
Зейд ибн Са́бит аль-Анса́ри — сподвижник пророка Мухаммеда. При жизни пророка Мухаммеда был его личным секретарём и писцом, записывающим откровения Корана, а после его смерти был в комиссии по составлению полного письменного текста Корана.
Хади́с — предание о словах и действиях пророка Мухаммеда, затрагивающее разнообразные религиозно-правовые стороны жизни мусульманской общины. Хадис — изречение (кауль), одобрение (такрир), образ (васфи) или действие (филь) пророка Мухаммеда, сумма которых образует сунну, являющуюся авторитетной для большинства мусульман и составляющую одну из основ шариата. Хадисы передавались посредством сподвижников пророка.

Абу́ ‘Абдулла́х Муха́ммад ибн Исма‘и́л аль-Буха́ри, известный как имам аль-Бухари — исламский учёный-богослов, хадисовед, правовед. Автор одного из канонических сборников суннитских преданий «аль-Джами ас-Сахих».

аль-Хафиз Шейх аль-Машаих Шиха́буддин Абу́ аль-Фадль Ахмад ибн Али́ аль-Аскаля́ни, более известный как Ибн Ха́джар аль-Аскаля́ни — исламский учёный-богослов, правовед шафиитского мазхаба, историк и хадисовед. Уровень знания им хадисов считается одним из самых высоких. Автор около 150 сочинений, которые затрагивают почти все области исламской науки. Самый выдающийся труд — «Фатх аль-Бари фи шарх Сахих аль-Бухари» (813—842), толкование сборника хадисов «аль-Джами ас-Сахих» аль-Бухари. Удостоился высокого звания шейх ислама и предводитель правоверных в хадисах.

Асакир-ад-дин Абу́-ль-Хусе́йн Му́слим ибн аль-Хаджжа́дж ан-Найсабу́ри, более известен как Има́м Му́слим — исламский богослов, хадисовед и правовед. Автор одного из самых авторитетных сборников хадисов — Сахих Муслим. Занимался торговлей и располагал достаточными средствами для того, чтобы полностью посвятить себя сбору хадисов, путешествиям по разным городам. Посетил Ирак, Сирию, Египет, Хиджаз. Обучался у имама аль-Бухари, Ахмада ибн Ханбаля и других богословов. Был учителем у имама ат-Тирмизи, Ибн Хузаймы, Абу Хатима ар-Рази и других богословов. Составил около двух десятков книг, большинство из которых затрагивают науку о хадисах и их передатчиках.
Асади, аль-Асади — нисба.
- Абдуллах ибн Джахш аль-Асади (580—625) — сподвижник пророка Мухаммада, представитель арабского рода бану Асад ибн Хузайма, конфедерата бану Умайя племени курайш.
- Тулайха ибн Хувайлид аль-Асади — лидер племени Асад и один из «лжепророков» Аравии.
- Урва ибн аз-Зубайр аль-Асади — один из семи правоведов (факихов) Медины времён табиинов, историк.
- Саид ибн Джубайр аль-Асади (665—714) — исламский богослов, правовед, толкователь Корана, аскет, один из наиболее известных передатчиков хадисов из поколения табиунов.
- Аль-Кумайт ибн Зайд аль-Асади — один из известнейших арабских поэтов периода раннего ислама.
- Асим ибн Абу Наджуд аль-Асади — пятый среди семи известных богословов и чтецов Корана, носящих имя «кираати-саб`а».
- Сулейман аль-Амаш аль-Асади (680—765) — мусульманский учёный поколения табиин, известный хадисовед (мухаддис) и чтец Корана (кари).
- Хафс аль-Асади аль-Куфи (709—796) — одна из значимых фигур в искусстве кираата и чтении Корана.
- Абу Бакр аль-Хумайди аль-Асади — исламский богослов, имам, хафиз, факих и хадисовед, автор сборника хадисов Муснад аль-Хумайди.
- Асади Туси — персидский поэт XI века, автор героической поэмы-маснави «Гершасп-намэ».
Мухаддис — исламский учёный-хадисовед, занимающийся наукой о хадисах и их методологией.

Абу Мухаммад Сулейма́н ибн Михра́н аль-Кахили, известный как аль-А‘маш — мусульманский учёный поколения табиин, известный хадисовед (мухаддис) и чтец Корана (кари).

Абу́-ль-Хаджжа́дж Муджа́хид ибн Джабр аль-Макки — один из самых известных и уважаемых учёных среди табиинов и имам в области тафсира, хадисов, исламского права (фикха) и чтения Корана (кираатов).

«Сахи́х аль-Буха́ри» — один из шести основных суннитских сборников хадисов. Хадисы собраны средневековым исламским богословом Мухаммадом аль-Бухари, после того как на протяжении двух веков эти хадисы передавались в устной форме. «Сахих аль-Бухари» для суннитов является одним из трёх самых надежных сборников хадисов вместе с «Сахихом» Муслима и «Муваттой» имама Малика. Некоторые богословы считают «Сахих аль-Бухари» самой достоверной исламской книгой после Корана. Арабское слово сахих переводится как достоверный, подлинный.
Хадисове́дение — целый ряд религиозных дисциплин, используемых мусульманскими учёными, целью которых является выявление степени достоверности хадисов и их передатчиков (рува́т).

Кираат — чтение Корана вслух в ритуальных целях. Существуют разные виды кираатов, отличающиеся вариантами огласовки, особенностями произношения, музыкальным и интонационным строем, темпом и расположением пауз.
Абу Хатим Мухаммад ибн Идрис ар-Рази ) — исламский богослов, мухаддис (хадисовед), хафиз. Отец Ибн Абу Хатима ар-Рази. Один из самых уважаемых учёных в дисциплине аль-джарх ва та’диль.

Сахи́х — категория наиболее достоверных, с точки зрения мусульманских авторитетов, хадисов. Одним из главных условий достоверности хадиса является наличие заслуживающих доверия передатчиков хадисов, обладающими хорошей памятью; не противоречие другим достоверным хадисам и отсутствие других недостатков. Название сахих носят и труды, которые содержат достоверные хадисы. Среди них наиболее авторитетные сборники хадисов «Сахих аль-Бухари» и «Сахих Муслим». В шариате сахихом называется какая-нибудь торговая сделка, которая основана на исламских законах. В арабской историко-биографической традиции термин сахих применяется для оценки достоверности всевозможных сообщений или сведений.

Сахи́х Ибн Хузаймы́ — сборник хадисов, мусульманских преданий о жизни и деятельности пророка Мухаммеда, собранный известным хадисоведом, шейх аль-исламом Ибн Хузаймой ан-Найсабури аш-Шафии.
Абу Мухаммад — кунья, означающая «отец Мухаммада».
- Абу Мухаммад Сабит аль-Бунани — мусульманский аскет, прославившийся мудрыми речениями и любовью к поклонению.
- Абу Мухаммад Сулейман аль-Амаш (680—765) — мусульманский учёный поколения табиин, известный хадисовед (мухаддис) и чтец Корана (кари).
- Абу Мухаммад Муса аль-Хади (764—786) — багдадский халиф из династии Аббасидов.
- Абу Мухаммад Абд аль-Малик — арабский учёный из Басры.
- Абу Мухаммад Абдуллах ад-Дарими (797—868) — знаток хадисов, имам, хафиз, шейх аль-ислам.
- Абу Мухаммад Абдуллах ибн Кутайба (828—889) — исламский богослов, известный толкователь Корана, хадисовед, факих, философ, историк, литератор, языковед.
- Абу Мухаммад Сахл ат-Тустари (818—896) — персидский богослов раннего суфизма.
- Абу Мухаммад Абдуллах ибн Мухаммад — эмир Кордовы (888—912), сын Мухаммада I, брат аль-Мунзира, представитель династии Омейядов.
- Убайдаллах аль-Махди (873—934) — основатель Фатимидского халифата, имам исмаилитов.
- Абу Мухаммад Саййид Али Акбар (856—950) — мусульманский святой, сын Мухаммада аль-Аскари.
- Абу Мухаммад аль-Хасан ар-Рамахурмузи — мухаддис, хафиз, кади, поэт, автор книги «аль-Мухаддис аль-Фасыль бейна ар-Рави уал-Уа’и».
- Абу Мухаммад Али ибн Хазм (994—1064) — андалусский теолог, полемист и факих, представитель захиритского мазхаба, поэт и историк.
- Абу Мухаммад аль-Багави — шейх-уль-ислам, «оживитель сунны», автор таких трудов, как «Шарх ас-Сунна», «Маалим ат-Танзиль» и «Масабих ас-Сунна».
- Абу Мухаммад Айман аз-Завахири — террорист, лидер Аль-Каиды, исламский теолог, врач, писатель.
- Абу Мухаммад Али ад-Дагистани (Кебеков) (1972—2015) — 2-й амир самопровозглашённого государства Кавказский эмират, преемник Доку Умарова.
- Абу Мухаммад аль-Макдиси — иордано-палестинский писатель.

Фатх аль-Ба́ри шарх Сахи́х аль-Буха́ри — комментарий (шарх) Ибн Хаджара аль-Аскаляни к Сахиху Мухаммада аль-Бухари.
Абу аль-Хатта́б Ката́да ибн Диа́ма ас-Саду́си аль-Басри́ — исламский учёный-богослов, табиин, хадисовед, толкователь Корана и знаток арабского языка. Ученик сподвижника пророка Мухаммеда Анаса ибн Малика, а также ряда других выдающихся деятелей раннего ислама. Автор нескольких трудов о Коране, которые не сохранились до наших дней.

Абу́ Абдулла́х Икрима ибн Абдулла́х аль-Барбари аль-Мадани — исламский богослов, один из основных передатчиков традиционного толкования Корана, приписываемого Ибн Аббасу. Выдающийся представитель поколения табиинов.
Арабское слово мухадрам, мн. ч. мухадрамун, происходящее от корня хадрама, означает «быть смешанным в родословной». В мусульманском богословии этот термин относится к человеку, который жил как в доисламскую эпоху (джахилия), так и в эпоху ислама, стал мусульманином, когда пророк Мухаммад был жив или после его смерти, но не смог увидеть его верующим. Согласно этому определению, мухадрам — это человек, личность которого достоверно неизвестна, но поскольку он жил во времена пророка Мухаммада, он должен был быть среди сподвижников (асхабов), но он не был зачислен категорию в сподвижников, потому что не встречался с Пророком. Хотя его можно считать «последователем [сподвижников]» (табиином), потому что он встречался со сподвижниками, но так как он жил во времена Мухаммада, он считался отличным от табиинов, родившихся после его смерти, и по этой причине хадисоведы (мухаддисы) относили их к отдельному поколению ранних мусульман (саляфов).