Хаза́рский кагана́т, Хаза́рия (650—969) — средневековое государство, созданное тюркским кочевым народом — хазарами. Выделился из Западно-Тюркского каганата. Контролировал территорию Предкавказья, Нижнего и Среднего Поволжья, современного Северо-Западного Казахстана, Приазовье, восточную часть Крыма, а также степи и лесостепи Восточной Европы вплоть до Днепра. Центр государства первоначально находился в приморской части современного Дагестана, позже переместился в низовья Волги. Часть правящей знати приняла иудаизм. Долгое время Хазария соперничала с Арабским халифатом в борьбе за господство в Закавказском регионе. В политической зависимости от хазар находился ряд восточнославянских племенных союзов.
Итиль (Атиль) — столица Хазарского каганата в середине VIII—X веков. Согласно средневековым источникам, находился в дельте Волги, однако археологические поиски Итиля пока не дали результатов, и точное его расположение остаётся неизвестным. Его описания оставлены в арабо-персидской географической литературе и в «Еврейско-хазарской переписке».
Хаза́рское мо́ре — гидроним, название Каспийского моря на арабском, персидском, турецком, азербайджанском, туркменском, и крымскотатарском языках. Происходит от названия народа хазары, создавшего в VII—X веках на северо-западном побережье Каспия могущественное государство — Хазарский каганат.
Хаз — должность руководителя мусульманской общины в столице Хазарского каганата. Осуществлял судебную юрисдикцию над всеми мусульманами города, как живущими постоянно, так и временно приезжающими. Должность занимал мусульманин из числа отроков царя. Вероятно, идентичен вазиру гвардии ал-Ларисия.
Сави́ры — кочевые племена, населявшие со II века Западный Прикаспий.
Каспи́йские похо́ды ру́сов — серия морских набегов русских дружин на прибрежные государства Каспийского моря во 2-й пол. IX — нач. XI вв. Первоначально, по-видимому, частные вылазки вольных отрядов, затем политические мероприятия Древнерусского государства.
Парсбит — правительница Хазарии в 730/731 году.
Распространение иудаизма в Хазарии — одна из ключевых научных проблем в изучении истории Хазарского каганата. Она сводится к поиску материальных подтверждений бытования в Хазарии иудаизма и к оценке того, в какой степени им было затронуто хазарское общество. Существующие на эту тему сообщения письменных источников трактуются по-разному, и в мировой историографии наблюдается несовпадение мнений. Российские и украинские специалисты традиционно придерживаются скептической оценки, считая что в иудаизм перешли только царский род и некоторая часть высшей знати. Напротив, западные и, в том числе, некоторые израильские историки настаивают на широком бытовании этой религии среди всех хазар, а также на её проникновении в среду подчинённых хазарам народов. Другая часть израильских историков в последнее время полностью отрицает факт хазарского обращения как таковой. В крайнем виде эти точки зрения превращаются в провозглашение насильственного характера иудаизации «сверху», преувеличение еврейского фактора в хазарской истории в ущерб остальным, а иногда в полное отождествление хазар с евреями, или в объявление недостоверными абсолютно всех сообщений письменных источников. Археологические данные должны стать решающими в решении этого спорного вопроса, а также ряда других, непосредственно с ним связанных:
- Насколько каноническим был хазарский иудаизм, как он взаимодействовал с язычеством? Отдельный вопрос, был ли он раввинистическим или караимским?
- Можно ли говорить о «цивилизаторском» (культурном) влиянии хазарского иудаизма на контактировавшие с хазарами страны?
- Насколько серьёзен вклад прозелитов-хазар в восточноевропейское еврейство?
Рахдониты, или раданиты , — странствующие еврейские купцы, которые на протяжении раннего Средневековья контролировали торговлю между исламским Востоком и христианской Европой по Шёлковому пути и другим торговым маршрутам, создав первую в истории постоянную торговую сеть, простиравшуюся от Китая и Индии до Западной Европы:
«Книга путей и стран» — самый ранний из сохранившихся до наших дней арабских географических трактатов, составлен в IX веке почтмейстером Джибала, арабским писателем персидского происхождения Ибн Хордадбехом.
Питер Бенджамин Голден — американский историк, востоковед-тюрколог, исламовед, почётный профессор Рутгерского университета, научный руководитель Центра исследований Ближнего Востока (Нью-Брансуик).
Йазид Булаш — царь-заместитель в раннем Хазарском каганате. Упомянут в «Истории» ал-Йа'куби (891) при описании хазарского завоевания Армении в правление иранского шаха Кавада (486—531). Сообщение представляет собой изолированное, самое раннее упоминание о хазарском двоевластии, по другим источникам известное только с IX века. Указание на принадлежность к хазарам, возможно, является анахронизмом.
Ара́бо-хаза́рские во́йны (642—799) — серия вооружённых конфликтов между Хазарским каганатом с одной стороны, и преемствовавшими друг другу Праведным, Омейядским и Аббасидским халифатами с другой. В западной историографии из них иногда выделяют Первую арабо-хазарскую войну и Вторую арабо-хазарскую войну.
Барджиль (Барсбек) — хазарский принц и военачальник. Сын правящего кагана. Несколько раз возглавлял хазарскую армию в войнах с арабами, в том числе во время самого масштабного вторжения хазар в Закавказье в 730/731 году.
Тармач (арм. Թարմաչ) — хазарский полководец. Упоминается в произведении армянского историка Левонда как командующий вторжением хазар в Закавказье в 730 году. В других источниках данный поход связывается с сыном кагана по имени Барджиль. Возможно, Тармач руководил другой частью армии: он двигался через Дербент, а не Дарьяльское ущелье, как Барджиль. Возможно, эти два персонажа являются одним и тем же лицом. По мнению П. Голдена, «Тармач» это не имя, а название должности. Слово может быть этимологизировано из тюркских языков в значении «толмач».
Ниже перечисляются все известные по имени хазары и деятели Хазарского каганата, а также лица, в отношении которых c разной степенью уверенности можно предполагать хазарское этническое происхождение. Для VII века в список включены западные тюркюты, так как между ними и ранними хазарами в историографии нет чёткой границы. Звёздочкой отмечены случаи, когда в качестве имени собственного выступает титул. Из-за отсутствия собственно хазарских письменных памятников все имена дошли до нас в иноязычной передаче.
Татья́на Миха́йловна Кали́нина — советский и российский историк; кандидат исторических наук (1970).
Поход Влади́мира на Хаза́рию — война киевского князя Владимира Святославича с хазарами в 985 году. Поход не упомянут в «Повести временных лет», но о нём известно из другого раннего древнерусского источника — «Памяти и похвалы» Иакова Мниха. Хазары были побеждены и обложены данью, однако Руси не удалось закрепиться на Нижней Волге. Вскоре Хазария была завоёвана эмиром Северного Хорезма Мамуном ибн Мухаммедом и с этого времени перестала упоминаться в источниках как государство.
Алтан — село в северо-восточном Иране, в Иранском Азербайджане, на правом (южном) берегу Аракса, в 3 километрах юго-западнее Парсабада, вблизи границы с Азербайджаном, близ посёлка Миль (Орджоникидзе) и железнодорожной станции Дашбурун, в сельском округе (дехестане) Кешлак-е-Шомали в районе (бахше) Центральный в шахрестане Парсабад в провинции (остане) Ардебиль, на территории Иранского Азербайджана.
К.са бен Б.лджан — царь Хазарского каганата, указанный в хронике «Истории Ширвана и Ал-Баба» при описании событий 901 года.
