Кита́йская философия является частью восточной философии. Её влияние на китайскую, японскую, корейскую, вьетнамскую культуры равнозначно влиянию древнегреческой философии на Европу.
479 (четы́реста се́мьдесят девя́тый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся во вторник. Это 479 год до нашей эры, 2-й год 3-го десятилетия V века 1-го тысячелетия до н. э., 1-й год 470-х годов до н. э., первый / второй год 75-й олимпиады, −478 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 480 год до н. э., за ним следовал 478 год до н. э. Он закончился 2502 года назад.
485 (четы́реста во́семьдесят пя́тый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в понедельник. Это 485 год до нашей эры, 6-й год 2-го десятилетия V века 1-го тысячелетия до н. э., 5-й год 480-х годов до н. э., третий / четвёртый год 73-й олимпиады, −484 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 486 год до н. э., за ним следовал 484 год до н. э. Он закончился 2508 лет назад.
559 (пятьсо́т пятьдеся́т девя́тый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в воскресенье. Это 559 год до нашей эры, 2-й год 5-го десятилетия VI века 1-го тысячелетия до н. э., 1-й год 550-х годов до н. э., первый / второй год 55-й олимпиады, −558 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 560 год до н. э., за ним следовал 558 год до н. э. Он закончился 2582 года назад.
675 (шестьсо́т се́мьдесят пя́тый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся во вторник. Это 675 год до нашей эры, 6-й год 3-го десятилетия VII века 1-го тысячелетия до н. э., 5-й год 670-х годов до н. э., первый / второй год 26-й олимпиады, −674 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 676 год до н. э., за ним следовал 674 год до н. э. Он закончился 2698 лет назад.
Мэн-цзы — китайский философ , писатель, представитель конфуцианской традиции. В Европе был известен как Менций (Mencius).
Восточная Чжоу — царская династия Цзи (姬) в Китае, правившая царством Чжоу с 770 по 256 год до н. э. после переноса его столицы в Лои. Правление этой династии выделяют как конечный период эпохи Чжоу.
Эпоха Чжоу — эпоха в истории Китая, время правления династии рода Цзи (姬). Род Цзи сверг правивший дом Шан и установил новую династию. Династия прекратилась после победы династии Ин 嬴.
Период Сражающихся царств — период китайской истории от V века до н. э. до объединения Китая императором Цинь Шихуанди в 221 до н. э. Этот период следует за периодом Вёсен и Осеней (Чуньцю) и считается частью правления династии Восточная Чжоу, хотя династия Чжоу прекратила существование в 256 до н. э., на 35 лет раньше создания империи Цинь и окончания данного периода.
Ци — удельное княжество в древнем Китае, существовавшее в эпоху династии Чжоу, в периоды Чуньцю и Чжаньго, одно из самых мощных царств. Столица Ци находилась в городе Линьцзы, который сейчас находится на территории современного города Цзыбо провинции Шаньдун. Царство занимало территорию северо-восточной провинции Шаньдун и далее к востоку.
Цинь — царство в древнем Китае, которое сначала было удельным княжеством, а потом смогло объединить Китай. Существовало с 771 до н. э. по 221 до н. э. в эпоху формального правления династии Чжоу в периоды Весны и Осени и Сражающихся царств. Правящая семья носила фамилию Ин.
Чэнъюй в китайском языке — устойчивый оборот, чаще всего состоящий из четырёх иероглифов.
Отбежав на 50 шагов, насмехаться над отбежавшими на 100 шагов — популярный в Китае чэнъюй. Впервые встречается в «Мэнцзы» (孟子‧梁惠王上) в диалоге между древнекитайским мудрецом Мэн-цзы и лянским ваном Хуэем, который пожаловался учителю на то, что, несмотря на всю его заботу о подданных, численность населения соседнего царства больше, хотя правитель того царства ничего не делает на благо народа.
Ло Гуаньчжун — китайский писатель XIV века, которому приписывается создание классического романа «Троецарствие» — о событиях II—III веков н. э.
Вэй — удельное княжество, а с 334 года до н. э. — царство в древнем Китае, существовавшее в период Сражающихся Царств (Чжаньго), существовавшее c 445 до н. э. по 225 до н. э. Царство Вэй располагалось между царствами Цинь и Ци, в современном Китае территория Вэй находится в провинциях Хэнань, Хэбэй, Шаньси и Шаньдун. Столицей первоначально был город Аньи 安邑 (совр.Юньчэн), а потом Хуэй-ван перенёс столицу в Далян. После переноса столицы царство называли также Лян.
Цзоу Янь — древнекитайский философ, один из главных представителей школы инь ян. Родом из царства Ци. В отличие от Конфуция и его последователя Мэн-цзы, которым не удалось получить должного признания у современников, пользовался большим уважением у правителей своего времени. Был наставником Чжао-вана, правителя царства Янь. Есть сведения о встречи Цзоу Яня с Гунсунь Луном, во время которой обсуждались вопросы ведения спора; особенно жаркую дискуссию вызвал тезис Гунсунь Луна о том, что «белая лошадь не лошадь» (白馬非馬).
Тянь Пянь (田駢), Тянь-цзы — древнекитайский философ, IV век до н. э. Происходил из царства Ци. Историк Сыма Цянь пишет, что Тянь Пянь наряду с Шэнь Дао, Цзе-цзы и Хуань Юанем «изучал Дао и дэ Хуана и Лао». В библиографическом отделе «Ханьшу» он отнесен к мыслителям школы дао и указано его сочинение «Тянь-цзы» из 25 глав (пяней). Сочинение Тянь Пяня до нас не дошло. Согласно «Чжуан-цзы», Тянь Пянь как и Пэн Мэн и Шэнь Дао во главу угла ставил «равенство тьмы вещей» (齊萬物以為首). Там же утверждается, что Тянь Пянь учился у Пэн Мэна. Были ученики и у самого Тянь Пяня. Сыма Цянь даже говорит об «ученых из группы Тянь Пяня». Сведения о Тянь Пяне имеются в «Чжуан-цзы», «Сюнь-цзы», «Хуайнань-цзы», «Люйши чуньцю», «Ши цзи» и др.
Чжао — одно из семи основных древнекитайских царств Периода Сражающихся царств (Чжаньго). Существовало с 403 года до н. э. по 222 год до н. э.
Государство Хань, Царство Хань, — удельное царство эпохи Сражающихся царств в древнем Китае, существовавшее в 403—230 годах до н.э.
Хуэй-ван — сын Си-вана (周僖王), семнадцатый правитель династии Чжоу и пятый правитель Восточной Чжоу, занимал трон с 676 г. по 652 г. до н. э.