Ра́тха-я́тра — один из главных праздников в вайшнавской традиции индуизма, связанный с одной из форм Вишну/Кришны — божеством Джаганнатха. Центральным элементом праздника является проезд колесниц с деревянными божествами Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры. Фестиваль Ратха-ятры отмечает возвращение Кришны к себе домой во Вриндавану после длительного периода разлуки со своими возлюбленными пасту́шками-гопи.
Индуи́стский храм, или манди́р , — место поклонения для последователей индуизма, понимаемое в качестве «дома Бога». Обычно используется специфически для духовной и религиозной деятельности. Индуистский храм является моделью вселенной, воспроизводя своим святилищем, башней, бассейном и высаженным деревом мировые пещеру, гору, океан и древо. Традиционные каноны по их строительству, проектировке и дизайну содержатся в особом классе индуистской литературы — Васту-шастрах, вопросам пропорции и стандарты изготовления образов храмовых божеств (мурти) и иных скульптур, живописи и другим прикладным дисциплинам посвящены Шилпа-шастры.
Джаганна́тха — божество, культ которого наиболее распространён в индийском штате Орисса. В вайшнавизме Джаганнатха почитается как одна из форм Вишну-Кришны, в шиваизме — как один из аспектов Шивы, Бхайрава; в джайнизме — как один из тиртханкаров, Джинапатх.
Го́пурам — надвратная башня в храмовой ограде индуистских храмов, отличительная черта индийской средневековой архитектуры, особенно характерная для Южной Индии. Служит в качестве входа в храмовый комплекс. Гопура имеет то же функциональное значение, что и гопурам — монументальное сооружение над проходом через ограду храма. Слово «гопура» используется в описании сооружений на территории Юго-Восточной Азии.
Храм Кришны в Гуруваюре — индуистский вайшнавский храм Кришны, расположенный в южноиндийском городке Гуруваюр штата Керала, что в 29 километрах от города Тришура. В храме поклоняются божеству Кришны в его четырёхрукой форме Нараяны — в том виде, в котором он явился перед своими родителями Васудевой и Деваки сразу после своего рождения.
Гуруваюр — город в округе Триссур индийского штата Керала. Расположен в 29 км от окружного центра Триссура. В Гуруваюре находится известный храм Кришны, который является одним из важных мест паломничества в индуизме и одним из богатейших храмов Индии. Ежегодно этот храм посещают несколько миллионов паломников.
Камалака́ра Пиппала́й — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в конце XV — первой половине XVI века. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал — выдающихся проповедников, распространивших гаудия-вайшнавизм по всей территории Бенгалии. В «Чайтанья-чаритамрите» говорится, что «необычайны были его деяния и любовь к Богу, прославившие его». Говорится, что Камалакара Пиппалай установил в бегальской деревне Махеша божество Джаганнатхи, и что Нитьянанда, оценив энтузиазм его проповеди, сделал его лидером санкиртаны в проповедническом центре Саптаграма.
Гангама́та Госвами́ни — кришнаитская святая XVIII века родом из Бенгалии.
Храм Джаганна́тхи в Пу́ри — индуистский храм в городе Пури, Орисса, посвящённый божеству Джаганнатхи (Кришны). Храм является важным центром паломничества в ряде традиций индуизма, в особенности в вайшнавизме. Это также одно из четырёх основных мест паломничества (Чар-дхам), которые индуист должен посетить в течение своей жизни. Особое значение храм имеет для последователей гаудия-вайшнавизма, так как основатель этой традиции, Чайтанья Махапрабху, был преданным Джаганнатхи и провёл в Пури последние 16 лет своей жизни.
Храм Каши Вишванатх или Каши Вишванатх мандир — один из наиболее известных индуистских храмов, посвящённый Шиве и находящийся в священном городе Варанаси, Индия. Храм стоит на западном берегу священной для индусов реки Ганг, и здесь находится один из 12 джьотирлингамов. Главное божество известно как Вишванатх или Вишвешвара, что значит «Владыка сущего». Храмовый город также известен как Каши, отсюда название храма — Каши Вишванатх. За свой 15,5-метровый золотой шпиль храм иногда называют Золотым храмом.
Индуистская архитектура — храмовое зодчество, монастыри, мавзолеи, другие культовые сооружения, а также городское планирование, строительство рынков, домов и так далее в соответствии с канонами индуизма. Традиционные правила по строительству и проектировке содержатся в особом классе индуистской литературы — Васту-шастрах, с ними связаны Шилпа-шастры, посвященные сопутствующим строительству вопросам. Она уходит своими корнями во времена Индской цивилизации, однако ключевые элементы индуистского искусства и архитектуры зарождаются только в ведийский период. Древнейшие культовые сооружения в Индии строились из кирпича и дерева. Предположительно, камень стал основным строительным материалом гораздо позднее. Храмы ознаменовали переход от ведийской религии, которую характеризовали огненные жертвоприношения, к религии бхакти — любви и преданности личностному Богу. Появляются грандиозные культовые постройки со сложной планировочной структурой. Со временем в разных регионах Индии формируются различные стили храмовой архитектуры. Особенно большая разница прослеживается между североиндийским (нагара) и южноиндийским (дравидийским) стилями, сформировавшимися в первых веках н. э.
Храм Ра́дхи-Гови́нды — индуистский храм Международного общества сознания Кришны (ИСККОН) в городе Тирупати, Андхра-Прадеш, Индия. В храме установлены для поклонения статуи божеств Радхи-Кришны и восьми главных гопи (аштасакхи). Это один из крупнейших храмов ИСККОН в Индии и единственный храм в Южной Индии с божествами аштасакхи.
Навакалевара происходит от санскритских слов «нава» — новый и «калевара» — тело, что буквально значит «новое тело») — древний индуистский ритуал связанный с Джаганнатхой. Его проводят в Пури каждые двенадцать лет. Во время этого ритуала Джаганнатху, Балабхадру, Субхадру и Сударшана-чакру из старых божеств перемещают в новые, в то время как старые закапывают.
Сна́на-я́тра — индуистский праздник, ежегодно отмечаемый в городе Пури в день полнолуния индуистского месяца джьештха. Снана-ятра предшествует Ратха-ятре и является одним из наиболее значимых праздников, связанных с культом Джаганнатхи. По верованиям индуистов, получение в день Снана-ятры даршана божества Джаганнатхи очищает от всех грехов.
Храм Гундичи — индуистский вайшнавский храм в городе Пури. Храм находится в трёх километрах от известного храма Джаганнатхи и имеет особое значение в культе божества Джаганнатхи. Весь год храм Гундичи стоит пустой, за исключением девяти дней в индуистский месяц ашадха, когда, во время фестиваля Ратха-ятра, в храм помещают божества Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры, привезённые из храма Джаганнатхи на огромных колесницах в ходе торжественной процессии.
Храм Ананты Васудевы — индуистский вайшнавский храм в городе Бхубанешвар. Храм был построен в XIII веке. В нём поклоняются божествам Кришны, Баладевы и Субхадры. В отличие от известного храма Джаганнатхи в Пури, мурти в этом храме изваяны не из дерева, а из чёрного гранита. Из-за этого храма город Бхубанешвар называют «Чакра-кшетра», тогда как Пури именуется «Шанкха-кшетра».
Храм Джаганнатхи — индуистский вайшнавский храм в Дели, посвящённый божеству Джаганнатхи.
Храм Шри Джаганнатха Пури — индуистский храм в городе Инанда, в провинции Квазулу-Натал, ЮАР. Посвящён популярному индуистскому божеству Джаганнатху. Является архитектурным памятником регионального значения. Этот красиво разукрашенный храм был построен индуистским брахманом Шискишаном Махараджем, который эмигрировал в Южную Африку из Индии в 1895 году. Высота шикхары составляет 23 метра.
Храм Джаганнатхи в Пабхе — индуистский храм в округе Пабха, Бангладеш. Посвящён божеству Джаганнатхи. Храм был построен в XIV веке. Был описан как «один из самых красивых индуистских храмов северного Бангладеш». Известен своими терракотовыми скульптурами.
Ви́лла-Вринда́вана — историческая средневековая вилла в окрестностях Флоренции. Была одним из крупных культурных центров эпохи Возрождения. В XVI веке принадлежала политическому и социальному реформатору Никколо Макиавелли. Здесь Макиавелли написал свой прославленный трактат «Государь».
