Кри́шна — божество в индуизме, восьмая аватара Вишну, одно из наиболее популярных индуистских божеств. В кришнаитских традициях бхакти почитается как верховное и изначальное проявление Бога, источник всех аватар.
Вишнуи́зм или вайшнави́зм , — одно из основных направлений индуизма, отличительной особенностью которого является поклонение Махавишну и его воплощениям (аватарам), преимущественно Кришне и Раме. Верования и духовные практики вайшнавизма, в особенности концепции бхакти и прапатти, базируются на таких священных текстах, как «Вишну-пурана», «Бхагавата-пурана» и «Бхагавадгита».
Ви́шну — верховное божество в вишнуизме. В индуистской мифологии наряду с Брахмой и Шивой является одним из богов Тримурти, где выполняет функции охранителя мироздания. В различных направлениях индуизма Вишну поклоняются либо непосредственно, либо через посредство его аватар, самыми популярными из которых являются Кришна и Рама. Последователи традиции смарта почитают Вишну как одну из пяти основных форм Бога.
Нара́яна — один из образов и имен Вишну, олицетворяющий космическую реальность, включающую в себя множество миров, которые рождаются и пребывают в нём, а также возвращаются обратно после разрушения вселенной. Нараяна предстаёт универсумом бесчисленных вселенных. Материальные и духовные миры, полубоги и живые существа — все вращаются «на гончарном кругу времени» вокруг бессмертного неподвижного Нараяны. Со времён бхагаватизма именуется «Бхагаваном», то есть «Владыкой», «Подателем благ», «Наделяющим счастливой долей», «Щедрым», «Милостивым». Некоторые индологи полагают, что Нараяна, возможно, является аборигенным по происхождению божеством. От культа Нараяны в вайшнавизм пришла символика космического универсализма.
Гови́нда — одно из имён Кришны и Вишну в индуизме.
Ра́дха также Радхара́ни или Радхи́ка — одна из женских форм Бога в индуизме. В пуранических текстах описывается как вечная возлюбленная Кришны, воплотившаяся вместе с ним на земле более 5000 лет назад. В одних течениях индуизма Радху почитают как воплощение Лакшми, а в других, являющихся частью кришнаизма, ей поклоняются как источнику Лакшми и всех остальных женских проявлений Бога. Радха является основным объектом поклонения в таких вайшнавских традициях, как вайшнавская сахаджия, гаудия-вайшнавизм, Нимбарка-сампрадая, пуштимарга и, особенно, Радхаваллабха-сампрадая.
Гауди́я-вайшнави́зм — религиозная традиция в рамках индуизма, представляющая собой направление вишнуизма, основанное индийским духовным учителем Чайта́ньей (1486—1534). Последователей гаудия-вайшнавизма называют вайшна́вами или кришнаи́тами. «Гаудия» происходит от исторического названия провинции в Восточной Индии — «Гаудадеша», которая располагалась на территории современных Западной Бенгалии и части Бангладеш, — именно там зародился и получил своё первоначальное распространение гаудия-вайшнавизм.
Ви́шну-сахасрана́ма — список из 1000 имён Вишну. Является одним из самых священных и часто используемых гимнов (стотр) в индуизме.
Харе́ Кри́шна — индуистская мантра на санскрите, которую также называют «махамантра». Состоит из 16 слов, которые являются именами Бога на санскрите: Харе, Кришна и Рама. Возможно, самое раннее упоминание мантры «Харе Кришна» содержится в «Калисантарана-упанишаде» — одной из Упанишад, примыкающей к «Яджурведе». В начале XVI века мантра «Харе Кришна» была популяризована в Индии индуистским святым и реформатором Чайтаньей (1486—1534), а начиная с 1960-х годов получила широкую известность за пределами Индии благодаря проповеди кришнаитского гуру Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896—1977) и последователей основанной им религиозной организации «Международное общество сознания Кришны».
Список имён Кришны в индуизме и их значение.
- Анандавардхана — Тот, кто увеличивает блаженство своих преданных.
- Ачала — Непоколебимый.
- Ачьюта — Непогрешимый.
- Банкибихари — Очаровательный шалун.
- Бихари — Шалун.
- Бхуванасундаравара — Наипрекраснейший во всём мире.
- Вамшидхари — Обладатель флейты.
- Враджеш — Повелитель Враджи.
- Враджендранандана — Возлюбленный сын царя Враджи.
- Вриндаванапурандара — Царь лесов Вриндавана.
- Вриндавипинаниваси — Тот, кто пребывает в лесу Вринды.
- Гопиприяджана — Возлюбленный гопи.
- Чакрадхари — обладатель чакры.
- Дамодара — Господь, обвязанный верёвкой за талию.
- Динабандху — Друг страдающих.
- Динанатха — Прибежище обездоленных.
- Дваракадиша — Повелитель Двараки.
- Двараканатха — Господь Двараки.
- Гханашьяма — Тот, чьё тело цвета грозовой тучи.
- Гиридхари — Поднявший холм Говардхану.
- Гопала — Пастушок, защитник коров.
- Гопавриндапала — Защитник мальчиков-пастушков.
- Гопанганачиттавинодана — Тот, кто очаровывает сердца гопи.
- Гопинатха — Повелитель гопи.
- Говинда — Защитник коров; также существуют другие значения.
- Гуруваюраппан — Господь храма Гуруваюр.
- Хари — Тот, кто забирает все страдания и тревоги.
- Ишвара — Верховный повелитель.
- Хришикеша — Господин чувств.
- Джаганнатха — Повелитель вселенной.
- Джанардана — Дарующий всем благополучие.
- Кадамбакананарасапараяна — Тот, кто любит проводить раса-лилу под деревьями кадамба.
- Кайтабхашатана — Победитель демона Кайтабху.
- Камсанисудана — Победитель царя Камсы.
- Келипараяна — Всегда погружённый в любовные развлечения.
- Кешава — Длинноволосый, прекрасноволосый.
- Мадхава — Приносящий весну.
- Мадхусудана — Победитель демона Мадху.
- Манасачандрачакора — Луна умов гопи, подобных птице чакора, которые питаются лишь лунным светом.
- Моханавамшивихари — Удивительный игрок на флейте.
- Мукхилан — Тот, чей цвет кожи напоминает грозовую тучу.
- Мукунда — Дающий освобождение из материального мира.
- Мурари — Враг демона Мура.
- Нандагопала
- Нандалал — Любимый сын Нанды.
- Никунджарасавиласи — Тот, кто развлекается танцем раса в рощах Вриндавана.
- Пандуранга
- Парамбрахман — Верховный Брахман.
- Парамешвара — Всевышний Господь.
- Партхасаратхи — Колесничий.
- Патитапавана — Спаситель падших душ.
- Преманикетана — Резервуар любви.
- Путанагхатана — Убивший ведьму Путану.
- Раванантакара — Покончивший с демоном Раваной.
- Радхаваллабха — Возлюбленный Радхи.
- Радхикарамана — Любовник Радхи.
- Рама — Верховный наслаждающийся.
- Ранчодрай — Кришна, отказавшийся сражаться и убежавший в Двараку.
- Рупаманохара — Которому поклоняются лучшие из йогов.
- Самастагунаганадхама — Обитель всех удивительных качеств.
- Рупаманохара
- Шринанданандана — Сын Нанды.
- Шьямасундара — Прекрасный юноша с телом цвета грозовой тучи.
- Васудева — Сын Васудевы.
- Ядунандана — Сын династии Яду.
- Йогешвара — Повелитель йогов.
- Йогиндравандана — Тот, которому поклоняются лучшие из йогов.
- Ямунадживана — Жизнь реки Ямуны.
- Яшодадулала — Любимый сын матери Яшоды.
- Яшоданандана — Сын Яшоды.
Ди́кша — обряд посвящения в ученики в индуизме. Является древней религиозной практикой основных направлений индуизма — вайшнавизма и шиваизма, где он рассматривается как абсолютно необходимое условие для достижения освобождения. Обряд дикши проводится гуру, который при этом передаёт ученику определённую мантру. Понятие дикши присутствует в буддизме, а также в джайнизме, где дикшу называют чаритра или маханибхишкраман. В индуизме считается, что дикша духовно очищает и освящает человека, преображая его личность.
Ке́шава — одно из имён Кришны и Вишну в индуизме. Кешава числится как 23-е и 648-е имя в «Вишну-сахасранаме». Согласно комментарию Шанкары к «Вишну-сахасранаме», у имени Кешава существует три значения:
- Тот, у кого красивые кудри «кеша»
- Господь творения, поддержания и разрушения.
- Тот, кто убил асуру или демона Кеши в своей аватаре как Кришна.
Авата́ра, также широко используется в варианте авата́р под англоязычным культурным влиянием — термин в философии индуизма, обычно используемый для обозначения нисхождения божества на землю, его воплощение в материальной форме, в том числе в человеческом облике. Хотя на русский язык слово «аватара» обычно переводится как «воплощение», точнее его можно перевести как «явление» или «проявление», так как концепция аватары заметно отличается от идеи воплощения Бога «во плоти» в христианстве.
В индуизме существует много взглядов на природу божества, основанных на монотеизме, политеизме, пантеизме и монизме.
Туласи, или Базили́к тонкоцве́тный, или Базилик свяще́нный — кустарник семейства Яснотковые. Широко используется в кулинарии и в лечебных целях, в особенности в аюрведической медицине. Почитается как священное растение в ряде традиций индуизма, в частности в вайшнавизме, где туласи поклоняются как воплощению Лакшми принявшей форму растения. Листья туласи ежедневно используются в обрядовой практике. Из веток туласи вытачивают бусы (кантхимала), которые являются священным атрибутом вайшнавов, и чётки (джапа-мала). В переводе с санскрита слово «туласи» означает «несравненная».
Дашавата́ра, также даша-аватара , — десять основных аватар Вишну, которые обстоятельно описываются в Пуранах. В философии вайшнавизма аватара обычно используется для обозначения «воплощения» или «явления», а даша на санскрите означает «десять». Это так называемые маха-аватары. Список дашаватар даётся в «Гаруда-пуране» (1.86.10-11). Там также выделяются те аватары, чья миссия была наиболее важной. Большинство аватар в этом списке характеризуется как лила-аватары. Первые четыре появились в Сатья-югу. Следующие три аватары снизошли в Трета-югу, восьмое воплощение в Двапара-югу и девятое в Кали-югу. Предсказано, что десятая аватара появится в конце настоящей эпохи Кали-юги.
Шри-вайшнавизм, шри-вишнуизм — одна из шести основных традиций вайшнавизма, охватывающая философию и убеждения, литературу, ритуалы и духовные практики. Вместе они определяют образ жизни бхакт-преданных Махавишну (Нараяны), а также характеризуют шри-вайшнавское сообщество и его социальную организацию. Шри-вайшнавами называют любящих и верящих в всеприсутствующего и всепроникающего Махавишну. Его преданные также почитают супругу Вишну, богиню Лакшми. Её любят в разных проявлениях, и как богиню счастья и благополучия Шри, и как богиню Земли Бхуми, и как земную жену молодого Канны (Кришны) Наппинней.
Сахасранама — в индуистской религиозной традиции и ритуальной практике тип гимна, в котором, в отличие от других типов гимнов последовательно перечисляются имена божества. В период роста классических религиозных школ стало довольно популярным создавать именно крупные гимны, сахасранамы, для простого почитания божества. По сей день сахасранамы используются как индивидуальный медитативный инструмент, так и как часть ритуала — домашней и храмовой пуджи и ведийской яджны. Все они делятся на две равноценные категории:
- Сахасранама-стотра — как таковой сам гимн, в котором имена просто перечисляются в именительном падеже и собраны в шлоку или другую, близкую шлоке, форму:
- ikṣuchāpadharaḥ shūlīchakrapāNiḥ sarojabhṛt.
- pāshīdhṛtotpalaḥ shālimañjarībhṛtsvadantabhṛt .. 43..
Махаганапати сахасранама стотра (Ганеша-пурана)
- Сахасранама-стотра-вали — последовательный список имен в дательном падеже с добавлением «oṃ» перед именем и «namaḥ» — после:
- oṃ viṣvasmai namaḥ ..
- oṃ viṣhṇave namaḥ ..
- oṃ vaṣhaṭ.hkārāya namaḥ ..
- oṃ bhūtabhavyabhavatprabhave namaḥ ..
- oṃ bhūtakṛte namaḥ ..
- oṃ bhūtabhṛte namaḥ ..
Вишну сахасранама стотра вали (Махабхарата)
Шри Лалита-сахасранама-стотра — священный индуистский текст, посвящённый одной из популярнейших форм богини Парвати — Лалите. Имя Лалита можно перевести с санскрита как «Та, которая играет» или «Играющая».
Рангана́тха — индуистское божество, одна из форм Вишну, поклонение которой широко распространено в Южной Индии. Известен также как Аранганатхар (Aranganathar), Ранга (Ranga) и Тенарангатха (Thenarangathan). Божество Ранганатхи можно встретить во многих из 108 дивьядешам, представляющих собой места паломничества вайшнавов. Однако главное божество находится в храме Ранганатхасвами в Шрирангаме. Ранганатха является одним из основных объектов поклонения для последователей традиции шри-вайшнавизма.
