Халлутуш-Иншушинак:
VII (седьмо́й) век до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — век с 1 января 700 года до н. э. по 31 декабря 601 года до н. э. Это 4-й век 1-го тысячелетия до н. э. Ему предшествовал VIII век до н. э., за ним следовал VI век до н. э. Закончился 2624 года назад.
Эла́м или Ела́м — историческая область и древнее государство на юго-западе современного Ирана.
XII (двена́дцатый) век до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — век с 1 января 1200 года до н. э. по 31 декабря 1101 года до н. э. Это 9-й век 2-го тысячелетия до н. э. Ему предшествовал XIII век до н. э., за ним следовал XI век до н. э. Закончился 3124 года назад.
Новоэламская династия — царская династия, правившая в 760—644 годах до н. э. в Эламе.
Навуходоно́сор I — царь Вавилонии, правил приблизительно в 1125 — 1104 годах до н. э.
Ашшур-надин-шуми — царь Вавилонии, правил приблизительно в 700 — 694 годах до н. э.
Нергал-ушезиб (букв. «Нергал спаси [меня]») — царь Вавилонии, правил приблизительно в 694 — 693 годах до н. э.
Список правителей Элама с ранних времён до империи Ахеменидов. Датировки по «средней хронологии».
Аттахамитти-Иншушинак — царь Элама, правил приблизительно в 653 — 648 годах до н. э. Сын Хутран-темпти и, по-видимому, двоюродный брат Те-Уммана. После гибели Те-Уммана захватил власть в Сузах. В своих надписях называет себя «царём Аншана и Суз». Аттахамити-Иншушинак был предпоследним законным царём Элама и одновременно последним, о котором сохранились собственно эламские сведения. Ассирийские документы ничего не сообщают о нём, однако в них фигурирует некий Аттамету, начальник стрелков, известное и влиятельное лицо при дворе Умманигаша.
Темпти-Хумпан-Иншушинак — царь Элама, правил приблизительно в 668 — 653 годах до н. э. Сын Шилхак-Иншушинака II. Первоначально, после смерти своего отца, вероятно, в 668 году до н. э. наследовал власть только на части эламской территории с центром в Сузах. В остальной части Элама правил его родственник Уртаки. В Сузах о Темпти-Хумпан-Иншушинаке сохранилось пять надписей. Они частично разрушены и малопонятны.
Кутир-Наххунте IV — царь Элама приблизительно в 693—692 годах до н. э.
Халлутуш-Иншушинак II — царь Элама, правил приблизительно в 699 — 693 годах до н. э. Младший брат Шутрук-Наххунте II. Халлутуш-Иншушинак называет себя в единственной сохранившейся своей надписи таком царя Хумбан-тах-раха. В данном случае эламское слово так означает не «сын», а лишь «мужской потомок», ибо Хумбан-тах-рах приходился Халлутуш-Иншушинаку двоюродным дедом. В упомянутой надписи новый царь, кроме того, называет себя безбоязненно «умножителем царства». Бога Иншушинака, которому он посвятил святилище из глазурованного кирпича, он умолял: «Не рассматривай мою победу как печаль!»
Шутрук-Наххунте II — царь Элама, правил приблизительно в 717 — 699 годах до н. э. Согласно вавилонской хроники сын сестры Хумбан-никаша. Известен из вавилонской хроники, ассирийских источников и эламских надписей. Тексты из Суз освещают его работы в различных храмах. Первоначально носил имя Шутур-Наххунте.
Халлутуш-Иншушинак — царь Элама, правил приблизительно в 1205 — 1185 годах до н. э.
Шутрук-Наххунте I — царь Элама, правил приблизительно в 1185 — 1155 годах до н. э. В своих надписях он называет себя сыном Халлутуш-Иншушинака. Один из величайших правителей Элама. Его именем названа династия Шутрукидов.
Кутир-Наххунте III — царь Элама, правил приблизительно в 1155 — 1150 годах до н. э. Сын Шутрук-Наххунте I
Шилхак-Иншушинак — царь Элама, правил приблизительно в 1150 — 1120 годах до н. э. Младший сын Шутрук-Наххунте I, брат Кутир-Наххунте I. В отличие от своего брата, Шилхак-Иншушинак счёл нужным упомянуть о своей матери и в одной из своих надписей называет себя «сын любимый Пеяк». Наряду со своим отцом Шутрук-Наххунте I и более ранним царём Унташ-Напириша Шилхак-Иншушинак относится к величайшим царям Элама.
Хутелутуш-Иншушинак — царь Элама, правил приблизительно в 1120 — 1110 годах до н. э. Сын Кутир-Наххунте I и царицы Наххунте-Уту, однако в своих надписях он называет своими отцами и Кутир-Наххунте I и, заменившего того на престоле, его брата Шилхак-Иншушинака. Это происходит от того, что после смерти Кутир-Наххунте I, его вдова Наххунте-Уту, согласно существующему в Эламе обычаю, стала женой младшего брата покойного, а сын умершего царя был усыновлён тем. В одной из своих надписей Хутелутуш-Иншушинак называет себя даже «сыном» Шутрук-Наххунте, Кутир-Наххунте и Шилхак-Иншушинака… В действительности эти трое были его дедом, отцом и дядей. Дело в том, что эламское слово так означает не только «сын», а также и «мужской отпрыск», «мужской потомок». В этом попутно проявлялось совершенно необычное чувство родства у эламитов, сущность которого не совсем понятна, а именно, различие мужской и женской наследственности.
Идатту I — царь древнего Элама из династии Симашки, правивший приблизительно в 1970—1945 годах до н. э. Идатту известен из эламского царского списка. Полагают, что он идентичен царю Индатту-Иншушинаку, от которого сохранилась подлинная надпись на аккадском языке. В этой надписи он носит титул ишшаккума Иншушинаку, шакканаккума (управитель) Элама; титула правитель Симашки его надпись не упоминает. Он назван сыном некого Пепи и «сыном сестры» Хутран-темпти. Уже при своём дяде (?) Киндатту он был, таким образом, правителем Суз и управителем Элама. В те времена он развернул в Сузах оживлённое строительство: он велел восстановить разрушенные укрепления, построить новую опоясывающую стену, надстроить кирпичами храм Иншушинаку. Этому святилищу он пожертвовал также бассейн из известняка с данной надписью, сохранившейся до наших дней.
Шилхак-Иншушинак: