39°56′00″ с. ш. 116°24′00″ в. д.HGЯO

Ханбалык

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Средневековый город
Ханбалык
кит. трад. 大都, упр. Dàdū
План Даду
План Даду
39°56′00″ с. ш. 116°24′00″ в. д.HGЯO
СтранаМонгольская империя
Империя Юань
Империя Мин
Основан1264
ОсновательХубилай
Другие названия Даду, Ханбалгасун, Бэйпин
Разрушен1368 (частично)
Причины разрушения взятие города войсками империи Мин
Состав населениякитайцы, монголы, семурены
Современная локация Китай, Пекин
Ханбалык на карте
Точка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ханбалык (среднемонг. ᠻᠠᠨᠪᠠᠯᠢᠺ) — название столицы империи Юань, современного Пекина. Китайское название города — Даду (кит. 大都, пиньинь Dàdū; великая столица), произносилось монголами как Дайду[1][2]. Mонгольское и тюркское название города «Ханбалык» переводится как «Город хана»[3][4]. Марко Поло транскрибировал его как Камбалу.

История

Юаньская столица

До монгольского вторжения город под названием Чжунду служил столицей чжурчжэньской империи Цзинь. В 1215 году был взят и сожжён монголами, однако в 1264 году Хубилай решил отстроить его под собственную столицу. Строительством руководили архитекторы Лю Бинчжун и Амир ад-Дин[5].

В развитие Пекина выдающийся вклад внесли несколько известных уйгурских мастеров, таких как Чихэй Дельдин и его потомки.[6]

Ахтардин был знаменитым уйгурским архитектором династии Юань, возглавлявшим контору Ахтардин (эквивалент проектного го бюро) династии Юань и всего города, заложившего основу для будущего развития Запретного города в Пекине. Развитие архитектуры Пекина неотделимо от вклада Чихэя Дэлдина и его потомки, внесших особый вклад в развитие Пекина.[6]

   Чихэй Дельдин был известным (синьцзян) уйгурским архитектором династии Юань (ныне Пекин) и привлек уйгурских (синьцзянских) архитекторов для строительства этого грандиозного здания.

Имя Чихэй Делдинг упоминается в истории династии Юань как Эхэй Дирдинг, Чихэй Дир или Ехей Дир.

"Чихэй Дельдин до своего четвертого поколения уйгурский архитектор руководил военным лагерем династии Юань в Чадиере, восстанавливал и расширял гордость китайской нации, великий символ истории культуры, а также всемирно известную столицу Пекин и заложил основу плановой и аккуратной городской архитектуры, существующей сегодня.

Поэтому развитие архитектуры Пекина нельзя отделить от вклада Чихэя Дэлина" .

Запись «Основы западных регионов», стр. 124_125, о проектном плане:

"Чихэй Дельдин спроектировал столицу и построил ее в соответствии с императорским дворцом и с ханьским стилем.

Потому что то, что будет проектировать Чихэй Дельдин - это не обычное городское здание, стоящее на улице феодального ханства, его цель - королевский дворец на более заметном и важном месте. Поэтому Чихэй Дельдин проектировал дворец во время строительства дворца в нем.

В центре города, но использовал идеальный художественный стиль, чтобы преподавать в религиозных и торжественных дворцах в различных средах, построить разумные и идеальные коммуникации, большие и компактные, а затем Цинхуандао и окружающее его озеро. Три дворца были расположены по кругу. Берег озера обращен на юг. Этот дворец принадлежит хану и является фасадом Запретного города.

     В то время он назывался Линъюй (уйг. "Ханлик аджайип хана") и южного двора, предназначавшегося для отделения от дворцового озера в старинном мосту Бэйхай, который соединялся со зданиями на северной стороне озера и стал центром императорского города.

Стена, которая в то время называлась храмом, городские стены были обращены друг к другу.

        Чихэй Дельдин разделил столицу на большую, среднюю и малую части и очень разумно расположил ее с городской архитектурой в соответствии с различными потребностями различных транспортных маршрутов.

Кроме того, восточная часть имперского города (вокруг нынешней арки с востока на запад) и западная часть императорского города (вокруг нынешнего здания расположено множество роскошных зданий).

В то время это был особый городской район. К востоку от дворца находится королевский храм, а к западу - резиденция религиозных людей.

Это гробница феодальных королей, место поклонения богам и проведения религиозных дискуссий.

Благодаря планировке и планировке положение имперского города было более важным, что контрастировало с аккуратными и разумными зданиями с обеих сторон.

Самый центральный дворец императорского города и центральный дворец императорского дворца, то есть центральная точка восточного города и западного города — это дворец, и он служит центром всего города.

К северу от этого центрального маршрута находится еще одно озеро (ныне северный берег Шишахая).

Здесь также были построены два здания, расположенные одно за другим, колокольня и барабанная башня, которые служили пропагандистскими центрами для отдачи приказов или объявлений горожанам. Барабанная башня и окружающие ее городские стены были соединены, образуя географический центр города, который в то время также был огромным торговым центром.

Описанные выше дворцы и здания были спроектированы, спланированы и направлены непосредственно Чихэй Дельдин.

Проект начался в первый год правления династии Юань (1264 г.) и был успешно завершен на одиннадцатом году правления династии Юань (1274 г.)" [6]


В тот же год началось возведение стен; строительство ханского дворца велось с 1274 года. План застройки города следовал классическим китайским конфуцианским канонам — «Чжоуским ритуалам» (周禮): по 9 вертикальных и горизонтальных осей; слева — поклонение предкам, справа — поклонение Небу и т. д.[7]

После основания государства Юань в 1271 году Хубилай-хан переименовал город в Даду — «великую столицу»[8] ставшую центром империи, хотя отдельные работы по строительству велись вплоть до 1293 года. Предыдущая резиденция великого хана, Шанду, приобрела статус летней. В обеих этих столицах за время своего пребывания в Китае подолгу бывал венецианский купец на службе у Хубилая Марко Поло.

Демонголизация

В 1368 году Чжу Юаньчжан, вскоре после провозглашения себя первым императором государства Мин в Нанкине, отправился походом на Даду. Последний юаньский император, Тогон-Тэмур, бежал в Шанду, а Чжу Юаньчжан, заняв город, сравнял с землёй юаньские дворцы[9]. Сам город был переименован в Бэйпин. (кит. упр. 北平, пиньинь Běipíng, букв. «Умиротворённый Север»)[10] Позднее, в период правления Юнлэ, третьего императора Мин, город был значительно расширен и переименован в Пекин, а в стенах юаньской столицы Даду возведён Запретный город. Остатки старых юаньских стен сохранились по сей день к северу от стен Мин; ныне они известны как Тучэн (кит. 土城, букв. земляная стена)[11].

О, мой Дайду, служивший опорой всему монгольскому народу!
Мой город, где я зимовал!… Мой дворец, построенный Хутухту, тростниковый дворец, в котором проводил лето хубилган Сэцэн-хан, Кибунг-Шаньду — всё отобрали китайцы! А мне, Ухагату-хану, осталось только скверное имя — заигрывавшего с китайцами.

Всем народом построенный яшмовый Дайду, где я жил в зимнее время, прекрасный мой Дайду отобран. Оставили мне, Ухагату-хану, только скверное имя — враждовавшего с китайцами.

— Плач Тогон-Тэмура[12]

Дальнейшая история имени

Несмотря на официальное переименование города китайцами, название «Ханбалык» закрепилось среди монголов надолго после падения юаньской империи; так, перед вторжением в Китай правитель ойратов Эсэн-тайши обращался к монгольской знати со словами:

«Заберём наш Ханбалык назад!»[13].

От монголов название усвоили русские; в документах Московского царства часто фигурирует «Канбалык», как и в отчёте Фёдора Байкова о посольстве в империю Цин в 1650 году[14].

Примечания

  1. ↑ Rossabi M. Khubilai Khan: His Life and Times, p. 131.
  2. ↑ Denis Twitchett, Herbert Franke, John K. Fairbank. The Cambridge History of China: Volume 6, Alien Regimes and Border States (Cambridge: Cambridge University Press, 1994), p. 454.
  3. ↑ Бартольд В. В. Сочинения в 9 тт. Т. 3. Работы по исторической географии. / Ред. Б. Г. Гафуров. Предисл. А. М. Беленицкого и О. Г. Большакова. — М.: Наука, 1965.
  4. ↑ Пекин Архивная копия от 24 ноября 2020 на Wayback Machine - Большая российская энциклопедия
  5. ↑ People’s Daily Online: The Hui ethnic minority. Дата обращения: 21 мая 2010. Архивировано 6 июля 2010 года.
  6. ↑ 1 2 3 北京市建筑的发展离不开新疆维吾尔人赤黑迭尔丁的贡献_Master-Server_新浪博客. blog.sina.com.cn. Дата обращения: 20 октября 2024.
  7. ↑ 《明史纪事本末》、《纲鉴易知录》卷八
  8. ↑ The New Encyclopædia Britannica (Encyclopædia Britannica, Chicago University of, William Benton), p. 2.
  9. ↑ Patricia Buckley Ebrey. The Cambridge Illustrated History of China. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. ISBN 0-521-66991-X
  10. ↑ Susan Naquin. Peking: Temples and City Life, 1400—1900, p xxxiii
  11. ↑ Beixjing This Month — Walk the Ancient Dadu City Wall. Дата обращения: 21 мая 2010. Архивировано из оригинала 20 октября 2008 года.
  12. ↑ Цит. по: Золотое сказание // История в трудах учёных лам. — М.: КМК, 2005. — С. 39. — ISBN 5-87317-255-2
  13. ↑ Мин ши (История династии Мин). Сер. Сыбу бэй-яо. Шанхай, 1936. Цз. 328
  14. ↑ Выписка, составленная в Посольском приказе, о путях в Цинскую империю (1674, не ранее 17 июля). Дата обращения: 21 мая 2010. Архивировано 25 августа 2011 года.  (рус.)