156 (сто пятьдеся́т шесто́й) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в воскресенье. Это 156 год до нашей эры, 5-й год 5-го десятилетия II века 1-го тысячелетия до н. э., 4-й год 150-х годов до н. э., четвёртый год 155-й олимпиады / первый год 156-й олимпиады, −155 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 157 год до н. э., за ним следовал 155 год до н. э. Он закончился 2179 лет назад.
У — одно из трёх китайских царств Эпохи Троецарствия, существовавшее в 222 г. — 280 г. н. э. Название унаследовано от царства У эпохи Чуньцю.
Империя Хань — китайская империя, в которой правила династия Лю, и период истории Китая после империи Цинь перед эпохой Троецарствия. Свидетельством успеха ханьской внутренней политики стало то, что она просуществовала дольше любой другой империи в китайской истории. Её правление и институты послужили образцом для всех последующих. Более того, основная этническая группа китайцев по имени государства стала называться хань.
Хуан-ди, или Жёлтый император , — легендарный правитель Китая и мифический персонаж, который считается также основателем даосизма и первопредком всех китайцев.
Империя Цзинь — одно из государств эпохи Шести династий, существовало между периодом Троецарствия и периодом Южных и Северных династий в Китае в 265—420 годах. Государство Цзинь было основано военачальником Сыма Янем из рода Сыма. Данный период — один из четырёх периодов китайской истории, носящих название «Цзинь».
Гао-цзу — храмовое имя китайских императоров:
У-ди, , личное имя Лю Чэ (劉徹), полное посмертное имя Сяоу-хуанди (孝武皇帝) или Сяоу-ди — седьмой император империи Западная Хань в Китае, правил со 141 года до н. э. до 87 года до н. э. В период его правления ханьский Китай резко расширил свои территории. За этот период конфуцианство приобрело официальный статус и было введено со всей строгостью. Его правление считается историками одним из самых блистательных периодов в истории Китая.
Цзин-ди, , личное имя Лю Ци (劉啟), полное посмертное имя Сяоцзин-хуанди (孝景皇帝) или Сяоцзин-ди — шестой император империи Хань в Китае, правил с 156 до н. э. до 141 до н. э.. Его правление характеризуется усилением центральной власти и уменьшением прав удельных князей. Им было подавлено Восстание семи уделов, в результате чего удельные князья были лишены возможности назначать министров на свой лад. Его сын — знаменитый император У-ди.
Юань-ди — одиннадцатый император империи Хань в Китае, правил с 49 до н. э. до 33 до н. э.. Он, подобно его отцу Сюань-ди, поддерживал конфуцианство. Отличался добрым и мягким характером и человеколюбием. Историки обычно позитивно оценивают период его правления, отмечая при этом его наивность и слабоволие.
Война́ восьми́ князе́й — гражданская война среди ванов (王) китайской династии Цзинь с 291 н. э. по 306. Военные действия протекали в Северном Китае и опустошили страну, что привело к вторжению варваров. Название этой войны — отсылка к 59 главе «Книги Цзинь» (Цзиньшу).
Северные варвары ди, бэйди — в древнекитайских источниках, преимущественно VII—IV веков до н. э., группа племён, обитавших к северу от китайских царств того времени.
У-ди — посмертное имя китайских императоров:
Хуэй-ди:
Ай-ди — имя нескольких китайских правителей:
Хуанлао-сюэпай, учение Хуан[-ди] и Лао[-цзы] — направление китайской мысли. Относится к династии Ранняя Хань. Название представляет собой своего рода аббревиатуру имён двух ключевых для этой традиции фигур — Жёлтого императора и Лао-Цзы. Последователи этой доктрины рассматривали «Дао дэ цзин» как руководство по восстановлению совершенного правления Хуан-ди. В поздних текстах эпохи Хань сочетание хуанлао означает уже не Хуан-ди и Лао-цзы, а одного Лао-цзы.
Чэн-ди — многозначный термин.
Цяны, кяны — кочевые монголоидные племена Тибета, основавшие царство Поздняя Цинь (384—417).
Фу — древний дисский род, основавший царство Ранняя Цинь (351—394).
Хуан-ди нэй цзин, или «Трактат Жёлтого императора о внутреннем», или «Эзотерическое писание Жёлтого императора», или «Канон Жёлтого императора о внутреннем», или «Нэй цзин» — древнекитайский текст, являющийся основополагающим для традиционной китайской медицины.