Абха́зское царство — средневековое государство в Закавказье с центром сначала в Анакопии, затем с 806 года — Кутаиси. На рубеже 786—787 годов при содействии Хазарского каганата провозглашено независимое от Византии Абхазское царство во главе с Леоном II. Расцвет царства приходится на период между 850 и 950 годами. К началу X века царство включало в себя всю нынешнюю Западную Грузию с Абхазией и часть Восточной Грузии, в X веке— закрепило за собой Кахетию и север Тао-Кларджети.
Абха́зия — регион в северо-западной части южного склона Главного Кавказского хребта, на северо-восточном побережье Чёрного моря. Включает 7 исторических областей: Малую Абхазию, Бзыпын, Гуму, Абжуа, Самурзакан, Дал-Цабал, Псху-Аибга.
Цандри́пшский храм — раннесредневековое культовое сооружение, трёхапсидная базилика в посёлке Цандрыпш (Гантиади) Гагрского района Республики Абхазии. Храм был самой крупной и сложной, в архитектурном отношении, постройкой юстиниановского времени не только на территории проживания абазгов, но и во всей Абхазии. Наличие в одной церкви крещальни и почитаемых мощей — гробниц — свидетельствует о важности религиозного центра и храме как месте паломничества. Предположительно здесь могла находиться первая епископская кафедра абазгов. Цандрипшская базилика входит в круг причерноморских памятников. В Абхазии к ним относят также базилику в селе Алахадзы и церковь № 7 в Питиунте (Пицунде).
Ша́лва Дени́сович Ина́л-Ипа́ — советский абхазский историк, этнограф и литературовед. Представитель княжеского рода Инал-Ипа. Доктор исторических наук.
Абха́зский госуда́рственный университе́т, АГУ — высшее учебное заведение в Сухуме (Сухуми) в Абхазии, основанная в 1932 году.
Церковь Абаа́та (груз. აბაათის ეკლესია) — действующая христианская церковь в Абхазии на территории раннесредневековой крепости Абаата в городе Гагра. Ныне храм окружён современной застройкой и асфальтовое покрытие подходит к его стенам.
Драндский собор — собор Успения Пресвятой Богородицы в Абхазии, храм раннехристианского периода, расположенный в Драндском монастыре на северной окраине села Дранда, в 23 км к юго-востоку от Сухума, на правом берегу реки Кодор. Основание Драндского храма предположительно относится к VI—VII векам. По мнению археолога Л. Г. Хрушковой по своим размерам, архитектурному стилю и сохранности Драндский храм является единственным в своём роде в Восточном Причерноморье и, «пожалуй, во всём Закавказье». Исследователями выдвигаются разные точки зрения о дате постройки церкви, определении её архитектурного типа, принадлежности грузинской или византийской культурным традициям. Драндский памятник стоит особняком, его трудно отнести к какой-либо группе похожих сооружений. Многократные реставрации изменили первоначальный вид древнего храма. Многие исследователи, учитывая отличительные особенности грузинской и византийской архитектуры, считают, что Драндский собор отражает в большей степени традиции ранневизантийского периода. Это ротонда, совмещённая с подкупольным крестом и вписанная в прямоугольник 27,3×19,5 м, с тремя гранёными апсидами.
Влади́мир Роа́льдович Э́рлих — советский и российский археолог, доктор исторических наук, заслуженный работник культуры Российской Федерации (1999). Член экспертных и диссертационных советов — ГМИНВ, МГУ, ВАК, РГНФ.
Анато́лий Леопо́льдович Якобсо́н — советский археолог, историк искусства и архитектуры. Доктор исторических наук (1961). Сотрудник Института археологии Академии наук СССР.
Михаил Михайлович Гунба — историк, археолог и этнограф Республики Абхазия; доцент АбИГИ им. Д. И. Гулиа.
Чхаидзе Виктор Николаевич — российский историк и археолог. Исследователь Византии, Тмутаракани, византийских печатей, средневековых кочевнических древностей. Кандидат исторических наук, научный сотрудник отдела средневековой археологии Института археологии РАН.
Сотириуполь — приморский город на территории Абазгии, на северо-восточном побережье Чёрного моря. Согласно сочинению «Об управлении империей», приписываемому императору Константину VII Багрянородному (908—959) и составленному в 948—952 гг., крепость Сотириуполь находилась на южной границе Абазгии. Обычно отождествляют с античным Питиунтом на черноморском побережье Кавказа, в Абхазии. Также Сотириуполь помещают в район современного города Сухум или близ города Трапезунд.
Базилика Петры — раннесредневековое культовое сооружение — одноапсидная трёхнефная базилика в селе Цихисдзири Грузии. Развалины Пе́тринской базилики представляют собой остатки двух раннесредневековых храмов, причём апсида древнего храма была использована в более поздней постройке. Стены позднего храма сохранились плохо и по ним нельзя представить вид памятника после перестройки древней базилики.
Церковь в селе Мрамба — раннесредневековое культовое сооружение — одноапсидная однонефная базилика в селе Мрамба республики Абхазии.
Распространение христианства в Восточном Причерноморье — обращение в христианство населения Восточного Причерноморья (Колхиды). Сведения о распространении христианства получены из письменных и археологических источников, которые не всегда подтверждают друг друга. Но археологические материалы предоставляют более богатую и разнообразную картину.
Раннехристианский комплекс в Себастополисе — культовый архитектурный комплекс IV—V веков в приморской части римской территории Сухумской крепости города Сухума. Включает в себя восьмигранную церковь с примыкающей трёхнефной базиликой.
Раннехристианские памятники Абхазии — культовые сооружения раннехристианского периода на территории Абхазии, хронологически определённые IV—VIII веками.
Сухумская крепость — крепость на территории абхазского города Сухум, построенная в античности и именовавшаяся в то время Себастополем.
Абха́зский религиозный синкрети́зм — синкретный комплекс религиозных представлений абхазского народа, состоящий из гармоничного слияния традиционной (автохтонной) религии, православного христианства, ислама суннитского толка и в меньшей степени других религий и культов.
Валентин Александрович Нюшков — абхазский историк и кавказовед, кандидат исторических наук (2012). Автор множества работ по истории Абхазии и Северного Причерноморья, а также монографии «История и культура апсилов ». Внёс значительный вклад в абхазскую науку, один из крупнейших исследователей Великой абхазской стены.
