Материали́зм — философское мировоззрение, в соответствии с которым материя, как объективная реальность, является онтологически первичным началом в сфере бытия, а идеальное — вторичным. Материализм утверждает существование в сфере бытия единственной «абсолютной» субстанции бытия — материи, все сущности образованы материей, а идеальные явления — являются процессами взаимодействия материальных сущностей. Законы материального мира распространяются на весь мир, в том числе на общество и человека.
Маркси́зм — философское, экономическое и политическое учение, основанное Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом.
Диалекти́ческий материали́зм — философское направление, базирующееся на материализме и материалистическом понимании диалектики Гегеля. Основными идеями этого направления являются: первичность материального и вторичность идеального ; всесторонняя связь и постоянное движение различных систем на основе внутренних механизмов движения и развития — постоянного преодоления неизбежных противоречий. Основой учения послужили идеи К. Маркса и Ф. Энгельса, развитые Лениным и другими философами-марксистами.
Жюлье́н Офре́ де Ламетри́ — французский врач и философ-материалист, изучал медицину в Париже, а затем в Лейдене под руководством знаменитого врача и естествоиспытателя Германа Бургаве.
Исторический материализм — направление философии истории, разработанное К. Марксом и Ф. Энгельсом. Сущность этого направления заключается в материалистическом понимании диалектического развития истории человеческих обществ, которая является частным случаем всеобщего естественного исторического процесса. Это направление наследует философии истории Гегеля, поэтому его яркой особенностью является единство теории развития и методологии познания общества. В советской философии часто отождествлялся с марксистской социологией.
Поль-Анри Тири Гольба́х, барон д’Ольба́х — французский философ немецкого происхождения, писатель, энциклопедист, просветитель, иностранный почётный член Петербургской Академии наук.
Механици́зм (механизм) — метод познания и миропонимание, рассматривающие мир как механизм. В более широком смысле механицизм есть метод сведе́ния сложных явлений к механике, физическим причинам; противопоставлялся витализму.
«Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии» — главная работа В. И. Ленина по философии. Написано в феврале-октябре 1908 года, дополнение к § 1-му главы IV — в марте 1909 г. Напечатано в мае 1909 года в Москве отдельной книгой издательством «Звено» под псевдонимом Вл. Ильинъ, а в 1973 году в полном собрании сочинений В. И. Ленина.
Марк Бори́сович Ми́тин — советский философ, публицист, политический и общественный деятель. Приверженец марксистско-ленинской философии. Автор работ по диалектическому и историческому материализму, критике буржуазной философии.
Маркси́стско-ле́нинская филосо́фия, «марксизм-ленинизм» — официальное советское философское учение, предполагаемое как созданное на основе взглядов К. Маркса, Ф. Энгельса и В. И. Ленина; учебная дисциплина.
«Переворот в науке, произведённый господином Евгением Дюрингом», более известна как «Анти-Дюринг» — книга, написанная немецким философом Фридрихом Энгельсом. Публиковалась частями в периодической печати. При жизни автора издавалась трижды — в 1878, 1885 и 1894 годах. Первый перевод на русский язык вышел в 1905, на английский — в 1907 году. В 50-томном собрании сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса книга помещена в 20-м томе.
Научный атеизм — система взглядов, отрицающая реальность сверхъестественного, включая божеств или бога, и рассматривающая науку как единственный способ познания. В сфере понимания реальности отрицается любой компромисс с религиозным мировоззрением. Сфера науки ограничивается физическим миром, но утверждается, что другой вариации мира не существует, а «духовный» мир считается иллюзией. Научный атеизм отличает свою систему взглядов от религиозной веры и рассматривает её как основанную на достижениях науки и потенциально опровержимую. Вопрос существования бога и других сверхъестественных существ, явлений и сил рассматривается не как истина или догма, а как гипотеза, уступающая научным теориям, поскольку она не имеет научных подтверждений. Наряду с гуманистическим и политическим атеизмом научный атеизм является разновидностью теоретического атеизма.
Диалектика природы — незаконченный труд Энгельса, в котором он пытается дать панораму естествознания на основе законов диалектики. Замысел написать работу созрел к 1873 году, основная часть была написана к 1882 году, но современный вид произведение приобрело лишь в 1925 году в СССР.
Фёдор Васи́льевич Константи́нов — советский учёный-философ . Доктор философских наук, профессор (1935), академик АН СССР, избирался членом Президиума АН СССР.
Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии — одна из ключевых работ Фридриха Энгельса, написанная в 1886 году после смерти Карла Маркса и опубликованная в газете «Die Neue Zeit» в 1888 году. Она писалась как реакция на книгу датского философа Карла Николая Старке «Людвиг Фейербах» (1885), но последней в ней уделяется мало внимания.
Марк Моисе́евич Розента́ль — советский философ, специалист в области диалектической логики, социальной философии и истории отечественной философии. Доктор философских наук, профессор.
Ха́чик (Феликс) Ниша́нович Момджя́н — советский и российский философ, специалист по истории философии и социальной философии, лауреат премии имени Г. В. Плеханова (1985).
Павел Соломонович Юшкевич — русский философ, публицист и переводчик. Он был активистом меньшевиков и участвовал в 1908 году в качестве одного из русских махистов в Очерках по философии марксизма. Эта публикация вызвала критику, отразившуюся в работе Ленина Материализм и эмпириокритицизм. К 1920-м годам Юшкевич оставил политическую деятельность и с 1922 года работал в Институте марксизма-ленинизма в Москве.
Алексе́й Дми́триевич Мака́ров — советский философ, историк философии, специалист по социальной философии. Доктор философских наук, профессор.
Марксистско-ленинская этика — раздел марксистско-ленинской философии, теория морали, основанная на материалистическом понимании истории. Научные основы марксистской этики были заложены Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом. В домарксовский период этические учения пытались выработать внеисторические, вечные правила и нормы поведения, действительные для всех эпох и народов, для всех классов и общественных групп. Зародившись во второй половине XIX-го века, марксистская этика разоблачила антинаучный характер теорий морали, которые, как, например, теория «категорического императива» Иммануила Канта, игнорируют исторический и классовый характер общественной морали. Марксизм, отвергая буржуазные понятия о внеисторичности и надклассовости нравственности, выдвинул тезис о том, что нравственность меняется на протяжении истории, с изменением общества. Не было ни одной системы морали, требования которой не коренились бы в нуждах и потребностях определённых классов. Будучи частью, стороной «надстройки», мораль освящает особые интересы класса в общей системе социальных связей. С точки зрения марксистской этики, мораль, наряду с другими формами общественного сознания, входит в идеологическую надстройку над экономическом базисом общества. Поэтому моральные взгляды, нормы и оценки зависят прямо или опосредовано от экономических отношений.