«Ста́ршая Э́дда» — поэтический сборник древнеисландских песен о богах и героях скандинавской мифологии и истории, сохранившийся в древнеисландской рукописи второй половины XIII века, авторство которой некоторыми исследователями приписывается Сэмунду Мудрому. В то же время известны имена исландских скальдов, которые заявляли о своём авторском праве на исполняемые ими песни. Как долго они бытовали в устной традиции, где и когда возникли — неизвестно. По мнению Михаила Стеблина-Каменского, большая часть героических песен основана на сказаниях южногерманского происхождения.
Слейпнир — в скандинавской мифологии восьминогий конь Одина, порождение Локи. В честь Слейпнира названа борозда на Плутоне.
Фафнир или Фафни — персонаж скандинавской мифологии, сын колдуна Хрейдмара, брат Отра и Регина, впоследствии принявший облик дракона. Упоминается в «Старшей Эдде», «Младшей Эдде», «Саге о Вельсунгах», также появляется в опере Рихарда Вагнера «Кольцо Нибелунга». В 2015 году Международный астрономический союз присвоил звезде 42 Дракона наименование в честь данного персонажа скандинавской мифологии.
Велунд или Вёлунд (Вёлюнд) — легендарный персонаж, бог-кузнец в германской и затем скандинавской мифологии. Мифы о Велунде наиболее ясно изложены в древнескандинавских литературных источниках, таких как «Песнь о Вёлунде» из «Старшей Эдды» и «Саге о Тидреке Бернском». В них Велунд — кузнец, порабощённый королём. По сюжету он мстит, убивая сыновей короля, а затем сбегает, создав крылатый плащ. Есть и другие источники, явно ссылающиеся на подобную историю, в первую очередь это древнеанглийское стихотворение «Деор», а также резьба на старофранцузской костяной шкатулке, называемой «Ларец Фрэнкса».
Брюнхильда — воинственная героиня германо-скандинавской мифологии и эпоса, одно из основных действующих лиц древнегерманского цикла поэм о Нибелунгах; валькирия; супруга Гунтера, короля Бургундии.
Хаген из Тронье — персонаж германско-скандинавского эпоса и один из ведущих персонажей «Песни о Нибелунгах». Hagen — германская форма его имени, средневерхненемецкая — Hagene, скандинавская — Högni или Hogni.
Сага о Хервёр и Хейдреке — древнеисландская сага о древних временах, сложенная в XIII веке путём обработки гораздо более древнего материала. Сага ценна своими сведениями по истории готов начиная с IV века н. э. Последняя часть саги рассказывает об истории средневековой Швеции и шведской королевской династии.
Сигрлами (Sigrlami), или Свафрлами (Svafrlami) — мифический конунг Гардарики, с рассказа о котором начинается Сага о Хервёр. Сын или внук Одина. Отец красавицы Эйвуры (Eyfura). Обладатель волшебного меча Тюрвинга (Tyrfingr). Зятем и воеводой при Сигрлами был Арнгрим (Arngrímr). Жил за девять поколений до Ивара Широкие Объятия, то есть примерно в IV веке.
Археймар, или Архаймар (Árheimar) — хутор или поселок в Данпарстадире, который упоминается в саге о Хервёр. В переводе с древнескандинавского название означает «дом на реке». Поблизости, на границе между землями готов и гуннов, согласно саге располагается сказочный лес Мирквид. Все попытки привязать готскую столицу к точкам на современной карте спекулятивны ввиду отсутствия письменных источников. О. Прицак помещает этот город в полулегендарную местность Ойум.
Мюрквид (др.-сканд. Myrkviðr; дословно мрачный или тёмный лес) — название ряда лесов в скандинавской мифологии и литературе. Название встречается в Старшей Эдде в «Перебранке Локи» (др.-сканд. Lokasenna), в «Песни об Атли» (др.-сканд. Atlakviða), в «Первой Песни о Хельге, убийце Хундинга» (др.-сканд. Helgakviða Hundingsbana I) и в «Песни о Хлёде» (др.-сканд. Hlöðskviða). Также понятие «чернолесье» встречается в «Книге с Плоского острова», в сагах о Хервёр и Fornmanna sögur.
«Ворожба Хервёр» — древнеисландская поэма XIII века из «Саги о Хервёр», иногда включаемую в Старшую Эдду.
Песнь о Вёлюнде (Völundarkviða) — древнескандинавское произведение (песня) из сборника исландских песней о богах и героях скандинавской мифологии — Старшей Эдды. Песня была записана во второй половине XIII века исландским учёным Самундом Мудрым, однако возникла она гораздо раньше и передавалась в устном фольклоре.
Гюльви или Гюльфи — самый первый из известных по сагам скандинавских правителей, мифический конунг Швеции. Упоминается в скандинавских текстах связи с тем, как его провели боги и его отношениями с богиней Гефьён.
Дом Мунсё — шведская королевская династия, получившая название по острову Мунсё на озере Меларен, где по преданию была могила Бьёрна Железнобокого, полулегендарного основателя рода.
Блот-Свен — согласно «Саге о Хервёр и Хейдреке», конунг свеев, правивший в 1084—1087 годах.
Эрик Рефилссон — полулегендарный король Швеции из династии Мунсё, жил предположительно в начале IX века.
«Плач Оддрун» — одна из поэм древнескандинавского «Королевского кодекса», входящая в состав «Старшей Эдды». Её причисляют к «песням о героях» или к магическим песням. Центральный персонаж здесь — Оддрун, дочь конунга гуннов Будли и возлюбленная Гуннара из рода Гьюкунгов. Она помогает в родах Боргню, дочери Хейдрека, а потом рассказывает ей о своей судьбе.
«Вторая Песнь о Гудрун» — одно из сказаний древнескандинавского «Королевского кодекса», входящее в состав «Старшей Эдды». Его причисляют к «песням о героях»: Гудрун здесь жалуется на свои несчастья конунгу Тьодреку. «Вторую песнь» относят, как и «Первую», к героическим элегиям, но здесь этот жанр выдерживается менее последовательно: местами появляется действие. Исследователи обращают внимание на ряд бытовых сцен, а также на русские имена некоторых персонажей, иллюстрирующие русско-скандинавские связи XI века.
«Речи Хамдира» — одно из сказаний древнескандинавского «Королевского кодекса», входящее в состав «Старшей Эдды». Его причисляют к «песням о героях». Здесь рассказывается о мести братьев Сванхильд конунгу Ёрмунрекку; в основе сюжета — реальные события IV века, когда вождь готов Эрманарих погиб во время войны с гуннами. Об этой войне сообщает Иордан Готский, который упоминает росомонов Саруса и Аммиуса, отомстивших Эрманариху за свою сестру Сунильду.
«Песнь о Хервёр» — одна из поэм, которые издаются в составе «Старшей Эдды», но при этом не включены в «Королевский кодекс». Её текст сохранился в составе «Саги о Хейдреке». Песнь рассказывает о том, как легендарная героиня по имени Хервёр входит в курган берсерков, чтобы забрать меч своего отца, Ангантюра.
Медиафайлы на Викискладе
