Би́блия — собрание текстов, составляющих Священное Писание в иудаизме и христианстве.
Церковнославя́нский язы́к — славянский язык христианского богослужения и письменности, сформировавшийся из старославянского языка. Традиционный язык богослужения, употребляемый Православной церковью в Болгарии, Сербии, Черногории, Северной Македонии, Польше, Белоруссии, Украине и России, а также отчасти в Молдавии, Словакии и Чехии. В большинстве церквей используется наряду с национальными языками.
Мине́я, — в православии общее название для церковнослужебных сборников, содержащих службы неподвижных праздников церковного года, а также че́тьих сборников, содержащих тексты житийного и поучительного характера (Четьи-Минеи).
Пра́здничная мине́я, Цветосло́в, Цветная мине́я, иногда Анфоло́гий, Анфоло́гион, или Трефоло́гий, Трефоло́гион, Трефоло́й — в Православной церкви разновидность церковнослужебной минеи, содержащая чинопоследования наиболее важных праздников — Господних, Богородичных и святых, особенно чтимых Православной церковью. Эти службы выбраны из Месячной минеи — Праздничная минея является краткой разновидностью Месячной минеи. Состав Праздничной минеи неустойчив, кодифицированного перечня праздников, службы которых входят в её состав, не существует. Праздничная минея включает последования святых, которым молитвословия, песнопения, напев или всё содержание имеют какие-либо особенности.
Собо́рность — понятие в русской религиозной философии, означающее свободное духовное единение людей как в церковной жизни, так и в мирской общности, общение в братстве и любви. Термин не имеет аналогов в других языках. По видимому, первым это понятие в нынешнем значении в русский язык ввёл в 1863 году Ю. Ф. Самарин. Может рассматриваться как составляющая часть русского менталитета.
Аллилу́йя — призыв ведущего молитву к восхвалению Бога, обращённый к общине. Слово др.-греч. ἀλληλούϊα, записанное в Септуагинте, передаётся на русский язык как «аллилуия» или «аллилуйя»; вошло в ряд других языков, а также в христианское богослужение без перевода, подобно словам: «аминь», «маранафа» и др. В иудаизме используется как халель в ежедневной синагогальной службе и зафиксирован в сидуре, куда вошёл из Священного Писания — из книги Псалтирь/Псалмы/Техилим. В некоторых современных русских переводах Библии передаётся словосочетанием «восхваляйте Го́спода», «восхваляйте Бога».
Трио́дь, Триодио́н — в православной церкви общее название богослужебных книг, содержащих трёхпесенные каноны («трипеснцы»), откуда и происходит название.
Сино́дик, помя́нник или помина́льник — историческое название службы «чина православия», составленной в 843 году по случаю торжества православной веры над иконоборчеством и традиционно совершающейся в первое воскресение Великого поста. Так же называется книга или список с перечислением имён умерших и живых для поминовения во время богослужения или в частной молитве.
Херуви́мская песнь в византийском обряде — песнопение, которое поют на литургии. Служит подготовкой верующих к Великому входу и разделяет его на две части. С точки зрения большинства литургистов, не является молитвой, а описывает действия, невидимо происходящие в данный момент литургии.
Ко́рмчая книга, Ко́рмчая, Пида́лион, или Номокано́н — сборник церковных и светских законов, являвшихся руководством при управлении церковью и в церковном суде православных славянских стран. Кормчие книги написаны на старославянском и церковнославянском языках. Берут своё начало от византийского Номоканона, одного из источников византийского права. В составе Кормчих книг переписывались различные древние тексты, не имеющие к ним прямого отношения.
Духо́вная му́зыка — музыкальные произведения, связанные с текстами религиозного характера, предназначенные для исполнения как во время церковной службы, так и в быту. Под духовной музыкой в узком смысле подразумевают церковную музыку христиан; в широком смысле духовная музыка не исчерпывается сопровождением богослужения и не ограничивается христианством. Тексты сочинений духовной музыки могут быть как каноническими, так и свободными, написанными на основе или под влиянием священных книг.
Григориа́нское пение, григорианский хорал, cantus planus — литургическая монодия римско-католической церкви.
Зна́менное пе́ние, также зна́менный распе́в — основной вид древнерусского богослужебного пения. Название происходит от невменных знаков — знамён, использовавшихся для его записи.
«Вечная память» — песнопение, используемое в православном богослужении для торжественного поминовения усопших.
Церковная музыка — вокальная и инструментальная музыка христианской церкви, сопровождающая христианское богослужение.
Иерусали́мский уста́в — богослужебный устав, действующий в Русской православной церкви и во всех других поместных Православных церквах.
Калофони́ческое пе́ние — греческий певческий стиль. Расцвет приходится на XIII—XV века, особенно был распространён в Византийской империи. Этот стиль пения считается вершиной греческого певческого искусства. Калофония относится к эпохе византийского гуманизма, или палеологовского возрождения.
Ирина Евгеньевна Лозова́я — советский и российский музыковед, педагог, профессор Московской государственной консерватории им. П. И. Чайковского. Основная область научных исследований — церковно-певческое искусство Древней Руси и Византии.
Жиро́вичский Ирмологио́н, Жиро́вицкий Ирмологио́н — выдающийся певческий памятник, а именно украино-белорусский нотолинейный сборник смешанного состава. Отражает более ранний этап истории пения Жировичского монастыря. В нём отразилась ранняя традиция белорусского греко-католического пения, которое во время создания сборника принципиально не отличалось от православного.
Обиход — певческая книга русской православной церкви. Основу Обихода составляют песнопения суточного круга — всенощной и литургии.
