической и правовой программы.
Радика́льный фемини́зм — это течение феминизма, которое призывает к радикальному изменению общества и устранению мужского превосходства в социальной и экономической сферах.
Трансфемини́зм — направление феминизма, занимающееся защитой трансгендерных людей. В более широком смысле, это разновидность феминизма, применяющая трансгендерный дискурс в феминистском контексте и феминистский дискурс в вопросах трансгендерности. Трансгендерные представительницы данного движения видят процесс достижения своего равноправия неразрывно связанным с достижением равноправия всех женщин. Как отмечает Кояма, трансфеминистское движение также открыто для других квиров, интерсекс-людей, цисгендерных женщин, трансгендерных и цисгендерных мужчин, а также любых других личностей, сочувствующих потребностям трансгендерных женщин и считающих свой союз с ними важным для собственного равноправия. Британско-австралийская учёная и феминистка Сара Ахмед в работе «Жить феминистской жизнью» (2017) указывала о крайней важности и необходимости союза лесбийского феминизма и трансфеминизма. В то время как трансфеминизм имеет непосредственное отношение к трансгендерным людям, его идеи могут использоваться для переосмысления феминизма в целом.
Тре́тья волна́ фемини́зма — термин, с которым отождествляются несколько разновидностей феминистской деятельности и исследований, точные исторические рамки которых являются предметом споров, однако обычно указывается период с начала 1990-х до начала 2010-х годов. Термин «феминизм третьей волны» ввела Ребекка Уолкер в эссе 1992 года.
Постколониальный феминизм — это направление феминистской мысли, выработанное в 1980-х годах теоретиками из стран «третьего мира». Оно возникло как критика западного феминизма, игнорирующего уникальный опыт женщин из колониальных стран. Постколониальный феминизм утверждает, что расизм и долгосрочные политические, экономические и культурные последствия колониализма оказывают сильное воздействие на небелых и незападных женщинах в постколониальном мире, где женщины испытывают на себе гнет двойного давления — имперского и патриархатного, то есть страдают от «двойной колонизации».
Культу́рный фемини́зм — направление внутри радикального феминизма, однако у движений есть весомые отличия во взглядах в различных вопросах. В первую очередь это идеология «женской природы» или «женской сущности», пытающаяся вернуть ценность тем отличительным чертам женщины, которые кажутся недооценёнными. Данная теория оценивает различия между мужчинами и женщинами, и рассматривает основные различия не только с точки зрения биологии. Также она указывает на огромное влияние психологических, культурных и исторических факторов. Культурный феминизм поощряет женское, а не мужское поведение в любых сферах человеческой жизни.
Фемини́зм — термин, поясняющий движение за права женщин во всех сферах общества, целью которого является устранение дискриминации женщин. Данное движение возникло на волне классического либерализма в XVIII веке, но активизировалось с конца 1960-х годов. Феминистками называют тех, кто на основе теоретических обоснований осознает подчиненное положение женщин, их социальный статус, не равный статусу мужчин, и поддерживает идею женской эмансипации. Они подвергают критике сложившиеся общественные отношения, делая упор на анализ гендерного неравенства и защиту прав и интересов женщин.
Постфемини́зм — термин, используемый для описания противоречий и недостатков в феминизме, особенно его второй и третьей волн. Иногда его путают с четвёртой волной феминизма и феминизмом цветных женщин.
Поп-фемини́зм — одно из направлений феминизма, понятие, используемое для описания внедрения идей феминизма в поп-культуру и их распространения в широкие массы.
Пома́дный фемини́зм — разновидность феминизма третьей волны, в которой женщины поддерживают веру в то, что возможно быть феминисткой, одновременно демонстрируя женственность, будучи сексуально позитивными или участвуя в других проявлениях сексуальности, которые когда-то осуждали более ранние поколения феминисток.
«Женщина, идентифицируемая женщиной» — манифест из десяти параграфов, написанный радикальными феминистками-лесбиянками в 1970 году. Впервые документ был обнародован во время акции группы Лавандовая угроза на Втором конгрессе за объединение женщин 1 мая 1970 года в Нью-Йорке. Это событие стало поворотным моментом в истории радикального феминизма, а манифест одним из основополагающих документов лесбийского феминизма.
Фэт-фемини́зм, в дословном переводе «жирный феминизм» — социальное движение, тесно связанное с бодипозитивом, которое включает феминистские темы равенства, социальной справедливости и культурного анализа, основанного на весе женщины или небинарной феминной личности. Эта ветвь феминизма стремится побороть женоненавистничество и сексизм, а также навязанные массовой культурой стандарты женской красоты. Фэт-феминистки выступают за бодипозитивное восприятие всех тел, независимо от их веса, а также за устранение предубеждений, с которыми прямо или косвенно сталкиваются полные люди. Фэт-феминистки зародились во время третьей волны феминизма и связаны с движением за принятие полноты. Значительная часть бодипозитива в третьей волне была сосредоточена на принятии и возвращении женственности, например, ношении макияжа и высоких каблуков, хотя вторая волна боролась против этих вещей. Современный фэт-феминизм работает над развенчанием деспотических структур, обладающих возможностью дискриминировать полные, ЛГБТ+, не белые, инвалидизированные и другие не гегемонистические тела. Он охватывает широкий круг тем, таких как культура питания, фэтфобия, репрезентация в СМИ, эйблизм и дискриминация при приёме на работу.
Четвёртая волна феминизма — это ветвь феминистского движения, отделившаяся около 2012 года, которая делает акцент на расширении прав и возможностей женщин, использовании интернет-инструментов и интерсекциональности. Четвёртая волна стремится к большему гендерному равенству, уделяет особое внимание гендерным нормам и проблеме маргинализации женщин в обществе.
Белый феминизм — это форма феминизма, которая фокусируется на борьбе белых женщин, не принимая во внимание различные формы угнетения, с которыми сталкиваются женщины из числа этнических меньшинств и женщины, лишённые других привилегий.
