По́хьёла, По́хъёла, По́хьола, По́хья — далёкая суровая страна в карельских эпических песнях (рунах) и в поэме «Калевала». Она противостоит Пяйвёле (Вяйнёле). Вяйнямёйнен плывет туда по морю, причем путь его лежит из Суоми в западном направлении. Лемминкяйнен по пути туда встречает огненную (tulinen) реку. В каменных холмах (kivimäki) Похьёлы Лоухи прячет солнце. Также в Похьёле много льда (jäätä) и возвышаются снежные горы (lumimäki).
«Ка́левала» — карело-финский поэтический эпос, состоящий из 50 рун. Составлен Элиасом Лённротом (1802—1884) на основе собранных им фольклорных текстов. Первый вариант опубликован в 1835 году, окончательный — в 1849.
Се́ппо Ильмари́нен — одно из трёх высших божеств карело-финской мифологии; бог воздуха и погоды, а также герой карело-финского эпоса «Калевала». Культурный герой и демиург.
Каре́ло-фи́нская мифоло́гия — мифология карел и финнов, близкородственных финно-угорских народов. Часть общей финно-угорской мифологии. Напрямую связана с традиционными верованиями финнов.
Юмала — в карело-финской мифологии древнейшее небесное божество, божество грома. Соответствует германскому Доннеру — Тору и славяно-литовскому Перуну — Перкуну; затем слово Юмала стало обозначать бога туч, потом бога небесного свода.
Рунические песни — эпические песни карелов, финнов, эстонцев и других прибалтийско-финских народов.
У́кко — верховный бог, бог-громовержец (громовник), божество неба, погоды, урожая и грома в карело-финской мифологии.
Вяйнямёйнен, также Вяйнемёйнен , — главный герой (uros) карело-финского поэтического эпоса «Калевала», первочеловек, сын богини Ильматар, исполнитель песен под аккомпанемент кантеле, заклинатель (tietäjä). Он часто именуется старым (vanha).
Лемминкяйнен — герой карело-финского эпоса Калевала, чародей (loitsija). Он имеет прозвище «беспечный» и имел славу ловеласа.
Са́мпо — в карельском народном эпосе единственный в своём роде волшебный предмет, обладающий магической силой и являющийся источником счастья (onnen), благополучия и изобилия.
Старуха Лоухи — хозяйка Похьолы в карельском народном эпосе и в финской поэме «Калевала», могущественная колдунья. В «Калевале» Лоухи — старуха, злой отрицательный персонаж. По её инициативе Ильмаринен создает волшебную мельницу Сампо, после чего он становится мужем одной из её дочерей. Во время свадебного пира её мужа убивает Лемминкяйнен. После утраты Сампо, которое похищает Вяйнямейнен, Лоухи насылает болезни на страну Калевалу. Именно она похищает Солнце и Луну.
Фи́нно-уго́рская мифоло́гия — общие мифологические представления финно-угорских народов, восходящие к эпохе их общности примерно в III—II тысячелетиях до н. э.
Ку́ллерво — персонаж карело-финского эпоса «Калевала», впервые опубликованного Э. Лённротом, герой-мститель.
(47171) Лемпо — система в поясе Койпера, состоящая из трёх транснептуновых объектов.
Ма́нала — загробный мир в финно-угорской мифологии.
Ику-Турсо, Турсас, Турсо, Турисас, Ику-Турилас, Мери-Турсас — морское чудовище в карело-финской мифологии.
Сампса Пеллервойнен — персонаж карело-финской мифологии. Сампса упоминается во второй руне «Калевалы» как низкорослый мальчик с корзинкой в руках, который помогал Вяйнямёйнену засеять леса. В оригинальной версии руны он засеивал землю маленькими кусочками сампо, но в «Калевале» Элиас Леннрот изменил перенёс посев на ранний период, когда сампо ещё не была выкована. В 16 руне «Калевалы» Сампса Пеллервойнен является обладателем золотого топора, при помощи которого он помогает Вяйнямёйнену делать лодку из дуба.
Йоукахайнен — демонический персонаж карело-финского эпоса Калевала, молодой лапландец, бросивший вызов Вяйнямёйнену. Он считается молодым и неосторожным героем, по одной версии, из России, по другой из Швеции, однако выдает себя за древнего мудреца времен сотворения мира. Он отправляется в Калевалу на санях, запряжённых огнедышащим мерином. Похваляясь своим знанием, Йоукахайнен рассказывает о Карелии, Хяме и реке Вуоксе. Вяйнямёйнен заклятиями разоружает Йоукахайнена и тот едва не гибнет в болоте, но просит сохранить ему жизнь, обещая свою сестру Айно в жены Вяйнямёйнену. Однако Айно не хочет выходить замуж за старика и топится в море. После самоубийства Айно Йоукахайнен пытается убить Вяйнямёйнена из лука.
Випунен (Vipunen) — персонаж карело-финского эпоса «Калевала», древний умерший великан, чье тело давно заросло деревьями: осиной, березой, ольхой, ивой, елью и сосной. Появляется в 17 руне как хранитель таинственных магических слов, из-за поиска которых Вяйнямейнен спускается в утробу великана и пытается вернуть его к жизни. Информацию о Випунене Вяйнямейнену сообщает некий пастух, однако знает о нём как о древнем почившем охотнике и Ильмаринен. Путь к Випунену лежит через иголки, мечи и секиры. Вяйнямейнен обращается к Випунену со словами orja (раб). Однако он оступается и попадает в утробу великана. В процессе попытки выйти наружу и связанной с этим борьбы Випунен соглашается подчиниться Вяйнямейнену только в том случае, если тот послан самим Создателем (Luoja). Вместе с тем, видя в Вяйнямейнене своего мучителя, он называет его «собакой Хийси». Эйно Киуру отмечает, что второе имя Випунена Антеро (Antero) указывает на связь образа со святым Андреем.
Тапио — лесной дух в финской мифологии, который занимает видное место в Калевале.
