
Магнус I Благородный, или Добрый — король Норвегии и Дании, сын Олафа Святого и его наложницы Альвхильд. Главный герой «Саги о Магнусе Добром» в составе «Круга Земного».

О́лаф — король Швеции (995—1022).

Свен II Эстридсен Ульфсон — король Дании. Родоначальник династии Эстридсенов, хотя по матери принадлежал к династии Горма, а по отцу — полулегендарной династии Мунсё.

Адальберт — архиепископ Гамбургский и Бременский с 1043 года.

Адам Бременский — северогерманский хронист и схоластик, каноник кафедрального Бременского собора и глава церковной школы при нём.

Магнус Сильный — скандинавский правитель, правивший как шведский король в Гёталанде, а затем стал соправителем Дании. Был сыном датского короля Нильса и Маргарет Фредкуллы, дочери шведского короля Инге I. Проявлял христианское рвение воюя в Поморье и совершая походы в нехристианские районы Швеции. Прославился как участник убийства своего двоюродного брата Кнуда Лаварда, а также начавшейся после этого войны. Погиб в битве у Фотевике.

Анунд Якоб, или Анунд Углежог — король Швеции (1022—1050), сын Олафа Шётконунга и Эстрид Ободритской.

И́нге I Ста́рший — король Швеции, правивший во второй половине XI в.
Эрик VIII Язычник — языческий претендент на шведский престол после смерти короля Стенкиля. Христианские гёты выдвинули своего претендента — Эрика VII, сына Стенкиля. Это привело к вооруженной борьбе между претендентами, она закончилась гибелью обоих. Адам Бременский утверждает, что все магнаты страны погибли в битве — явное преувеличение. Вслед за этим на шведский престол взошел Хальстен, возможно при поддержке Инге Старшего.
Хальстен — король Швеции, правивший во второй половине XI в. после смерти своего отца Стенкиля и других претендентов.

Храм Уппсалы — языческий храм и религиозный центр, расположенный в Швеции в Старой Уппсале. Храм упоминается в трактате XI века Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum, Адама Бременского и в Круге земном, написанном в XIII веке Снорри Стурлусоном. Существуют различные теории, пытающиеся привязать Храм к имеющимся историческим находкам в Старой Уппсале.

Дом Мунсё — шведская королевская династия, получившая название по острову Мунсё на озере Меларен, где по преданию была могила Бьёрна Железнобокого, полулегендарного основателя рода.
Регнальд Высокий — согласно легендам, изложенным Саксоном Грамматиком и его продолжателями, внук Радбарта, правивший на Руси (Гардарики). В некоторых вариантах уточняется, что Регнальд правил в Кенугарде (Киеве). Упоминается в основном в связи со знаменитой битвой при Бравалле, как союзник Сигурда Кольцо, которому приходится двоюродным братом. Отмечается, что Регнальд Высокий был сильнейшим из прибывших союзников Сигурда. Прозвище Рыжая Борода символизирует силу и мудрость, а также означает связь с колдовством.
Анунд из Гардарики — претендент на престол Швеции, вызванный из Гардарики или древней Руси — первый и единственный в своём роде.
Гутфрит I — король Йорвика (883—895).
Эрик Рингссон — легендарный шведский конунг, возможно правивший Швецией в середине X века как соправитель своего дяди Бьёрна Эриксона.
Астрид Ньяльсдоттир ― жена Рёгнвальда Старого и прародительница шведской династии Стенкилей. Иногда называется королевой Швеции, хотя данное утверждение является спорным.

Ульфхильда Хаконсдоттер — средневековая скандинавская королева, дважды королева Швеции и единожды королева Дании. В первом браке была супругой короля Швеции Инге Младшего, в втором — короля Дании Нильса, а в третьем — короля Швеции Сверкера I. Она называется как роковой женщиной средневековой Скандинавии, а также как благодетельницей католической церкви.
Гунхильда Свейнсдоттир — традиционно считается супругой короля Швеции Анунда Якоба и короля Дании Свена II. Тем не менее учитывая весьма расплывчатые данные о данном историческом лице, некоторые современные историки придерживаются мнения, что было две разных одноимённых королевы. Иногда её называют Гудой или Гирид, однако это происходит из-за путаницы с её дочерью Гидой, которая также известна под именем матери — Гунхильда.
Северный патриархат — нереализованный проект автономной в западном христианстве церкви, которая должна была появиться на базе преобразованного архиепископства Гамбурга и Бремена. По предложению Адальберта Бременского патриархат должен был подчиняться римскому папе, но руководить церквями на территории Венедской державы и скандинавских стран.