Реформа́ция — широкое религиозное и общественно-политическое движение в Западной и Центральной Европе XVI — начала XVII веков, направленное на начальном этапе на реформирование Католической церкви, а на заключительном — на отделение от неё и образование новой христианской конфессии — протестантизма.
«Тридцатилетняя война» — историографическое название ряда военных конфликтов в Священной Римской империи германской нации и Европе вообще, продолжавшихся с 1618 года по 1648 год, и затронувших в той или иной степени практически все европейские страны (регионы) и государства.
А́льбрехт Дю́рер — немецкий живописец, рисовальщик и гравёр, один из величайших художников Северного Возрождения. Признан крупнейшим европейским мастером ксилографии, поднявшим её на уровень настоящего искусства. Первый теоретик искусства среди североевропейских художников, автор практического руководства по изобразительному и декоративно-прикладному искусству на немецком языке, пропагандировавший необходимость разностороннего развития художников. Основоположник сравнительной антропометрии в качестве раздела теории пропорционирования в искусстве. Помимо перечисленного оставил заметный след в военно-инженерном деле разработкой теории фортификации. Первый из европейских художников, написавший автобиографию. Гравюры Альбрехта Дюрера широко представлены в музейных и частных собраниях.
Жан Кове́н, или Жан Кальви́н — французский теолог, полемист и пастор времён протестантской Реформации. Считается одним из основателей кальвинизма ― системы христианского богословия, включающей доктрины предопределения и абсолютного суверенитета Бога в спасении человеческой души от смерти и вечного проклятия, в которых Кальвин развил учение Августина и других христианских богословов.
Чёрная смерть — вторая в истории пандемия чумы, пик которой пришёлся на 1346—1353 годы, а повторные вспышки продолжались вплоть до XIX века. Жертвами болезни стали десятки миллионов людей: по разным оценкам, от болезни погибло от 30 % до 60 % населения Европы.
Анабаптисты, или перекрещенцы , — название участников радикального религиозного движения эпохи Реформации в основном в Германии, Швейцарии, Нидерландах, полученное ими от своих противников. Сами анабаптисты предпочитали называть себя «крещенцами», то есть «крещёнными», подчёркивая крещение как сознательный выбор. Движение было крайне неоднородным и варьировалось от близости к общепризнанной протестантской традиции Магистерской Реформации и даже католицизма у одних представителей, до весьма странных, порой радикально-сектантских проявлений у других. Проблема неоднородности усугубляется тем, что анабаптистами нередко называют все группы, составлявшие движение Радикальной Реформации, хотя историки, особенно в последнее время, предпочитают их различать.
Мюнстерская коммуна — теократический режим, установленный радикальными анабаптистами в Мюнстере (Вестфалия) в 1534—1535 годах во главе с Яном Матисом, а после его гибели Иоанном Лейденским. Была основана на милленаристских идеях Мельхиора Хоффмана. В осаждённом городе Мюнстерская коммуна провела конфискацию церковно-монастырского имущества, отмену долгов и денежного обращения, а также уравнительное распределение предметов потребления. Сообщения о введении в коммуне многожёнства, вероятно, недостоверны. Просуществовала 14 месяцев. Рассматривается как ранняя форма практического воплощения утопического социализма и «мессианского коммунизма».
Хоффман — немецкая и еврейская фамилия. В латинском написании она может иметь вид Hofman, Hoffman, Hofmann, Hoffmann. В русском языке она часто передаётся как Хофман или Гофман . Известные носители:
Ян Матис — один из главных руководителей нидерландских и немецких анабаптистов в XVI веке, вождь Мюнстерской коммуны.
Протестантизм как идеология и международная историческая сила оформился в XVI веке, когда Мартин Лютер и Жан Кальвин возглавили массовое движение против духовной монополии католицизма. Однако история протестантизма прослеживается в более ранние века, идеалом движения было возвращение к раннему христианству. На протяжении многих веков питательной почвой для антикатолических настроений в Европе были претензии папства на светскую власть и упадок нравов римской курии. С началом Реформации протестантизм стал одним из определяющих духовных и политических движений сначала в Европе, а затем и в мире. Различные протестантские конфессии на протяжении веков предлагали свои варианты решения духовных проблем и обеспечения религиозных потребностей верующих.
«Страсти» — цикл монументальных произведений Баха, где разыгрываемый в лицах евангельский рассказ перемежается ариями da capo на специально сочинённые поэтические тексты, хорами и хоралами. До нашего времени дошли «Страсти по Иоанну» и «Страсти по Матфею», а также текст «Страстей по Луке». Считавшиеся утерянными «Страсти по Марку» были реконструированы в XX веке.
Менно Симонс — нидерландско-немецкий теолог, лидер и эпоним анабаптистского движения в Нидерландах, последователи которого впоследствии стали известны под именем меннонитов. Симонс противостоял радикальным хилиастическим взглядам мельхиоритов, совершивших мюнстерскую революцию. Благодаря влиянию Симонса голландские анабаптисты заняли позиции пацифизма и смогли сохраниться как религиозное движение.
Протестантизм в Великом княжестве Литовском ― одно из трёх крупнейших направлений христианства наряду с православием и католицизмом, существовавшее на землях Великого княжества Литовского в XVI—XVIII веках. Связан своим происхождением с Реформацией ― широким антикатолическим движением XVI века в Европе. В Великом княжестве Литовском протестантизм появился в виде двух течений ― лютеранства и кальвинизма. Способствовал духовной жизни общества, приходу гуманистических идей, распространению светских форм культуры в границах менее жёсткой и менее централизованной протестантской церкви, развитию образования, книгоизданию, расширению международных связей.
Кёльнская война (1583—1588) — вооружённый конфликт на религиозной почве в Кёльнском курфюршестве, церковном государственном образовании в составе Священной Римской империи, располагавшемся на территории современной земли Северный Рейн-Вестфалия в Германии. Конфликт произошёл в контексте протестантской Реформации и последующей Контрреформации на территории германских государств, а также одновременно с восстанием в Нидерландах и религиозными войнами во Франции.
Протестантизм возник в результате Реформации — движения в ряде европейских стран, совокупность независимых церквей, церковных союзов и деноминаций, направленных на восстановление церкви в духе Евангелия и на устранение всего того, что представлялось отходом от него. Для борьбы с протестантизмом, Карл V ввел инквизиторские суды. Из это следует то, что дата распространения протестантских идеи по нидерландским землям предшествует вышеописанному событию.
Е́реси в христиа́нстве — формальное отрицание какой-либо из основных доктрин христианской веры, как они определены в одной христианской церкви, либо демонстрация сомнения в такой доктрине. Ересь следует отличать от отступничества и раскола. Отступничество почти всегда предполагает полный отказ от христианской веры после того, как она была свободно принята данным лицом, а раскол является нарушением церковного единства, не обязательно на догматической почве.
Предопределе́ние в протестанти́зме — интерпретация в протестантских деноминациях учения о том, что Бог избрал некоторых людей для спасения. Предопределение не следует путать с провидением, которое касается установлений Бога относительно всех вещей вообще. Предопределение является крайне дискуссионным вопросом, по которому мнения в основных течениях протестантизма значительно различаются. Основные точки зрения на предопределение были сформулированы ещё в первые века существования христианства, в ходе полемики Августина и Пелагия в начале V века. Связанным с предопределением проблемам посвящены труды крупнейших богословов, включая Мартина Лютера, Жана Кальвина и Якоба Арминия. Среди современных интерпретаций выделяется оригинальная трактовка вопроса у Карла Барта.
Пётр Мартир Вермильи — реформатский богослов итальянского происхождения. В раннем возрасте Пётр Вермильи вступил в конгрегацию августинцев и при поддержке своего ордена получил философское и богословское образование в Падуанском университете. Проявив себя как проповедник, он сделал хорошую карьеру, возглавляя различные монастыри Италии. Познакомившись во второй половине 1530-х годов со взглядами евангелистов, стал сторонником движения за обновление католицизма. Попав под подозрение инквизиции, в 1542 году был вынужден бежать из страны. После непродолжительного пребывания в Цюрихе, Вермильи перебрался в Страсбург, где преподавал иврит и Ветхий Завет. В 1547 году принял предложение архиепископа Кентерберийского Томаса Кранмера принять участие в проведении религиозных реформ. В качестве профессора богословия в Оксфорде Мартир принимал участие в нескольких важных диспутах с католиками. Завоевав репутацию крупного богослова, Мартир был привлечён к проекту подготовки нового издания Книги общих молитв. С восшествием на престол королевы Марии I и началом в Англии католической реакции был вынужден вернуться в Швейцарию. В Страсбурге Мартир в течение трёх лет преподавал Книгу Судей и «Никомахову этику» Аристотеля на основе собственного перевода. Из-за усиливавшихся разногласий с лютеранским большинством в 1556 году принял предложение занять пост профессора цюрихской Schola Tigurina. До своей смерти в 1562 году Мартир занимался преподавательской деятельностью в Цюрихе, участвуя одновременно с этим во множестве религиозных споров своего времени.
Реа́льное прису́тствие Христа́ в евхари́стии — одна из проблем евхаристического богословия, заключающаяся в выяснении, каким образом плоть и кровь Иисуса Христа присутствуют в таинстве евхаристии, реально (субстанционально) или символически. Исторически здесь рассматриваются два тесно связанных вопроса — присутствуют ли в евхаристии плоть и кровь и как они связаны с плотью и кровью исторического Иисуса Христа, а также сопутствующие логические противоречия. Многие христианские конфессии признают реальность присутствия, однако при этом вкладывают различный смысл в слово «реально». Для выражения концепции присутствия Христа в элементах евхаристии христианские богословы использовали различную терминологию. Выражение «реальное присутствие» впервые встречается в обнародованной в 1264 году булле Transiturus de hoc mundo папы Урбана IV.
Христианство неразрывно связано с историей и становлением западной цивилизации. На протяжении своей долгой истории Церковь была основным источником социальных услуг, таких как образование и медицина; источником вдохновения для искусства, культуры и философии; влиятельным игроком в политике и религии. Христианство различными способами пыталось повлиять на отношение Запада к пороку и добродетели в самых разных областях. Пасха и Рождество во многих странах отмечаются как государственные праздники; во всём мире был принят григорианский календарь в качестве гражданского календаря, а сам календарь отсчитывается со дня рождения Иисуса Христа.
Медиафайлы на Викискладе
