Ра́ма или Рамача́ндра (Рама, светлый, как месяц) — аватара Вишну, легендарный древнеиндийский царь Айодхьи.
Ханума́н — в индуизме — обезьяноподобное божество, сын бога ветра Ваю и апсары Пунджисталы. Один из главных героев «Рамаяны», предводитель одного из войск ванаров, также друг Рамы и Ситы. В шиваизме считается одной из аватар Шивы.
Ра́вана — в индуистской мифологии — демон, бывший повелитель ракшасов и мифический владыка острова Ланка, персонаж эпоса «Рамаяна», антагонист главного героя — Рамы. По преданию имел десять голов и имел поэтому имя Дашагрива, «Десятишеий».
Ракшасы — демоны-людоеды и злые духи в индуизме и буддизме. Ракшасов женского пола называют ракшаси.
Тре́та-ю́га — вторая из четырёх юг, или эпох, в индуистском временном цикле. Следует за Сатья-югой — эпохой совершенной нравственности, и предшествует Двапара-юге. Наиболее важными событиями этой юги были явление пятой, шестой и седьмой аватар Вишну — Ваманы, Парашурамы и Рамы. Трета-юга длится 1 млн. 296 тыс. лет и благочестие уменьшается на четверть, хотя люди по-прежнему очень возвышенны.
Вишвами́тра, от рождения Вишваратха, — ведийский мудрец, один из семи великих риши. Ему приписывается авторство бо́льшей части третьей мандалы «Ригведы», включая «Гаятри-мантру». В Пуранах говорится, что за всю историю только 24 риши смогли постичь полный смысл Гаятри-мантры и, соответственно, воспользоваться всей её духовной силой. Вишвамитра был первым из них, а Яджнавалкья — последним.
Ва́ли — ванара, родной брат Сугривы, правивший некоторое время Кишкиндхой и победивший много ракшасов. Упоминается в 4-й книге Рамаяны — Кишкиндха-канда.
Бхи́ма или Бхимасе́на — герой индийского эпоса «Махабхарата», второй по старшинству и самый сильный из Пандавов. Сын царицы Кунти и бога ветра Ваю, считался частичным его воплощением. Младенец Бхимасена упал с колен Кунти, вдребезги разбив скалу, на которую упал. Соперники Пандавов Кауравы пытались расправиться с юным Бхимасеной: топили, подпускали ядовитых змей, но мальчик задушил змей и слугу, который их принёс. Вместе с другими братьями был мужем Драупади, за которой нежно ухаживал: готов был сражаться с чудовищами, чтобы сорвать понравившийся жене цветок. Во время изгнания он встретил Ханумана, царя обезьян, который также был сыном бога Ваю, то есть единокровным братом Бхимы. После роковой игры в кости, когда Драупади подверглась оскорблениям со стороны сыновей царя Дхритараштры Кауравов, двоюродных братьев Пандавов, Бхимасена поклялся собственноручно истребить всю сотню Кауравов.
Вибхи́шана — младший брат Раваны, чудом оставшийся почитателем Вишну, или Хари, на Ланке, несмотря на ракшасов, живших там. Он признавал Раму живым воплощением Хари. Хануман, прилетевший на Ланку, сильно удивился дому похожему на храм Хари и познакомился там с Вибхишаной, узнав от него где находится Сита.
Манали — город в округе Куллу штата Химачал-Прадеш, Индия, расположенный в северной части долины Куллу.
Ма́йя, или Майясу́ра в индуизме — повелитель асуров, дайтьев и ракшасов, главный зодчий низших миров. Описывается в «Махабхарате», «Рамаяне» и Пуранах, где он выступает как героическая личность и как отцовская фигура для различных героев из рода ракшасов, асуров и дайтьев. Майясура был отцом Мандодари, прекрасной жены демонического правителя Раваны. Также описывается, что Майясура был создателем и правителем трёх летающих городов, известных как Трипура. Это были процветающие города, которые обладали властью над всем миром, но из-за нечестивой природы их обитателей, они были сожжены Шивой. Майясура, однако, будучи преданным Шивы, избежал смерти.
Духша́сана — герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата», второй сын слепого царя Дхритараштры и его жены Гандхари, младший брат Дурьодханы.
Джараса́ндха — герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата» и Пуран, великий и могущественный правитель Магадхи, сын ведийского царя Брихадратхи. Как правило выступает как негативный герой, в основном по причине своей вражды с кланом Ядавов.
Араньякапарва, также Араньяпарва, Ванапарва — третья книга «Махабхараты», состоит из 11,5 тыс. двустиший и является одной из наиболее значительных по объёму её частей. «Араньякапарва» охватывает двенадцатилетний период, который Пандавы провели в лесу после того, как дядя Дурьодханы Шакуни обыграл в кости Юдхиштхиру. Повествование о судьбе Пандавов в «Араньякапарве» раскрывает их высокие нравственные качества в противоположность Кауравам. Многочисленные сказания, которыми перемежается основной сюжет «Араньякапарвы», развивают этико-философскую проблематику в связи с противостоянием Пандавов и Кауравов, а также придают третьей части «Махабхараты» величественность и ощущение длительности изгнания Пандавов. В числе этих сказаний — получившая широкую известность в мире лирическая история любви Налы и Дамаянти, а также сокращённое изложение «Рамаяны».
Виратапарва — четвёртая книга «Махабхараты», состоит из 1,8 тыс. двустиший. «Виратапарва» повествует о событиях, которые произошли с Пандавами в течение тринадцатого года изгнания, прожитого ими под чужими личинами при дворе царя матсьев по имени Вирата.
Бхишмапарва — шестая книга «Махабхараты», состоит из 5,4 тыс. двустиший. В «Бхишмапарве» рассказывается о первых десяти днях битвы на Курукшетре между войсками Пандавов и Кауравов, завершившихся убиением верховного военачальника Кауравов — Бхишмы. «Бхишмапарва» включает в себя один из наиболее почитаемых священных текстов индуизма — религиозно-философскую поэму «Бхагавад-гита».
Гхато́ткача — герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата», сын Бхимы и Хидимби.
Хиди́мби — ракшаси, героиня древнеиндийского эпоса «Махабхарата».
Адипарва — первая книга «Махабхараты», состоит из 7,2 тыс. двустиший. Излагает историю происхождения рода Бхаратов и описывает начало вражды между сыновьями царя Дхритараштры Кауравами и их двоюродными братьями Пандавами.
Ка́бандха — в индуистской мифологии ракшаса, который был убит и освобождён от проклятия Рамой, аватарой Вишну, и его братом Лакшманой. Легенда о Кабандхе содержится в древнеиндийских эпических поэмах «Махабхарате» и «Рамаяне», а также в более поздних адаптациях «Рамаяны».
