Нерей — в древнегреческой мифологии один из наиболее любимых и чтимых богов водяной стихии (моря): добрый, мудрый, справедливый старец, олицетворение спокойной морской глубины, обещающий морякам счастливое плавание.
Эпимете́й — титан, в древнегреческой мифологии сын титана Иапета и Климены, брат титанов Прометея, Атланта и Менетия.
Феспис из Икарии — древнегреческий поэт и драматург, уроженец аттического дема Икария в филе Эгеиде. Феспису приписывается создание архаической, доэсхиловской греческой трагедии, в которой действовали один актёр и хор. Произведения Фесписа до современности не дошли.
Мисте́рии — богослужение, совокупность тайных культовых мероприятий, посвящённых божествам, к участию в которых допускались лишь посвящённые. Зачастую представляли собой театрализованные представления.
Радама́нт — в древнегреческой мифологии сын Зевса и Европы, брат Миноса и Сарпедона. Согласно поэту Кинефону, Радамант был сыном Гефеста, Гефест — Тала, а Тал был сыном Крета.
Не́стор — в древнегреческой мифологии — царь Пилоса, сын Нелея и Хлориды.
Древнегреческий Театр — театр и его система в Древней Греции.
Алкионей — персонаж древнегреческой мифологии. Старший из гигантов. Отец Алкионид. Сын Геи (Земли).
Кабиры — древние божества древнегреческой и более ранней мифологии. По мнению Геродота, культ Кабиров греки заимствовали у пеласгов.
Ахе́я, Ахайя — историческая и географическая область, а также административная единица в периферии Западная Греция, на северо-западе Пелопоннеса, южной части Балканского полуострова. Ахея получила своё имя в честь ахейцев, поселившихся здесь в XII веке до н. э. после того, как те были вытеснены со своих земель в Арголиде дорийцами в ходе завоеваний последними микенских городов. Административный центр Ахеи — Патры, получивший своё имя от вождя ахейцев — Патрея. Население 309 694 человека по переписи 2011 года.
Талай — персонаж древнегреческой мифологии, сын Бианта и Перо.
Калаф — круглая плетёная корзина, использовавшаяся древнегреческими женщинами на различных работах, для плодов, цветов, а также для хранения сыра, и особенно для хранения пряжи и шерсти и тому подобного, в форме цветка лилии. У римлян это был qualus, к которому восходит quasillaria — прядильщица. Изготавливалась из различных материалов: глина, дерево, благородные металлы. Калаф играл большую роль в празднествах, посвященных богиням Афине и Деметре, и являлся символом цветочной корзины Персефоны. Калафом называлась священная плодовая корзина Деметры, которую возили в торжественной процессии в четвёртый день Элевсинских мистерий на священной колеснице при кликах народа: Χαῖρε Δήμητερ. Благодаря празднествам получили своё название древнегреческий керамический сосуд схожей формы для вина и других жидкостей и основание коринфской капители в виде плетёной корзины из листьев аканфа, а также головной убор Гекаты, Артемиды Эфесской, Сераписа — символ плодородия.
Сикио́н — древнегреческий полис на северо-востоке Пелопоннеса, в глубине Коринфского залива, между реками Асоп и Гелиссон. Область Сикиония названа по разведению здесь овощей, от др.-греч. σῐκυός «огурец». На месте древнего Сикиона расположен малый город Сикьон.
Хоре́г — в Древней Греции название богатого гражданина Афин, который в качестве общественной повинности и почётной обязанности брал на себя расходы по организации театральных представлений, подготовке хора и актеров во время общественных праздников. Исполнение обязанностей хорега было наиболее почётной государственной повинностью афинских граждан, состояние которых превышало три таланта, и увековечивалось на дидаскалиях, каменных плитах, выставленных в ограде храма Диониса «на болоте», откуда начинались дионисийские праздники. Ежегодные списки хранились также в госархиве Афин на агоре и были опубликованы Аристотелем.
Гексаполис, гексаполь, «шестиградье» — союз шести дорийских городов-государств на Родосе, Косе и побережье Малой Азии. Дорийские города на Косе и побережье Малой Азии были колониями Родоса. После завоевания дорийцами в начале XI века до н. э. Родоса, он был разделён на шесть самостоятельных городов-государств, которые образовали в VIII веке до н. э. дорийский гексаполис в качестве противовеса Ионийскому союзу. Согласно Геродоту в союз входили города Галикарнас и Книд на материковой части Малой Азии, Линд, Ялис и Камир на острове Родос, а также Кос. Позже Галикарнас был исключен из союза за то, что один из его граждан нарушил обычай, и союз стал называться «пятиградьем», пентаполем. Общие празднества и собрания союза происходили в святилище Аполлона Триопийского близ Книда на Триопийском мысе Книдского полуострова. Область называлась Доридой и граничила с Карией. В историческое время, по свидетельству Геродота, жители Дориды являлись подданными Ксеркса I и в начале греко-персидской войны доставили во флот империи Ахеменидов 30 триер, а Фукидид причисляет дорян к союзникам афинян.
Древнери́мские и́гры — общественные празднества в Древнем Риме, включавшие атлетические состязания, гонки колесниц, кулачный и звериный бои, сценическое разыгрывание сражений, театральные постановки и конкурсы музыкантов-исполнителей. Подобно древнегреческим агонам, игры у римлян тесно соотносились с религиозным культом; несмотря на общий упадок религиозности в эпоху расцвета римского государства, их число увеличивалось, а обстановка становилась роскошней.
Хор — коллективный участник древнегреческого драматического представления. Руководитель хора — корифей.
Литурги́я — общественная повинность в Афинах для всех граждан с имущественным цензом не ниже трёх талантов.
Эпидо́сис — обычай в Древней Греции, предусматривавший добровольное принятие на себя гражданами или метеками тех или иных государственных расходов, что выражалось либо в денежных пожертвованиях, либо в поставках в натуральной форме.
Ате́лия — в Древней Греции освобождение от налогов и повинностей.