Майяпа́н — постклассический город майя в северо-западной части полуострова Юкатан в Центральной Америке, в 40 км к юго-востоку от Мериды. Поселения на территории городища прослеживаются с классической эпохи, а полностью оставлено жителями оно оказалось в XVI в. Расцвет Майяпана приходится на XIII — 1-ю пол. XV вв., когда город являлся центром крупной политии, охватывавшей значительную часть Юкатанского полуострова.
Ольме́ки — древняя мезоамериканская цивилизация. Название дано условно, по одному из небольших племён, живших на указанной ниже территории. Создатели первой «крупной» цивилизации в Мексике, которая была наследницей культур, последовательно развивавшихся в Соконуско, на юго-западе мексиканского штата Чьяпас.
Исапа — крупный археологический памятник доколумбовой культуры, находится в мексиканском штате Чьяпас на реке Исапа около вулкана Такана, 4-й по величине горы Мексики.
Западномексиканская традиция шахтовых могил, или культура шахтовых могил — данный термин охватывает ряд взаимосвязанных культурных черт, объединяющих археологические находки примерно 300—400 гг. н. э. в западномексиканских штатах Халиско, Найярит и в меньшей степени — Колима. Почти все артефакты, связанные с традицией шахтовых могил, были обнаружены грабителями могил, места их происхождения неизвестны, что делает их датировку проблематичной. Первые крупные не затронутые грабителями шахтовые могилы были открыты лишь в 1993 г. у г. Уитцилапа, штат Халиско.
Живопись индейцев до европейской колонизации была довольно разнообразной, служила как религиозным, так и прикладным целям. Живописные изображения создавались как сами по себе, так и в виде изображений на керамике, раскрашенных скульптур, настенных фресок и т. д.
Ремохадас, исп. Remojadas — археологический памятник в Мексике, относящийся к Классической культуре Веракрус, однако отличающийся собственным своеобразным стилем, существовавшим с I по VIII век н. э. Памятник остаётся малоисследованным со времени первых археологических раскопок, которые провёл мексиканец Альфонсо Медельин Сениль в 1949—1950 гг.
Шочипала, Xochipala — небольшое археологическое городище в мексиканском штате Герреро, название которого ассоциируется, не всегда верно, со стилем фигурок и керамики формационного периода. Шочипала вместе с рядом соседних городищ иногда выделяется в отдельную археологическую культуру Мескала.
Тлатилько — крупное доколумбово городище в долине Мехико, расположенное невдалеке от района Тлатилько в муниципалитете Наукальпан, Штат Мехико, который входит в мегалополис г. Мехико. Это было одно из первых вождеств, возникнувших в долине и процветавших на западном берегу озера Тескоко в течение среднего предклассического периода примерно с 1250 по 700 гг. до н. э.
Каминальхуйу, Kaminaljuyu — городище цивилизации майя на окраине столицы Гватемалы. Название переводится с языка майя как «холм смерти». Археологические раскопки затруднены, поскольку городище в основном находится в черте современного города.
Ошкинток, Oxkintok — археологический памятник культуры майя на территории современного муниципалитета Машкану в Мексике. Название на языке майя означает «камень трёх солнц». Находится в 70 км от города Мерида в штате Юкатан. До руин можно добраться по федеральному шоссе 180, ведущему в Кампече.
«Венеры палеолита» — обобщающее понятие для множества доисторических — датируемых верхним палеолитом — статуэток женщин, обладающих определёнными общими признаками: так, многие изображены тучными или беременными. Статуэтки встречаются главным образом в Европе, но ареал находок простирается далеко на восток вплоть до стоянки Мальта в Иркутской области, то есть на большую часть Евразии — от Пиренеев до озера Байкал.
Теопантекуанитлан, аст. Teopantecuanitlán, от teopan = «священное место», tecuani = «ягуар», и tlan = суффикс топонимов, то есть букв. «священное место ягуаров» — археологический памятник раннего и среднего формационного периода на территории мексиканского штата Герреро. Находится во впадине реки Бальсас-Атойяк. Теопантекуанитлан относится к группе ольмекских поселений за пределами исторического ядра ольмекской культуры, на южном побережье Мексиканского залива.
Традиционная религия Майя западного Гондураса, Гватемалы, Белиза и Мексики — это юго-восточный вариант мезоамериканской религии, происходящей из векового симбиоза с испанским католицизмом. Однако, как самостоятельное явление традиционная религия майя, включая свои до-испанские варианты, уже существует более двух тысяч лет. До возникновения христианства, она была распространена на территории множества королевств с различными местными традициями. В настоящее время она существует и взаимодействует с пан-майяйским синкретизмом, который является пересмотром традиций движения майя и христианства в его различных вариантах.
«Фигу́рки Ака́мбаро» — коллекция из более чем 33 тысяч миниатюрных глиняных статуэток, изображающих людей и вымерших животных, в частности динозавров. Собрана археологом-любителем Вальдемаром Юльсрудом, который утверждал, что нашёл их первые экземпляры в 1945 году во время раскопок близ Акамбаро в Мексике. В ходе научных исследований установлено современное происхождение этих «неуместных артефактов».
Священные пещеры майя — пещеры, используемые цивилизацией индейцев майя в доколумбовой Мезоамерике и связанные с ней. Определённые верования и обряды, связанные с пещерами, также сохраняются в некоторых современных общинах майя. Считается, что эти пещеры служили религиозным целям, а не утилитарным. Соответственно, археологические артефакты, найденные в пещерах, могут использоваться для интерпретации религиозных ритуалов, а исследования пещер в сочетании с эпиграфическими, иконографическими и этнографическими исследованиями могут дать дополнительную информацию о религии и обществе майя.
Царство Шукууп — одно из государств древних майя, существовавшее в V—IX веках на территории современной юго-восточной Гватемалы и северо-западного Гондураса. Его столицей было городище Копан, в древности называвшееся Хушвитик или Хушвинтик.
Скульпту́ра ма́йя — архитектурные и культурные памятники, оставленные мезоамериканской цивилизацией майя. Несмотря на агрессивную политику испанских конкистадоров и католической церкви, сохранилось большое количество монументальной архитектуры и мелкой майяской пластики.
Храм 33 — 33-метровый пирамидальный монумент, памятник майяской цивилизации, расположенный в Северном акрополе в Тикале. Пирамида находится в центре переднего ряда строений, смотрящих на главную площадь между храмами 32 и 34 в передней части Северной платформы. Храм 33 — один из самых изученных в майяской культуре. В начале храм представлял собой небольшое захоронение короля Сиях-Чан-Кавиля II со святилищем, которое было сооружено в 457 году н. э. Его трижды перестраивали и над ним была закопана стела. В середине 1960-х годов археологи полностью разобрали последнюю перестройку большой пирамиды и была обнаружена более ранняя версия сооружения.
Статуэтки из Библа, финикийские статуэтки — около 1500—2000 статуэток ex-voto, найденные в древних финикийских храмах в Ливане, в основном в Библе, а также в Камид аль-Лоз. Изготовлены из бронзы, серебра и медного сплава. Считаются лучшими образцами в своём роде по всему Леванту.
Звёздная война — название ряда конфликтов между государствами цивилизации майя в первом тысячелетии н. э. Этот термин происходит от особого типа глифа, используемого в письме майя, который изображает звезду, омывающую землю жидкими каплями, или звезду над раковиной. Он представляет собой глагол, но его фонематическое значение и конкретное значение ещё не расшифрованы. Название «звездная война» было придумано эпиграфом Линдой Шеле для обозначения глифа и, в более широком смысле, типа конфликта, на который он указывает.
Статуэтка, 650—800 гг.
Керамическая флейта.
Статуэтка, изображающая пьяницу, 400 - 800.
Игрок в тлачтли. 600 - 900.
Статуэтка, изображающая человека.
Статуэтка. изображающая женщину.